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回复同道好友“z”和“壹零”----“自灯明”则“法灯明”!  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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http://www.djwx.com/forums/posts/list/0/6478.page

您二位转发的视频,我看了好几遍,非常感谢你们对我的由衷祝福和鼓励。
看了二位转发的视频,我不知道是应该感到自豪还是惭愧,如果说自豪,我确实没做出什么伟大的业绩,因此也没有什么自豪可言;如果说感到惭愧,确实应该感到惭愧。就在最近,我也动摇于论坛今后的发展,认为自己不能做的更好,甚至产生了退却的念头,而且于个人修为上,也是诸病齐发、心患炽盛,固执于自己的见解,不能圆融事物,甚至令人侧目,乃至于自艾自叹。因此我才在上面说,修为的道路极其艰难,不在于外部环境,而在于身心诸患。最近看到了一本书,书中介绍了佛教思想,说人自出生以来就会有四苦(生老病死)、八苦(生老病死四苦外加怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦),而这些苦都是源自于人们的眼、耳、鼻、舌、身、意这六尘所产生的六欲,如荆棘开花,张满针刺,所作所受,即作即苦。虽是外尘扰心,而未受教化之人难以明瞭其中内涵和成因,如患者苦于疾病,而自己多难以发现身中是何处生患,必须到医院去接受诊治,听从医生的建议和接受医生的治疗,才能医治身心病患。
而人生在世,无论自称多么幸福的人,也都在遭受三毒(贪、嗔、痴)、四魔(烦恼魔、身魔又称五阴魔、死魔、天魔)的侵害,如一颗土豆从种子生苞发芽、到展叶开花、再到最后的结果和腐烂,从尘中来又复归于尘土。这是一个变化的过程,而世上的所有变化,都不外乎因果,而释迦牟尼说人生之所以苦恼的原因,在于十二因缘,也就是无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等凡十二相。而这就好比患者产生病患是由于有其生病的环境和原因等根源,也就是我们每一个人来到这个世上,都属于顺则凡夫,是顺天地的生化而出现形象和动作思维的,而这顺则凡实际上是各种苦恼的根源,我们如同患有各种疾病的病夫,需要到医院去求医问药,而这所医院就是儒、释、道三教法门,他们给出了各自的药方,好比中医、西医、藏医、蒙医等等,无论哪种治疗手段,都不能离开对症下药,这就是法门千万,择一而入方可治病。关键的问题在于是找能够妙手回春的大医世家,还是求助于街头郎中?这就是选择修为道路的问题。如果我们能够选对医生和医院,就能很好地医治病苦。
而修为的道路,最为根本的就是儒、释、道三教,这是人所共知的。而丹经武学正是基于这三教宗传的传统国学,所以我们就等于急待救治的病人找到了能够医治自身疾患的地方。所以大家和我一样珍惜得遇丹经武学的机缘,正是我们反复对比和最终抉择的结果。毕竟我们应该睁大眼睛,用科学的思维和科学实践的态度去辨别,才能真实地验证我们的选择是否经得起考验,是否是正确的。我想我们都作出了正确的选择。丹经武学的动静修为正是为对治上述疾患开出的药方,动静功夫的修为乃是以性命双修、阴阳大慧为根据,《修真图》解剖了人体与宇宙的对应,人体微循环的科学轨迹,就是人天合一的循经,就是从后天色相入手修为、回归于先天的无色界,从后天的有为入手、回归于先天的无为,使后天的有相化归先天的无相,如同泡沫浮沤复归于沧海的宁静。
