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回答邮箱提问---“我以前乐意帮助别人,现在是事不关已,不闻不问,这是真我吗?该怎么办?”  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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来自: 。。。
收件人: 文熙
日期: 17/12/2010 20:40:40
主题: 文巸老师你好
我今天明显的发现自己与以前的不一样了,以前的我不斤斤计较,现在喜欢事事要分清你我,以前沉默寡言,现在说出的费话真多,而且是陈年旧事也能记上心头,挂在嘴边,以前乐意帮助别人,现在是事不关已,不闻不问,这是真我吗?怎么办?这肯定不是真正的我!


人生在世,从无到有,就有了思维和辨别。以前的您是“寻牛”,牛在外而不在内,因此关注别人、助人为乐,不斤斤计较,这是朦胧的道德追求;随着岁月的流失,沧桑的经历,逐渐变为关注自己胜于关注别人,这时发觉牛似乎在内而不在外,所以喜欢事事分清你我,“事不关己、不闻不问”,这是觉悟自我的意识;而由以前的沉默寡言到现在的所谓“废话真多”,“陈年旧事也能记上心头”,这是因为发觉自己内外境界难分,失却牛的所在。“这是真我吗?怎么办?”,这是觉悟前的彷徨,“这肯定不是真正的我!”,这是追求觉悟的决心和发心。
人生在世,一切都是心的历程,是心在选择,您“寻牛”、“失牛”、决心“见牛”、“得牛”,这本身就是走向觉悟的一个心路历程。困惑本身是走向觉悟的必要前提,是追求真理也就是真我的原动力,这会促使您不断前进,追寻这个梦中之牛,最后“得牛”,乃至于“人牛俱忘”,回归真我本位。
就像鲁智深在钱塘江边圆寂前留下的颂中所说的那样:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”就是知道了真我所在。如能“得牛”可以随心所欲,如能“忘牛”可以融通万物。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
玲珑心
2、上义士           上义培勇姿 出入带香色 周栏执文章 造作合此身

注册时间: 29/11/2010 21:50:59
文章: 26
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其实在我身上也有类似的情况出现。可能也是寻牛的过程吧。记得刚刚开始练功时,老是不知道功法的内涵,用后天意识考虑研究功法,但是这样根本不是方法。练功需要在练功时悟,并去体会。后天的意识只会远离自然大道。于是这段时间人老是感觉急躁,脾气也不好。但当时并不知道原因。后来慢慢不在外寻找,也就是不寻牛了,而是放下身心,从中体会乾坤,才知道牛就在这里。而心也平静了。练功也更平稳了。
 
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