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练功练到什么程度偱经才会一得永得?永不退转?  XML
论坛首页 » 精进功法
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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来自: 。。。
收件人: 文熙
日期: 13/10/2010 12:34:27
主题: 练功练到什么程度偱经才会一得永得?永不退转?
学习真元修真法也有些年头了,这些年来进步是有的,俗事所扰不能坚持天天练功,隔天再练的话感觉就没有练功天天练的感觉好,一直都在被这问题困扰,以前师父说的,那水总是烧不开,想问一下练到什么程度那水才能烧开?偱经才会一得永得?永不退转?


您好!就像我在这次十一“循经太极拳高级研修班”上介绍过的那样,循经还是具有不同的阶段和层次的。练功的目的是为了通过调节自身的阴阳平衡来促进身体健康,并且在不断的修习之后,会逐渐进入到修为的状态,也就是超越了健康的层次,进入了修真的轨迹,也就是修持真正的自我。而这个修真是要通过进入到人天合一的轨迹中才能实现的。如何进入呢?就是通过持之以恒的修为,使自身的阴阳流通合乎天地的阴阳流通,使自身的经络循环合乎天地宇宙的阴阳流通和气血周注。也就是说,只有达到了循经状态,才能真实地明了人天同易的道理,这时候可以清晰地体察到自身的气血振动和阴阳流注是和天地日月密切相关的,甚至可以明了身体中元气流通的四时变换和季节中的变化是一致的。这样就可以通过这种气血流通的人天同易,来真实地升华自身的生命力,所谓以滴水合于沧海,则滴水即具有了沧海的雄浑,而不至于在岁月的征途中挥散消失在茫茫的宇宙中。
因此,传统功夫且须达到循经状态,也就是要通过太乙循经进入到人天同易的轨道。如果进入了循经的状态,就好比行星围绕着恒星运转,自身的元气和生命力就不会如流星消失在旷野中。再打个比方,就是矿砂被练成了黄金,就不会再重新退回到矿石的状态。所以,如果想一得永得、永不退转,且须进入到循经的状态。而这种循经不是片断的循经,必须是完整的循经,不应是初步的循经,而应是最终能达到混元状态的循经,元气混元之后,就好比滴水融入了沧海、矿石被提炼成黄金,就是一得永得了,就不会退转了。
以上是我个人的理解,请您参考,祝您不断精进!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
小杨
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真

注册时间: 22/01/2008 21:05:18
文章: 1715
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甚赞!
流水穿堤
3、勇姿士           勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂

注册时间: 12/06/2007 17:42:32
文章: 30
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每天推玉环桩三个小时,大概三个月以后才初步有点循经的迹象,请问文熙先生,如果真正达到了循经的状态,还用不用每天花费三个小时来推玉环桩呢?如果还要,我们七八十岁以后还能不能每天推三个小时?
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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流水穿堤 wrote:每天推玉环桩三个小时,大概三个月以后才初步有点循经的迹象,请问文熙先生,如果真正达到了循经的状态,还用不用每天花费三个小时来推玉环桩呢?如果还要,我们七八十岁以后还能不能每天推三个小时?