而医治自身身心疾患的努力,就在于努力修持自身的良知上,修为只在内而不在外,人身本是天地宇宙万物,宇宙万物不出人身,所谓理智不二、虚实本一。理智一如,理乃人身的构成、各种苦乐感受等同出一理,而智则表明人身即是佛身,人佛无差,仅在于行者能否通过修为觉察自身与宇宙万物所共有、平等性的智慧。如能升起平等心智,则可照见五蕴皆空、色不异空、空不异色、受想行识亦复如是,一切如同电光雷影,都是虚幻不实的存在,唯有一心贯穿始终,造作有无和苦乐境界。如能发勇猛觉悟之心,则可不至于迷惑六道、轮回于阴阳的幻化境界。
而修为虽然只在于一心,然必须借助于“自力”、“他力”。自力在于自己必须有“我有疾患、我要修为”的觉悟,而他力在于儒、释、道三教等圣贤的教化。而单靠自力或者单靠他力都是不完整的,只有既靠自身的努力,又靠虚心接受圣贤的教化,才有可能如患者走到医院去找医生治病一样,才有希望通过医患的共同努力,医治宿世流转生死轮回的大患。患者之病,有轻有重,轻者能明智地了解自身的问题,就是那些累世修持的人,所以其患不重,而重者就是那些累世不悟、任意造作善恶的人,其患可忧。而无论何种病患,只要能当下悔悟,则可放下屠刀、立地成佛。因为《理趣经》说一切本自清静的缘故。而实际上修为者在修持的道路上,可能遇到更多意想不到的痛苦和磨折,这就好比病人接受医药和手术的治疗,痛楚立即映上心头,而那些身有疾患却不思医治的人,在其疾病进展的过程中,可能是慢慢地承受着病患的侵蚀,所以也就没有修为者那样,立即就感受到医治自身疾患的痛苦和艰难。
而对于修为者来说,越是苦难深重的人越可能接近佛性。因为苦难是最好的老师,它教会我们认清一切,所以一切逆境和苦楚都是最好的老师,就看如何去认识。如能“自灯明”,则可“法灯明”,也就是说自力的修持之心灯如能升起,则立刻辉映他力的法灯,于是乎,一切假象在自性的光辉前顿然消失无踪,而一切真实在自心升起的智慧的太阳(大日)的照耀下显露无遗,就能明了一切如一、古今如一、人我如一、万物如一、理智如一的觉悟境界,而不再会沉沦于昏冥幽暗的六道幻影当中去。所谓地狱和天堂皆乃心造,如能诸恶不做、众善奉行,则可以戒、定、慧之真实修为,去拨亮心灯,照灭一切苦恼和迷惘的阴霾。
而如能明白我即众生、众生即我,则可在修为的过程中,升起广大的慈悲之心,由我及他,一切有缘皆是一体,因为一切自性本自光明,只是自灯尚未点燃的缘故。修为的根本在于转迷为悟、变痴为圣,所以秉持四谛(苦、集、灭、道)八正道(正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)来修持,就可以由迷转悟。而从儒家的角度来说,就是修持自身的浩然正气;而道家的金丹也是褪灭色相的方便手段,诸宗所言其实本是一途,就是修为的正途,也就是中华传统国学丹经武学的修持大道,也就是《修真图》上指出的“壶中真智”、“道里大光”,万乘无非一乘,修持一途不离真如本源;三界乃置一处,不出心海之生化变迁。如能以自性之光辉腾飞法身,则可俯瞰日月同辉,如能以自灯之光明去辉映法灯之光辉,则可如大日照耀万物而无一遗漏。
而丹经武学论坛就是这样一个以循经太极拳、丹经武学国学宗风的传播为根本的中华传统国学宗风的网站,正如李兆生老师所说的“更愿春风行千里”,传统国学的光辉如大日照耀,无分贤愚、远近,不论男女老幼,深浅同源,身心同治,既有修墙补屋的解除身心病苦的方便手段,更有感召贤者的觉悟智慧光明的行圣登真之法,就看学者行人如何感悟和修持。