净空法师法语：你想病就病了，你想老就变老

1 俗话说：忧能使人老。一个人贪嗔痴慢多，忧虑牵挂多，就衰老得快，也容易得病，为什么？身心不清净。

2 名利放不下，心里头多么忧虑、多么烦恼！老、病从哪里来的？都是放不下名利来的；名利放下，人就不老了。

3 每一个人都想自己健康长寿，偏偏不走健康长寿之道，走衰老、多病、短命之道，那有什么办法？没话好说！

4 现在的人，心里都在想什么？想贪嗔痴慢。想的是什么？想自私自利。现在人天天在患得患失、忧心忡忡，他怎么不老？

5 天天忧虑，人就老了；没有忧虑，人就不会老。你想得太多，忧虑太多，不但会使你老，会带给你许许多多的疾病。

6 心地清净，不但人不老，也不生病，你说那个多快乐！我们常常有个错误观念：身体不行，毛病很多。愈想就愈多，病从哪里来的？想来的。

7 佛在经上常讲，“一切法从心想生”，想什么就变现什么，你想病就病了，你想老就变老，你想死，哪有不死的道理？

8 怎样才能不老？怎样才能不病？佛告诉我们，只要把贪嗔痴慢放下，把自私自利放下，清净欢喜心现前，没有忧虑、没有烦恼，你就不会老，就不会生病，你看这个果报多殊胜！　

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南无阿弥陀佛

1 六道凡夫，都以为这个身是我，对这个身爱护备至，顺身见的就起贪爱，违逆身见的就起嗔恚，无量无边的烦恼就从此而生，从来没有人发现这是病根，这是苦本。

2 我们中国老子了不起，几千年前他就说：“吾有大患，唯吾有身。”老子觉悟了，他跟别人见解不一样，他认为这个身是累赘、是祸患。

3 老子认为，“我”最大的忧患是有个身体。有身体就有痛苦，就有烦恼，就有忧患，可见得佛教没传到中国来，中国的古圣先贤也觉察到这个问题。

4 他这个警觉心，跟佛讲的完全相同。佛讲“身为苦本”，造作一切罪业，身是工具，没这个工具，一切罪业造不成，所以它确实是生老病死的根本，是众苦之源。

5 我们这个身体，虽然是众苦之源，天天要吃饭、要穿衣，一不小心就要生病，但是这个东西是不是祸害？不见得！

6 这个东西是个工具，看你怎么用法，你会用，很好；不会用，它是祸害。这话怎么说？不会用的，用这个东西来造业，所以它是祸害；会用的，用这个东西来服务一切苦难众生，它功德无量。

7 这个身体是工具，可是几个人把这个东西看成工具？声闻、缘觉、菩萨。最低的位次，小乘须陀洹果，他觉悟了，不再执着身是我了，从此开始知道这个东西是工具。

8 佛家有所谓的“借假修真”，这个工具是假的，我们借这个工具去修真，真是什么？明心见性。见性成佛，不能离开这个工具。

南无阿弥陀佛

1 我们这个时代，天下大乱，人命无常，要常常想到，人生在世一场空，就像做梦一样，也像唱戏一样，自己一定要觉悟。

2 佛告诉我们，“凡所有相，皆是虚妄“，你可以用它，你不能执着。你执着它，这个相就会产生变化。变化，给诸位说，不是外面境界有变化，是你自己感受里面起变化，所谓“相随心转”。

3 大家要是稍稍明了这个道理，你得的好处就不可思议。以我们现实的社会来说，每一个人都怕老，每一个人都怕病，你要明白这个道理，你就可以不老，可以不生病，为什么？相随心转。