您好!关于循经,我已经在其他文章中提到了,循经就是循心,也就是需要通过性命双修的双管齐下,才有可能在身体内流通真如元气。虽然平常人身体内也是存在经络循环的,但是普通人的经络循环是后天自然形成的生命现象,是“顺则凡”,是一生二,二生三的流通。例如,人在出生以后,任督二脉断开,人就进入了后天的生命轨迹。而太乙循经属于先天的内容,它是由于真元俱足以后,在体内产生能真实感知到的一种先天的动力,也就是先天真阳之纯乾动力,也就是通常所说的“内功”,这是一种先天动力,依靠它来重新开通真如元气的流通轨道,也就是启发先天太乙循经,这个循经是符合真如元气的先天运行轨迹的一种循环状态,是和通常俗人的所谓“循经”大有殊异的,是“逆则圣”的过程。这个先天真如元气的循行轨道,是依靠先天混元动力才能完成的,是个由三归于二、由二再混合为一、也就是使自身阴阳重新结成混元的状态,俗称金丹、真性、舍利子等等,三教称谓虽有异殊,但是实质是一个内涵,就是老子所说的不可以言传的“道”。
而要达到这个“道”的状态,对人的综合要求还是很高的,也就是说需要人通过性命双修才能逐步趋近和达到这种先天动力之“大道”的状态。而练功无疑是至关重要的,因为只有通过刻苦练功,才能真实地在体内流通和贯穿真如元气,通过促进经络循环来平和阴阳、聚结混元。但是,单纯练功也是不够的,也需要不断地修心练性,也就是使自己的心能由后天的重浊有为返归先天的纯真无为,能够玲珑剔透,这也是在炼气修脉,因为人身元气宗于一心,心主神明,心调整到恰到好处、也就是产生最恰当的火候以后,通过练功贯穿和凝聚在体内的真如元气才能因此而产生质变,才能升华和混合成一团,重新回归到生我之先天混元状态,进入到先天动力的“道”的运化轨迹,所以“道”是一种无中生有的真实动力,而非是单纯理论上的内容。必须理论和实践相互结合,才能不雾里看花和盲人摸象,才能认识到什么才是天地宇宙之间最真实的存在,明了为什么《金刚经》说一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电。
练功和修心都象在调表一样,必须使它们都能细致入微。就好比一列火车,需要不断加煤,还需要驾驶员掌握火力和方向,才能使煤炭变成火车前进的动力。练功就好比不断地向列车头的火炉里添加煤炭,而修心就好比掌握火候,使煤炭通过燃烧变成蒸汽动力,这二者是缺一不可的。如果光练功而缺乏修心悟性的功夫,就好比光添煤而没有点火,还是不能变成蒸汽动力的;如果光修心而不练功,就好比光拿着火柴,但是却没有可以燃烧的煤炭,也是徒劳无益的,这二者缺一不可。所以说,传统的修为是个心意功夫,也就是所谓的“心意神功”,心意者气血也,性命也,二者为人身之真阴真阳,需要通过协调的锻炼,才能使他们重新回到先天太乙循经的流通轨迹,才能阶级神明,才能逐渐进入到高邈的修为境界。
所以说,修真是大丈夫事,需要百折不挠的全身心投入,更需要“只问耕耘、不问收获”的超然心态,否则就会陷入到有欲有求的后天气质,而无法使自身阴阳沟通内外,呼应天地,获得真实的升华,结成先天混元动力,体悟大道天机。所以,每次丹经武学班,除了讲授修真的理论、功法之外,通常还讲授《太上感应篇》,其原因是因为,只有真实地领会了纯善即道这个道理,才能使自我的真心生发和流露出来。也就是老师曾经说过的,不要失却一颗平和真实的内心,反过来说就是,心眼不好的人永远也不可能修持到头顶上有紫气的状态。这些内容都说明了,修真实际上就是修心,就是使自己尽快显露真心,使自己的心和天地之心相呼应,这就是人天合一了,如果能做到这一点,那么通过性命双修的不懈努力,立刻就会在体内飞经走脉,产生如环无端的先天太乙循经。
因此,能否循经并没有一个固定的时间表,要说有标准的话,那就是性命双修的功夫都要达到相当的程度,就好比对表一样,对过分针再对秒针,只有都对上了,这个表所显示的时间才能与天地自然存在的真太阳时相互吻合,也就是合乎标准时间。而普通人的体内的经络循环是无法达到这么精准的,所以,就会出现或快、或慢的现象,就失去了显示先天“道机”这一标准时的功能,所以这个表就失去了准确显示时间的功能,就不能准确地体现人身与天地相对应的人天合一了,其结果就是生老病死地走过一生,而不是通过后天努力去真实地体悟自我生命的升华,也就是传统文化的核心之人天同易、人天合一。
那么怎么去对这个表呢?练功是使自身的元气流通按照经络进入先天循行的轨迹,只有这样才能积聚和留存住元气;与此同时还要调心,就是练心,使自心玲珑剔透,合乎宇宙天心的先天灵明之生化状态,能如此,则内外皆通,一通百通,太乙循经飞转于体内,飞经夺脉,使后天元气通过进入先天循经轨道并接受心火的烧灼,才是真实地进入了修为的轨迹,才是真实地在升华自己的生命力,才是真正的人天合一。而实际上文武诸般操修,其根本目的都是在练气修脉和调心炼神,比如老师的诗文、书法、篆刻等样样精绝,其实质是老师自身的阴阳被衡准的细致入微,这也是为什么老师的作品那么精妙的原因,是因为这些都是合于先天道妙的作品,体现的是老师真实的修为,是俗人所望尘莫及的。这也是为什么做事和行文都是修真的根本原因所在,做事,包括日常的俗事,都要一丝不苟;行文,包括字句篇章都要混元合一,这些都是在行气,都是在修心,应力求做到勿使其有任何唐突之感,则可知其心合于道妙,明动静、知进退、契合阴阳流通,如同拧螺丝一样,无有一丝不严丝合缝,这是一项致密的功夫,且须练功和修心皆能致密,以精神审其动静,自知无有任何差池之处,则众妙立刻来归,元气悉听调遣,如千军万马,一时混成一团,则会具有无坚不摧的真实动力和观照万物了然于心的真实智慧。所以,我们且须求乎法上,如此方能得乎其中,且须深情付出,方能期待春华秋实的喜悦。所谓“只问耕耘、不问收获”是也。
如果真正地进入到了循经的状态,那么元气就会真实地被留存于体内,并随着太乙循经的深化而不断积聚力量。所以,即使是出现了太乙循经,也只是修为途中的一个阶段性成果,还需要通过练功和修心悟性使其不断升华,此后的境界是不可以言传的,只有修为者自身能够体会到它的无比玄妙。一个事实是,李老师推玉环桩就推了十几年,这是说修为永无止境,需要终生为之。当然,我们也并非是每日练功而什么都不去做了,重要的是先使自己真实地进入到传统修为的先天轨迹,只有自己具备了真实的实力,才能凭借自己的慧力去影响更多的人,使他们也都能进入到传统国学之性命双修的人天合一的轨道上去。而事实上,成就了以后,就可以进入到逍遥功夫的境界中去,也未必需要每天几个小时的行功了,所谓的逍遥功夫,就是走走路就可以使身体内产生经络的循缠和气脉交注,也就是行住坐卧、举手投足皆是修持,一切皆入禅妙,而并不仅限于练功才是修持了。而对于我们大多数人来说,这还是很遥远的境界,我们都需要付出更多的努力,才有可能逐渐品尝到传统国学修持的醍醐琼浆!

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
九天碧云
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 21/08/2009 13:21:21
文章: 7
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受教了!谢谢文熙兄!
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流水穿堤
3、勇姿士           勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂

注册时间: 12/06/2007 17:42:32
文章: 30
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妙文,看得心里暖烘烘的,精品已经收藏。以后的确要认真多看点书,不要再嘻嘻哈哈的了。
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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三年后重读,仍有大收获。
 
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