就像我在开头所说的,我应该深感惭愧,因为修为的旅途中,我也经常迷惑和不悟,也经常因为困难和挫折而踌躇,并不能如实做到戒、定、慧和发起大慈悲之心,只是时常在老师的言传身教的过程中,在与各位同道好友的探讨交流中,受到大家的启发,而不断拨亮自灯,而我却受到了像您二位一样很多好友的肯定,并给予由衷地祝福和鼓励,因此我没有理由不尽自己的微薄之力来继续管理好论坛和写些个人的体会,与大家一起行进在追求光明觉悟的暗夜旅途中。正如空海赞叹他的恩师惠果那样,说惠果有教无类,凡是来到青龙寺的人,不论贤愚贵贱,都会受到他殷切的教导,都会从空手而来,而满载而归,这就是所谓的“虚往实归”。由李兆生老师所传承下来的中华国学宗风丹经武学正是这样的内容,所谓“无师不成道”,这就说明了“他力”的重要,我们如何更好地认识丹经武学,如何从理论和实践上真实地认识她的宝贵,以“自灯明”合于“法灯明”,这决定我们每个人修为的成就如何。所以丹经武学真实地希望每一位有缘接触到这门传统国学的人们,都能如空海赞叹惠果那样:“虚往实归”,受到圣贤的真实教化,则不枉此生,所谓“朝闻道、夕死可矣”!
而正像“z”所说的那样,我已经在短短的时间内迅速地苍老了,而这当然和我经常深夜写稿有关,我也曾经自艾自怨,甚至怨天尤人,怀疑自己这样所做是否值得,但是每当看到您和“壹零”等各位同修的认可和鼓励,还有各位同道师兄的鼓励,我就又恢复了勇气和信心。如果我为论坛所熬白的每根头发,都能吸引一位同修关注并学习丹经武学,那么我也是无怨无悔的了。并且,岁月的沧桑不但留在我的形体上,也更成就了我浩瀚的真如慧海,因为修持既深,自我感知真如元气如滴水融入沧海,有无穷无尽的挥洒、甚至能够浸润宇宙的深处,我有身又无身、有心又无心,有身乃是色身,无身乃是法身;有心乃是精进之心,无心乃是失却一切所在,徜徉于真如慧海。虬龙展角是初修,飞龙现爪则可知修持既深,修为是永无止境的,每个人的感受既各不相同、又都殊途同归,就看自己的发心如何,但愿这一汪醍醐能润遍华夏,这一团金光能照遍四海!如能这样,那么人人都能慧开白雪、身涌金流、光射宇宙、心纳万象。
以上文字,权作对于二位素未谋面的同修好友的真诚祝福的回复,也同时祝愿楼上各位还有来到丹经武学论坛的各位都能高举心灯,在丹经武学这一“法灯”的照耀下,走向觉悟和智慧的彼岸!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
寻樱东去
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身
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注册时间: 13/07/2010 21:08:42
文章: 244
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经常看到文熙老师的回帖时间是后半夜甚至凌晨,我坚信老师的辛苦一定是有所值的。
绝大多数和我一样的新学友们最期待的就是老师的心声流露,在阅读中能感受到国学的深邃浩瀚,老师们的真实修为过程对我们更是一种精神的召唤,并激发起向往乃至精进之心。由于老师的文章总有一定的深度,我通常只能默默地拜读,回味无穷,想要回帖时却觉得言辞匮乏、而且言辞拙劣难以与师言并列。我想这也是文熙老师的帖子总是回帖很少的原因,越是世俗浅显的东西总是一呼百应(如贾君鹏),正统严肃的学术内容反而曲高和寡。我们论坛中最热闹的永远是“电子书屋”,也管窥了当前的大趋向。老师的帖子即使无回帖,却胜过万千水帖;老师的真心付出,有我们默默的忠实守候;期待老师和学友们继续坚守阵地,在真实修为的同时互相鼓励、共同进步。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 30/12/2010 11:03:29