4 这个相是物质，我们身体是物质，物质里面会起变化。变化怎么产生的？念头。所以你的心清净，物质的变化运作就正常，正常就健康。

5 你才起心动念，这里面就产生变化，它就不正常，就出毛病。所以不正常的运作，就生病，就衰老；正常自然的运作，它就不生病，它就不衰老。

6 这是很浅显的道理，你明白之后，在日常生活当中，永远保持清净心、平常心，顺境不生贪爱之心，逆境不起嗔恚之心，你就得大自在了。

7 也许有人说，这样的生活呆呆板板的，那有什么味道？你这个想法好像是没错，实际上这个道理你没解得圆满，解得圆满就非常有情趣。

8 遇到欢喜的事情，也可以开怀大笑，活活泼泼；遇到不如意的事情，也可以皱皱眉头，表示痛苦，经上不是常说“为人演说“，所以那是唱戏，不是真的！真的是什么？心地清净，一尘不染。

南无阿弥陀佛

1 我们中国人常讲“老当益壮”，什么叫“老当益壮”？愈老愈强壮，愈老精神愈好、体力愈好，愈老愈有智慧，愈老愈有经验。

2 “老当益壮”，这句话意思很深，它真正的含义是什么？老了应当更强壮，不是老了就衰弱。

3 老了就衰弱，那你是没有修行！你要真正修行的话，你愈老愈强壮，智慧愈高，身体愈好，你经验丰富，真正解脱了，我们一般人讲“仙风道骨”，令一切众生见到生欢喜心。

4 多年以前，中国大陆长安那边有一些居士，到新加坡居士林来看我，带了四张照片给我看，是一位老法师，我看他精神非常饱满，仙风道骨，我看了很欢喜。

5 这位老法师，是长安牛头寺的监院果林老法师。我问他老法师有多大年岁？他告诉我一百四十一岁。这么好的身体！我从照片看起来，他比虚云老和尚的身体好。

6 同修们又告诉我，这个老和尚曾经到台湾去看我，那个时候我到美国去了，我想起来有这么回事情，台湾那边曾经给我打电话，他在我们图书馆吃了一顿饭，那个时候他是一百三十多岁。

7 他还想到新加坡来看我，大概国家不让他出去，那也是国宝，真正符合中国古人所谓“老当益壮”，他虽然老，身体不衰，他示现这个样子来给大家看。

8 所以，我常常勉励同学们，我们将来要把佛法介绍给别人，我们应当怎么做？老当益壮。愈老身体愈好，愈老愈有精神，愈老愈有智慧，愈老愈有经验，这个他就服了。

1 佛在经上讲“五浊恶世”，浊恶是从果上说的。有果一定有因，见浊、烦恼浊是因，劫浊、命浊、众生浊是属于果报。

2 你见解被污染，见解不清净，称之为“见浊”；换句话说，你对人生、对宇宙的观察错了，虽然错了，你自以为正确，这就叫做见浊。

3 一切众生的烦恼无量无边，世尊把“烦恼浊”归纳为根本五条，贪嗔痴慢疑，这是思想上的污染，思想上的错误。

4 什么是“劫浊”？“劫”是时间，就是俗话说“年头不好了”。这个年头不好，众生的心不善，造业造得很重，可以说是染污最严重的时代，无论是在精神上、在物质上，都比过去严重到难以想像的程度。

5 “命浊”是指寿命太短，不够用，断惑时间不够，证果的时间就更不够。“众生浊”是指生活环境的污染。我们的空气污染了，水资源污染了，甚至于连气候都产生了异常的变化，这些就是经上讲的众生浊。

6 佛告诉我们，我们生活环境的好坏，系乎人心善恶的转变，社会环境好坏是人心善恶的果报，这也是经上常讲的“依报随着正报转”。依报是环境的好坏，正报就是人心的善恶。

7 我们看看现代人，他在造什么因，也就是说，他平常想些什么，说些什么，做些什么，我们就知道将来果报是什么样子。

8 我们看现代的人，错误的见解一天一天在加深，烦恼天天在增长，恶业愈造愈广，愈造愈深，这样下去，我们可以预见，将来的果报，比现在更可怕，非常之可怕！

1 今天社会动乱，灾难频繁，这不是我说的，这是现实，这是果报，共业所感。为什么会有动乱？为什么会有灾难？古圣先贤他的结论是两个字，一个是财，一个是色。

2 一个是财狼，一个是色狼，这两个狼在一起就变成二狼神。二狼神要是主宰了这个社会，这个社会就麻烦大了。

3 想想现在，你仔细去观察，你看现在人他想的是什么？就想到这两样。他说的是什么？也说的是这两样。他干的是什么？还是这两样，这还得了！我们整个社会动乱，许许多多的灾难，真正的原因就在此地。

