寂灭是真境界

窃以为，应在寂灭中求生机，在纷乱中讨静处，则寂灭之极处便有真如智慧升起。
因此，寂灭是真境界，是寂灭一切是非烦扰，非是避开而是化入，避不开，可化入，如能化入，可以如净水灭却一切烦恼，如清风透进一切心扉。
寂灭万缘，则真情显现，真情无情，无人情而有道情。万事若以人情看，则是俗缘，若以道情看，则是虚无。所谓天下本无事，庸人自扰之。因庸人自扰之，所以天下尽是俗情，水深火热即此也。若人人无心于事，无念于物，则可得超然智慧，所谓混沌是大智慧也矣。
修真是寂灭俗情而入混沌，混沌即是无人我、无远近、无高低、无善恶、无来去、无有无，浑然一体也，或称混元也。混元者混同万物重归本元之意也，即是常驻道境而无心于俗为。

如何入于混沌，修为一途也！
修为之根在于从一身躯壳中唤醒真心而灭却痴心，痴心妄想是蒙蔽人真如本性的根源所在，所以灭痴先灭欲，灭欲即灭痴，灭痴而可得寂灭境界，于万物能观空，经万事而不动心。痴心不应动，而应动狮子奋迅之心。修为一途在于内外双修，内修心以正阴阳，外练形而同万物。内修心可以灭却痴心妄想，外练形可以沟通阴阳，性命双修是修真正途也。

心向往之，便因缘之，因缘之，便趋往之，趋往之，便成一境界。
如心向往的是俗情，则其因缘必然由此而结成；反之如向往的是真情，其因缘也由此而逐渐成就。
少幼向道，是在教化，亦是先天根基，此是因缘之。因缘之，便会趋往之，于是或者参阅道书或者礼拜圣贤。趋往之，便成一境界，修真次第因心而成就也。

水化云天云化水，
雾迷舟岸色迷身。
一轮红日当空照，
观得因缘处处真。

吹气成声，聚气成形，壮气成质，运气成化。
宇宙本一气，一气归于一声，一声即是万有。