z
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 16/06/2009 23:08:28
文章: 121
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谢谢文熙老师的指点,宇宙间的生生化化都是自然之道,谁能合于自然、谁能合于大道,谁愿放下后天、谁能返回先天?唯我修真之子,唯我宗风流真。老师苍老的仅仅是幻身,您的真如法身肯定亘古不变。真如大道永大,正是这自性永大。丹经武学也是自性之法,定为宗风真流。
不论南华漕溪、还是东瀛寻樱,不论武当真元、还是雪山龙心,都是本心本性,未有心外求法可参大道。老师吐妙发慧、畅谈功法,字字珠玑源于本心,可见大道在此,真实不虚,千古恒存!

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 30/12/2010 13:39:51

壹零
2、上义士           上义培勇姿 出入带香色 周栏执文章 造作合此身
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注册时间: 08/02/2010 11:03:34
文章: 26
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我自愧难当文熙老师的灼灼真言,也许上述寻樱东去兄吐露了正是我们大家的心声。。。
芷竹
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 30/05/2008 23:02:08
文章: 173
来自: 芷竹的新浪博客
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文熙老师常年累月地为论坛的健康发展付出了常人难以想象的辛劳。在成就自我功德的同时也提升了他人。您的无私奉献精神让我们赞叹钦佩!
如同我自己在经营那个小小的绿色空间一样,也常常熬夜敲键盘,每上传一片文章、一首曲子,乃至一张图片都力求完美,当看到访问者寥寥的时候,也曾打退堂鼓,也在怀疑这样执着有没有意义。一度也劝自己放下吧,荒了一段时间重新再捡起来竟然连当初频繁使用的登陆密码都忘记了。但是当生活中真有人通过这个小小的空间走进传统文化的巍巍殿堂的时候,心里又感到无比欣慰,感到付出的没有白费。于是重新抖擞精神,重新打理起来。渐渐地发现这做这些看似不起眼的事情的时候恰恰也是一个自净其意、远俗近道的过程。所谓“做事虽无人见,存心必有人之”。人之一念确实天地皆知,自己的生活中也屡次印证了这一定律。所以,往往事情不在大小,在乎存心何处。往往是在平淡无奇的小事中因为发心纯正而成就了自我功德,提升了自我心性。
而丹经武学网不同于我那个小小的尚且浅薄的空间,她是无数修真学人的精神家园、心灵港湾、指路明灯,往往是一篇心得体会,或是一段问题回复、乃至一个视频或一个文件都有可能帮助学人解疑答惑、指点迷径,乃至破迷开悟。这里花费了无数先学的心血和无私付出。而文熙老师您就是这其中杰出的一位!到底有多少人在您那近三千篇、几万言的帖文中受到启发、获得力量虽无从统计,但是您为论坛的付出每个人都铭记在心。您的文字有的是“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任歙张”,读来令人振奋;有的如“深山大泽龙蛇远,古木苍藤日月昏”,读来令人凝重;有的如“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,读来让人倍感亲切……总之,我们已经习惯了等候您的帖、阅读您的贴、收藏您的贴。所以,我们都支持您一直坚持下去,因为论坛需要您!只是,前提是您要照顾好身体,毕竟维护网站和常年写稿都是一件很耗神的事情。
新的一年又快到来了。在这寒冷的冬天,我把这首“阳光的祝福”的送给您,也送给所有为国术宗风辛勤付出的人!




这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 30/12/2010 15:38:16


大乘佛法 太乙仙乘
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龙的传人
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 07/02/2010 09:54:50
文章: 189
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文熙 wrote:我不知道是应该感到自豪还是惭愧,如果说自豪,我确实没做出什么伟大的业绩,因此也没有什么自豪可言;如果说感到惭愧,确实应该感到惭愧。就在最近,我也动摇于论坛今后的发展,认为自己不能做的更好,甚至产生了退却的念头,而且于个人修为上,也是诸病齐发、心患炽盛,固执于自己的见解,不能圆融事物,甚至令人侧目,乃至于自艾自叹。


是您用无私的大爱维护论坛一直到今天,是您不分昼夜的为多少迷途之人解决心中的困惑,是您给了我们一颗平常心,更是您让我们看到了大道在闪光。您曾说过,丹经武学之所以是国学宗风,因为她不是事业,她是文化、是灵性——这是永恒不变、亘古不坏的,而事业有成住坏空。您付出的这一切和业绩无关,也可以说是任何有形有相有为的价值体系所无法比拟的——真情无价,大爱无疆!


文熙 wrote:最近看到了一本书,书中介绍了佛教思想,说人自出生以来就会有四苦(生老病死)、八苦(生老病死四苦外加怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦),而这些苦都是源自于人们的眼、耳、鼻、舌、身、意这六尘所产生的六欲,如荆棘开花,张满针刺,所作所受,即作即苦。虽是外尘扰心,而未受教化之人难以明瞭其中内涵和成因,如患者苦于疾病,而自己多难以发现身中是何处生患,必须到医院去接受诊治,听从医生的建议和接受医生的治疗,才能医治身心病患。


就像您在下文已经给出的解答那样,吾人身心本无病患,一切诸患皆由心起,吾若无心,复有何患?是儒,是释,是道。不释不为道,有道可尽释!有朝一日心海绝波澜,可见大道无边非等伦,分明是真性。丹经尝言:“静之一字,金丹可坐而致也。”然而人心纷杂、习性顽固、气质错综,这些或许难以平复,那就可以借助丹经武学的种种动功静法来安定此心、调整气脉、去芜存真,然后超然入坐,化归于无,金丹大道势必指日可待。由动入于静,由有回归无,由愚痴回归般若,人心复天心。


总而言之一句话,文熙先生功德无量不可思议,文章三千化尽凡心三千,弱水三千也入恒河!