4 现在人厌恶正法，以邪恶为美，不但社会出了问题，地球出了问题，太阳系也出了问题，这是真正可怕！

5 这个社会，天天在在宣扬邪恶，我们今天所看的、所听的、六根所接触到的，没有一样不是在诱惑你去造杀盗淫妄，勾引你的贪嗔痴慢。现在的小孩可怜，可以说从一出生他就在学了。

6 现在很多母亲说小孩难教，很多老师告诉我学生难教，什么原因？基础的教育疏忽了。

7 今天家庭教育没有了，学校教育也没有了！现在的学校教的是什么？教的是科技，是一种技术的训练，不是教育。

8 教育是教你怎么做人，教导你人与人的关系，父子的关系，夫妻的关系，兄弟的关系，君臣关系，朋友关系，是把这些给你讲清楚讲明白，你都能懂，你就会做人了。

9 今天没有这个教育了，现在人学的是迷，学的是邪，学的是染。你在家庭里面，家庭里迷邪染；你到学校去，学校迷邪染；踏进社会，社会迷邪染。我们今天确实是生活在迷邪染中，这怎么得了！

10 中国古圣先贤不一样，中国古圣先贤重视教育，自古以来朝朝代代都把教育摆在第一，国家的施政是为什么？为教育，一切为教育。教什么？教伦理、教道德、教因果。所以几千年来，中国的社会长治久安。

11 我们今天生在这个时代，非常不幸，古圣先贤的教诲，几乎被社会大众遗弃。最近这一百年来，由于社会上疏忽了传统的教育，疏忽了伦理道德的教育，导致现在的社会大乱、天灾人祸频繁。

12 我们把圣贤教学疏忽掉，把这个精神力量集中在科技、集中在工商，科技发达了，工商业发达了，人民富起来了，但是道德没有了，伦理没有了，甚至于可以说，人性迷惑了，这个问题所付出的代价是没有办法估计的！　
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_24820.htm)

1 古人所说的万恶淫为首，不能小看。全世界的灾难从哪里来的？就从这儿来的，这是祸害的根源。

2 佛在《楞严经》上告诉我们，淫心不断不能超越六道轮回，有很多修行人不能成就道业，最后堕阿鼻地狱，什么原因？就这个原因。

3 现在这个社会，儿女不孝顺父母，学生不尊敬师长，部属背叛长官，为什么？教育失败。教育失败了，那个结果一定是天下大乱。

4 现在的社会教育教什么？教邪淫。我们老祖宗说万恶淫为首，教邪淫就是教万恶，社会怎么不乱？

5 你今天看看整个社会，你看广告、看新闻、看杂志，里面女孩子都是穿着暴露的，都是引诱你邪思，这是什么？教邪淫。

6 教邪淫就是教万恶，这还得了吗？这社会还有救吗？这社会怎么会没有灾难？个人造业是个别报，这一群人都造业这是共业，那就是集体的大灾难，就这么回事情。

7 我们人人都希望家庭美满，家族兴旺，要达到这个目标决定要禁止邪淫，为什么？中国古圣先贤教导我们，万恶淫为首。

8 我们看看今天整个世界社会动乱，原因在哪里？原因很复杂，无论怎么复杂，杀盗淫妄酒这五个字全都包括了。

9 杀盗淫妄酒里面，最严重的就是邪淫！为什么杀生？由邪淫引发的。为什么偷盗？也为邪淫引发的。

10 今天整个世界都在宣扬邪淫，无论在什么地方，你所看到的都在宣扬邪淫，好像邪淫变成时尚，变成一种潮流，这还得了！这个社会怎么会没灾难？

11 天灾人祸都是从邪淫引发的，所以这个事情很麻烦！而实际上，邪淫可以伤身败德，现在青少年许许多多的怪病，从哪里来的？都从这来的。　
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1 现在全世界气候产生很大的变化，这个地球变暖了，温度不断在上升。不学佛的人不懂得这个，他们都是从科技物理上，来论断这桩事情。

