瞻观仙容思英风——记七夕拜祖

这篇文章被编辑了 2 次. 最近一次更新是在 28/08/2010 23:41:13

瞻观仙容思英风——记七夕拜祖
芷竹
祖师爷的圣像请回来有好长一段时间了，一直束之高阁，也没认真叩拜，想叩拜也不知道具体方法。此次暑假去北京循经太极拳中心学习特地当面请教了中心的老师，才知道了祭拜祖师爷的具体仪轨。回来没几天正好赶上了七夕，于是在这个人们兴高采烈地去过“东方情人节”的晚上我和朋友却庄严肃穆地在举行拜祖仪式。

按照宗风传统，就算平时不拜祖师爷，每逢四时八节加上真元节是需要认真叩拜的。“四时八节”按时间先后顺序为：正月初一（年初一）、正月十五（元宵节或上元节）、二月初二（龙抬头）、三月初三（上巳节或敬祖节）、清明节、五月初五（端午节）、七月初七（七夕节或乞巧节）、七月十四（七月半又叫中元节或鬼节）、八月十五（八月半或中秋节）、九月初九（重阳节）、十月初一（祭祖节）、腊月二十三（小年），外加二月十五老子真元节。而七夕正属于“四时八节”。这里需要注意的是宗风里讲的“四时八节”与社会上的“四时八节”是有区别的。社会上的“四时八节”为指春、夏、秋、冬四季和立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节气。供品主要是瓜果，要注意的是，根据传统石榴、荔枝、梨不可上供。叩拜时点六根香（实在没有也无妨），叩三响头（多叩亦无妨）。

当晚我们先沐浴更衣，然后小心翼翼地拿出了装有祖师圣像的锦盒。他站在凳上握紧轴柄，我负责展开画卷。首先露出的是祖师爷的丝丝乌发和状如山岳的葛纱巾，之后是饱满丰隆的前庭、神光凝聚的凤眉龙目，再然后是高峻规准的鼻柱、银牙微闭的朱唇、最后看到的是祖师爷的五绺长髯和宽阔伟岸的肩背。渐渐的，四尺多长的画卷完全被展开，祖师爷隐于虚空中的圣像完整地呈现在我们面前。真是“庄严肃穆中透着英侠气，寂静中饱含岸然之风”！我们不由地深吸了一口气，感到整个身心都被照亮了！随后我们将“自从铁甲开丁示，留此神锋见道真”的朱砂对联也配合着挂到了圣像两侧。这间不大的书房霎时间被照得蓬荜生辉，瑞霭祥光笼罩！祖师神光内敛的眼神中饱含剑气，真是“龙睛凝神光四射”！我们的神思完全被摄受住了。我甚至感到无力去迎接那样的眼神——深邃、慈祥、威严，像云霞照耀着茫茫大地，像日月照穿了层层幽暗，又像利剑刺穿了种种虚伪。事实上我们一直没有勇气打开祖师的圣像，因为总感到自己各方面都修得差，心惊情怯而无颜面对祖师尊容。现在想想这样做是不对的。李老师在《祖师颂》中写道“宗风弘仁念祖师”，真实的修为恰恰是要将师法祖刻刻铭记在心，好坏对错都能坦然面对祖师并做自我检省，只有这样，才有可能在迷惘时获得智慧、在懈怠时获得力量、在精进时获得鼓舞。

