丹经武学--循经太极拳培训中心网站
搜索
最新主题
热门主题
会员列表
返回首页
会员注册
/
登入
预备式(写的不好,请大家指正,不胜感激!)
论坛首页
»
六脉太极
前往:
选择一个版面
网站公告
教学信息
修习心得
循经太极
六脉太极
教学研讨
基础功法
专修功法
精进功法
声律真诠
书法教学
以文入道
武当嫡脉
少林正宗
太乙显真
九脉合真
健康生活
养生方法
诗书画印
百家武学
道家纵横
佛学纵横
儒学纵横
医易纵横
文化杂谈
图片视频
电子书屋
温馨家园
会员茶室
发表人
内容
22/10/2010 08:36:43
文章主题:
预备式(写的不好,请大家指正,不胜感激!)
36
3、勇姿士 勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂
注册时间: 22/10/2010 08:35:08
文章: 37
离线
预备式:子午神规有象图、子午浑天有象图
“浑天”,《张衡浑仪注》:“浑天如鸡子。天体圆如弹丸,……周旋无端,其形浑浑,故曰浑天”,中国古代的宇宙观念是“以人为本”的观念,本质上是研究人在宇宙中的位置,或者说宇宙对人的身心的影响的,因此作为预备式自然站立,心态平静即可。正如《飞鸣图》谱文所言“立定双虚守丹元,平踏中宫无极间”,这样逐渐的去练习,去感受,会感到宇宙寥廓、渺渺茫茫,而“千里浑然无二仪”,是为浑天。
浑天之后,若有所思、似有所感,夫宇宙固然无极,而万物诚然有灵,依老君“大圆若缺”之言,而生“神规”双圆之象。
论坛上浮云道友认为“传统修为不宜求象于形,而应化有为无,也就是不应以某种感受等有为之心去练习,而应以无知无得之虚无清净心而为之,否则就不是先天而是后天,所出现的感受亦不是由先天自然而生虚无,而是由后天意会而成物象。初步的动中八触是不稳定的,甚至是练习者头脑中勾画出某种先入为主的意识,从而由后天意识意会而成物象,只有经过长期行功之后出现的循经才是真实、稳定和可靠的。循经并非是以热力来衡量,循经之动力是一种先天轨迹,不有不无,非冷非热,只可意会难以言传。身体内部循经而后,并非有热气团之类的东西,而是一种致密的流通,非冷非热,不疾不徐。神至清以后,乃是精神化和于内外,并无神人来语之类神奇事情发生,多是意会而成虚实不均,乃自身阴阳不调之症相,不可信之,不可理之,否则即入魔境。传统修为以脚踏实地为可贵,而应摒除一切幻想和意会,以使自身心神常清。”
此论实为至理,夫36式之“循经”太极拳,循经即从此子午神规有象图化出,“不宜求象于形”,“化有为无”,“先天轨迹,不有不无,非冷非热”,“神至清以后,乃是精神化和于内外”,故循经即是循心,当于此子午神规有象图深究之!
前几日吾与挚友论太极,挚友言所谓武学者当以力生之,喂招、试手、发力、懂劲,制敌于反掌之间,才是真正的武学,挚友所论确为外家拳法至理,惜未悟内家循经奥妙。前贤言“若言体用何为准?意气君来骨肉臣”,又言“若不向此推求去,枉费功夫贻叹息”,吾友求索多年,诚心感天,惜未悟此虚心之理,一叹!
无形无象无纷拏,一片神行至道夸。
参透虚无根蒂固,浑浑沌沌乐无涯。
《宋书铭传抄太极拳谱》
太极为丹家外功,言此语者多,悟其心者少,夫丹士岂有争斗之心,而武夫只以拳脚争胜,“每见数年纯功,不能运化者”,以此?《十三势》歌“想推用意终何在,益寿延年不老春”,而《论语》言颜子“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,颜子何异?安贫乐道而!
欲会太极循经功,先取颜回安贫乐!祖师言“欲天下众英豪益寿延年”,呜呼!此语分明道出先天心意,有何异哉!
22/10/2010 22:59:41
文章主题:
回复:预备式(写的不好,请大家指正,不胜感激!)
文熙
12、剑真 剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线
虚无而至德,至德而化尽,化尽而妙生,妙生而忘情,忘情而融通,融通而混元。心与万象虚而通,万象虚而宗一心。
大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
论坛首页
»
六脉太极
前往:
选择一个版面
网站公告
教学信息
修习心得
循经太极
六脉太极
教学研讨
基础功法
专修功法
精进功法
声律真诠
书法教学
以文入道
武当嫡脉
少林正宗
太乙显真
九脉合真
健康生活
养生方法
诗书画印
百家武学
道家纵横
佛学纵横
儒学纵横
医易纵横
文化杂谈
图片视频
电子书屋
温馨家园
会员茶室
Powered by
JForum 2.1.8
©
JForum Team