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修真就是过程,结果只不过是过程中的过程  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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修真就是过程,结果只不过是过程中的过程。就像农夫种田,谁都想自己所种的桃李结出的果实大,但是一份努力一份成长,一份汗水一份进步,一份耕耘一份收获,天上没有掉馅饼的好事情,所以参禅修真也不是什么都不努力而顺其自然就好。顺其自然是指努力在我成功在天,只问耕耘不问收获,而不是放弃努力和耕耘。因此,就像老师书中提到的,练功就像烧水,没有烧开的水总是平静的,只有温度达到一定程度,烧开的水才会产生翻江倒海的变化,才会有冲腾的变化。练功通过行功而推动自身新陈代谢和阴阳流通,以清洗自身去粗取精,使身心健康、头脑敏锐,这个过程又是洗心,所以练功可以使人洗心革面、脱胎换骨,甚至达到不可思议的深度,这个深度是精神的透彻力,不但透彻全身,还要透彻周围,直到和大千万物相互交融流通,入于精细微妙之道德境界,何不可称圣贤乎?

练功是修真,读书也是修真,练功是练的元气流通,读书读的是智慧圆融,二者互助互融,阴阳同参,才是文武同修。修真是练功,是读书,更是做事,做事是称心,无论大小巨细之事情,皆是称量人心之器具。遇事马虎欺心,则阴阳不在其位、不得化育,做事正大光明,则阴阳得位、中正挺拔,精细流通,宝相庄严,福德聚集,资慧积存,乃是更上层楼的资粮。因此,练功要入于宏观和微观,宏观是海阔天空,微观是云蒸霞蔚;读书要入于宏观和微观,宏观是广博万卷,微观是融会贯通;做事也要入于宏观和微观,宏观是大义凛然,微观是秋毫无犯,广大旷匡阔而入密致微,非道而何?因此,道只在人心,唯识惟微,能入微渺方可博大,通于练功则通于精微,通于读书则通于广大,通于做事则通于玄妙,通心大道则太乙流通,处处皆通其功乃成。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
lingkunch
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 24/02/2009 22:44:06
文章: 65
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好!
freedom
3、勇姿士           勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂

注册时间: 23/07/2010 22:58:47
文章: 30
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修真是一个过程,是一个通往解脱彼岸的过程。这个生灭之海,是有形之生灭,更有无形之生灭。有形之生灭是形体、生命的生长及消亡;无形之生灭是妄心的起起灭灭,包括爱恨情仇,这样的消磨元气、磨灭真心。
理论上讲喝茶吃饭都是道,都是神通,为什么呢,因为就可以像喝茶吃饭那样没有任何阻碍,心灵绝对自由;他的“神”通了,没有了阻碍;一切可以放下的时候,就是解脱。

今天喝水的时候想到这么一个故事,才略有领悟,找出来读读不妨:

麻谷宝彻禅师与南泉禅师及同参好友出外行脚参访,一路上天气非常炎热,三人正觉得口渴不堪的时候,忽然看到路旁有一位老婆婆在卖茶,于是上前向卖茶婆子说:「请给我们三杯茶。」

卖茶婆子一边煮茶一边问说:「三位大德要去那里?」

麻谷禅师回答:「我们去参访善知识。」

在谈话间,卖茶婆子很快就煮好一壶茶,又倒了三杯放在桌上,然后看着他们三个人说:「我这里卖的茶,必须要有神通才可以喝,没有神通的人是喝不得的。」

三位行者默然相望,就是没有一个人敢伸手拿起桌上的茶来喝。

婆子见无人喝茶,就笑着说:「您们三位看着,看我老婆子显神通喝茶。」说完,就从桌上端起茶杯来,将茶给喝了。
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其实生活也是个过程,是向真心靠拢的过程,向幸福靠拢的过程,任何的摩擦和矛盾都是不必要的,因为那些是让人痛苦烦忧及感到不幸的,我想这些肯定都不是人们希望追求的。

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结果呢,肯定是进入永恒的幸福 美好 和自由了,是无止境的。因此说结果只不过是过程中的过程,因为她是无限的。
一切有止境的、有边际的幸福就已经如此让人向往了,更何况还有永无止境的乐无边畔的真情真爱呢。自古至今的人们都在孜孜以求的无不是此,可惜没有经过水火的煅炼,没有进入修真的烘炉,是无法将美好延续到永久的。记起古人的两句话,叫做:辛苦两三载,快活千万年。
以上记下个人的点滴感悟,浅薄之处,几不成文,诚愿自勉,欢迎批评。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 12/08/2010 00:34:08

 
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