心音朗朗
4、勇威士           勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真

注册时间: 08/10/2010 16:50:49
文章: 44
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溢美之词我不想多说,您是一个非常低调的人,可能并不希望大家来赞美您,管理网站、电脑上写文章是一件非常耗神的事,很多人多不愿意在网上耗费时间和精神,可是您就上善若水,常常见您利用一切空余时间甚至深夜激励、启发学子、为学子们解惑,不说您学识广博,光是这颗愿意付出的心,都值得很多人景仰。国庆见到您相貌原来和普通人一样平凡、衣着甚至不如普通人、您也没有家财万贯,但是您的心是那么的真诚。我想这就是您最伟大的地方。

我是一个几乎不愿意上网浏览的人,因为电脑这个高科技给人带来了很大的方便的同时也耗费人大量的时间和精神,但是这个论坛却吸引着我,只因为里面有无数至真至善的文章和很多追求生命的觉醒的同道好友。
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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楼上“寻樱东去”和“芷竹”等各位对我的真诚肯定和由衷赞美我实在不敢当,而同修“龙的传人”的评价更使我诚惶诚恐,因为即使我付出终生的努力,也达不到您所说的“功德无量不可思议”,因为虽然心有所得,而在很大程度上我实际仍然是凡俗之人,我所写的内容并非我都能做到,只是从理论上叙述正确的修为道路和人生追求,如果在交流的过程中能够互相有所启发,也实在是祖师之德、恩师之德通过我的言谈转述了出来,而更多在幕后默默努力的人才是真正的有德之人,做事不求人知方是真实道德,而我远远达不到他们的境界,稍有付出就心有起伏,这也是我修为的极大欠缺。如果我之付出如滴水,而恩师之付出就是沧海,我们都是籍历代祖师和恩师之德,才有如此玄妙机缘,汇集于此畅谈丹经武学,大家的付出和发心都昭然若揭,都是在为了使李兆生老师倡导的中华传统国学宗风丹经武学能让更多的人知道、并去学习,都在付出拳拳赤子之心。所以就像我孩子看的动画片上“火公鸡”和“跳跳蛙”所唱的那样:“你也了不得,我也了不得,我们都是了不得”!确实,我们都是了不得,因为我们都是“飞得最高的人”,因为我们是站在中华传统国学的潮头上,我们是正宗脉传的金刚种子,我们都会通过自己的坚实努力去印证真如智慧,通向茫茫的宇宙,因为对于我们人类来说,来到地球上,只是如同黄粱一梦,只是自由法身被短暂地困惑于有形的梦境,如果能如茧蛹不被欲望的红尘所吞噬,那么就一定会羽化天真!而这正如“龙的传人”所说:

吾人身心本无病患,一切诸患皆由心起,吾若无心,复有何患?是儒,是释,是道。不释不为道,有道可尽释!有朝一日心海绝波澜,可见大道无边非等伦,分明是真性。丹经尝言:“静之一字,金丹可坐而致也。”然而人心纷杂、习性顽固、气质错综,这些或许难以平复,那就可以借助丹经武学的种种动功静法来安定此心、调整气脉、去芜存真,然后超然入坐,化归于无,金丹大道势必指日可待。由动入于静,由有回归无,由愚痴回归般若,人心复天心。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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心音朗朗 wrote:溢美之词我不想多说,您是一个非常低调的人,可能并不希望大家来赞美您,管理网站、电脑上写文章是一件非常耗神的事,很多人多不愿意在网上耗费时间和精神,可是您就上善若水,常常见您利用一切空余时间甚至深夜激励、启发学子、为学子们解惑,不说您学识广博,光是这颗愿意付出的心,都值得很多人景仰。国庆见到您相貌原来和普通人一样平凡、衣着甚至不如普通人、您也没有家财万贯,但是您的心是那么的真诚。我想这就是您最伟大的地方。

我是一个几乎不愿意上网浏览的人,因为电脑这个高科技给人带来了很大的方便的同时也耗费人大量的时间和精神,但是这个论坛却吸引着我,只因为里面有无数至真至善的文章和很多追求生命的觉醒的同道好友。