圣像挂好以后，我们把刚买的新鲜大西瓜摆上供桌（实际就是一张擦干净的小型电脑桌），又把一瓶“醉三秋”拿来上供（太极拳中心供的是“北京红星二锅头”）。说起这瓶“醉三秋”还挺有意思。我气喘吁吁买回来刚拿出来准备供上，一看傻了眼，瓶盖半点被开的迹象都没有，偏偏瓶里只剩下了一口酒，看看装酒的纸盒也没有任何酒香，可见酒也不是漏掉的。我想是不是我们叩拜的心还不诚呢，还是祖师爷没等我们上供就悄悄喝了呢？总之，又跑了一身汗去换了一瓶回来。
一切准备就绪，我们相继磕了九个响头，然后拿出玉册金函，一卷一卷地读诵，把对宗风历代祖师和对李老师的感恩之情都融进这句句铿锵有力的读诵中。此时的祖师也许正像李老师在书中写的：“在武当山峰之上崔巍遥观，那千古侠风，弘真浩气，孕育着代代英魂”！（《武当修真秘笈诠编秘录注本》第301页）。是啊，宗风绝学星火传承，育就了一代又一代圣真仁贤。老子西行，紫气东来，一起三清，道德千言，“伟大的中华民族只有老子诞生了才有了自己的魂，这就是最古老的‘中华魂’”（《武当修真秘笈诠编秘录注本》第294页）。老子的学脉演为修真，继纯阳吕祖、陈抟老祖之后，由三丰祖师续演宗脉，弘扬光大。再经过无数的历史风尘滚波，由九脉合真留下的“一脉真谕”又封藏石壁洞天，隐迹藏痕，一直到万轮甲子年才传到李老师这里。这珍贵的一脉遗真到了李老师这里才开始发弘海上，波射寰中。经过将近三十个春秋的艰辛努力，李老师实现了当年三丰祖师“驰剑南天”的遥想，使国术宗风除了在北方得到传播，在南方也得到了广泛弘扬。中部地区也在多年前被李老师撒下了零星的宗风种子。在南北呈现一派欣欣向荣景象的同时，中部地区应该如何使此国术宗风得到大力弘扬呢？我想我们做为中部的一员有责任做好“接力工作”，在加强自我修持的同时应该要心怀宗风大业，小心翼翼地在日常的生活、学习、工作中去留意有缘之人，将其善巧方便地引进大道正途，也就是在“修身自持”的同时力所能及地去做些“警喻世人”的工作。我想这也是每一个修真学人责无旁贷的使命。自2000年李老师在武当山开真元国术高级研修班至今年2010年，头一个十年已经过去，第二个十年又将开始，在下一个十年国术宗风的弘扬当走向怎样的发展局面，每一个小我都能为这份大业做些什么，我想这是每一个有责任心的修真学子都应该去认真思考的问题。

李老师曾引用毛席的话：“节约每一个铜板，一切为了革命。”对于当下的我们来说“刻苦修学每一项功法（文武两途），一切为了宗风弘传”！我想，祖师的灵光一定会照耀每一个发心纯正的修真学子！诗云（李老师《祖师颂》）：

瞻观仙容思英风，法脉流光道自纯。
一代圣真开宗迹，万古烟霞万古魂。

“七月十四（七月半又叫中元节或鬼节）”

百度上搜索后发现，七月十五中元节（有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），

不知道我们该依照哪一个？

印象中,四时八节应该有七月十五和除夕,好象没有二月初二,真元节就是元宵节吧

四时：3月3，5月5，七月七，九月九
八节：正月初一、十五
二月二、清明
七月十五、八月十五
十月初一，腊月二十三
真元节：二月十五
以上是中国传统的节日，今天在宗风中尚有记载。我在网上看到的四时八节，教育部已经给改了时间了，甚憾！
鬼节原本是七月十五，但是是在七月十四的晚上过，因为这时夏天的阳气消退的非常严重，晚上阴气很重，民间就认为是地府大门打开，万鬼出来放风了，呵呵。

我的做法是打扫房子卫生，用清水清洁供桌，铺上金黄色的桌布，摆上烟和酒，酒的浓度较高，且开瓶开盖，或者将酒倒入酒杯。摆上四种水果，四种干果，点上六根香。供品十二个小时后下架。鸡鸭鱼肉供品因为保鲜十二个小时比较难，所以就没有准备。正心诚意，祭祖祖即来。

小杨 wrote:四时：3月3，5月5，七月七，九月九
八节：正月初一、十五
二月二、清明
七月十五、八月十五
十月初一，腊月二十三
真元节：二月十五
以上是中国传统的节日，今天在宗风中尚有记载。我在网上看到的四时八节，教育部已经给改了时间了，甚憾！
鬼节原本是七月十五，但是是在七月十四的晚上过，因为这时夏天的阳气消退的非常严重，晚上阴气很重，民间就认为是地府大门打开，万鬼出来放风了，呵呵。

非常感谢小杨老师的这条信息，正好解答了我想问的疑惑。谢谢！

学习了

谢谢了，知道四时八节了，呵呵，叩拜是要头顶去叩的，就是百会穴，

mao wrote:谢谢了，知道四时八节了，呵呵，叩拜是要头顶去叩的，就是百会穴，

这个只是叩头的一种，还是以师传为宗啊

我家最隆重的祭祖是在大年三十晚上，摆设好供品，包括大年三十晚上和初一至初三的各类食品，全家人依次向祖师爷叩头，再全体行跪礼。

过了日子贡品怎么办？是给别人吃还是怎么扔掉或自己吃

供品一般摆放12小时就可以撤了。