谢谢您的理解和赞美,实际上我就是一个很普通的人,甚至是普通中最普通的人,以至于我在单位开会和各种场合都不愿意坐在前排,不愿意人前露脸,这也是我真实的性格。而每当在人前讲话或者站在众人面前的时候,对我来说都是紧张的、不情愿的,甚至昨天学校工会举办迎新晚会,入场时每人发一张抽签票,而我拿到票后就一直祈祷自己不要中奖,因为不好意思上台领奖,这就是我的真实个性。因为我小时候是有自卑心理的,由于出生在农村,家境贫寒,所以觉得自己事事不如人,而上学以后也是事事不如同学们,即使现在在工作单位里也事事不如人,事事垫底,所以我对自己的评价就是如您所说,自己是一个平凡的人。而正是有了这样的心态,所以也不修边幅,不买好看的衣服装饰自己,而希望多读书充实自己。应该说是丹经武学使我身心健康有了脱胎换骨的改变(过去我甚至是驼背的)、使我有了自信,赋予了我生命的神魂,使我徜徉于中华国学传统宗风的海洋,所以即使没有万贯家财,我也是充实地生活着,这也是我为什么感谢李真阳老师的原因。而生活对我还是很眷顾的,虽然自己没有多少能力,但是父母从小慈爱我和弟弟,这也是为什么母亲突然逝去使我始终难以释怀的原因,而同修们为我介绍了工作、为我和妻子做了媒,这就是我的因缘,而同道好友对我的爱护和帮助也是我终生难忘的,籍上述这些善缘的眷顾,我才有了今天美好的生活。而我也更得到了恩师李真阳先生的慈爱关怀,在追随恩师多年的修为过程中,恩师始终是笑颜看我,对我爱护有加,并真实地传授了我,所以老师与我正如父子一样,感情真挚而深刻。因此如果我能在网络上为宣传丹经武学做一点事情,这也是我求之不得的,因为其它方面我实在不知道我还能为丹经武学做些什么事情,包括上次去十一循经太极拳高级研修班讲课,也是好比赶鸭子上架,对我来说是一件非常困难的事情,以至于我在讲课前四处求救,李俊教练等为我亲身示范和面授机宜,刘泽南、项金真师兄等也热情鼓励我,我这才勇敢地站在了讲台上,虽然讲的并不好,也得到了大家的欢迎,好在大家没有对我提出更多的要求,才算滥竽充数地完成了授课任务。而您说我伟大,实在是不敢当的,我就是一个普通人,在生活中遇到不顺心的事情也会生气,有时候也会有怨言甚至在心中骂人(不敢骂出声)。所以我就是凡夫俗子,这就是真实的我,但是确实如您所说,我是愿意真诚地与各位同道好友进行交流的,虽然有时候也比较固执、不愿意承认自己的错误,但是总体上来说我还是有着一颗比较真诚和善良的内心的。
而实际上每一位来到这里的同修好友都是和我一样,有着对真、善、美的追求,有着对国学的真挚感情,所以正如古人说的:“物以类聚、人以群分”,“同声相应、同气相求”,是丹经武学传统国学的伟大使我们自愿地汇聚在她的周围,一面自己接受着传统国学宗风丹经武学光辉如大日般的照耀,一面希望更多的人也能和我们一样真实地认识到她的伟大,真实地受益于她,这也是我们的共同心声和祝愿。就让我们怀着对丹经武学的共同热爱,怀着传播丹经武学的炽热之心,共同为丹经武学国学宗风的发展和传承而振臂高呼吧!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
thanks
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 30/01/2010 09:42:37
文章: 51
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作为追随宗风的平凡一员,我们都一样在顽强的付出“自力”去修去证。而这里所有师真大德和文熙老师的文章就是一种“他力”,是为我们拨开迷雾现清阳的无穷心力。
很多的人不说话,但是我想他们也一样想吐出心声,也想对文熙老师一诉敬仰之情,高山仰止景行行止。更多的人保持沉默,那是我们有口难开,我们也希望有朝一日虚空粉碎,山河大地是我舌,吐尽妙法开遍莲花。在此谨向文熙老师致敬!
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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谢谢您对我的真诚祝福,其实我就像我在这篇随笔中提到的那样,我是很平凡的,只是我在写文章的过程中对自己有所提高,所以我也希望更多的人能拿起笔来写文章,这样每个人都能“虚空粉碎,山河大地是我舌,吐尽妙法开遍莲花”,因为人心的本质是一样的,都是如您所说充满智慧的宝藏,只不过我们还没有注意到这个事实,或者还没有开始去挖掘,就好比金矿就在脚下,其实智慧就在每个人的脑海中,只要去开发就会无穷无尽,就会慧喷白雪,就会光彩照人,毕竟这也是个修心、练心的过程。我在写,在修,所以我有所收获,同样,每一位敢于写的人也都会同样焕发出无穷的智慧,都会通过行文而涌流心泉智水,以洗涤自我心神,同时光照其他同修。这也是“自灯明”则“法灯明”的过程,任何人都不应妄自尊大,也不能妄自菲薄,应该实事求是地去修持最好,与您共勉!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
 
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