2 学佛的人知道，佛在大乘经上告诉我们，水是贪心，贪心增长就有水灾；嗔恚是火灾、温度上升；愚痴是风灾；傲慢、不平招来的是地震。

3 所以佛教导我们“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，那就真的是有效。但是共业、别业这个差别很大，我们个人修个人可以免于灾难，但是没有办法化解共业，这是一定要懂的。

4 南北极的冰溶化速度很快，我听到这些报告之后，我特地到纽西兰去了一趟。我去库克山，这是靠近南极最高的一座雪山，我们从山下乘直升飞机上去，上去之后飞机落在冰川上，我下来，手往地上一摸，手是湿的，这个让我很惊讶。

5 二十多年前，我在加拿大温哥华，到过那儿的冰川，那个时候，我们在地上抓一把冰，很凉，洒出去之后，手上没有水，手是干的，这是正常的现象。

6 现在这个冰川，手一接触，全是湿的，这个溶化速度太大，非常吓人。所以我下了山之后，我跟大家说，科学家说南北极的冰大概要三十年才会溶化掉，我说这个说法不可靠。

7 据我们自己亲自去看的，看出这个现象，我估计七年到十年，不会超过十年，所以这是很麻烦的一桩事情。南北极的冰如果都溶化，海水上升，沿海地区都会被淹没。

8 更可怕的是高山，高山积雪溶化之后，很多河川水源断绝了。中国的长江、黄河，印度的恒河，如果水源一断绝，这个流域养了多少人，他没有水喝了、没有水灌溉，这个问题比什么都严重，现在大家都着急。

9 科学上的方法这是治标，佛法从人心上是治本，应当是标本兼治，所以现在我们推动多元文化的教学，劝导世人觉悟。

10 一定要回头是岸，这个灾难才可以减轻、推迟。所以佛法讲得很好，境随心转，这个世界所有一切物质变化，与我们的意念有密切关系。如果人人都能够修十善业道，这个灾难就没有了，冰也不会化，都能恢复原状，这是真的不是假的。

11 但是我们讲的科学家不相信，科学家说你拿证据来。实际上，证据真的在面前，他很难接受，可是我们不管他能不能接受，我们要认真努力去做。

12 佛教给我们自度而后就能度人，自己不能得度，想帮别人帮不上，这点我们明白就好。　
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_24603.htm)

1 古圣先贤教给我们，无论是物质生活，无论是精神生活，要知足，知足你就得自在。

2 生活享受无需要去追求，一味地在物质生活上去追求，没有不造业的、没有不折福的，纵然你有福报，福报也在这里折尽了。

3 如果我们把念头转过来，为众生造福、为社会造福，完全不为自己，那就乐在其中，那真乐！业因果报，我们要清清楚楚。

4 欲望是我们的大患，欲之根要晓得，那个根就是自私自利。这个世间人自私自利，整天为他这个身着想，让这个身去享福享受，造作无量无边罪业。

5 世间人为身造业，不说别的，单讲饮食，食众生肉，贪图美味，为谁？为舌头！为这三寸之舌的享受，这一生不知杀害多少众生，造多少罪业；

6 世间人杀生作恶，任意地在造作罪恶，这是违逆天地鬼神，违背了天良，这样下去，必然是折福折寿。

7 我们的善福是自己修的，我们的寿命也是自己修的。一念善，寿命会延长，福报会增长；一念恶，这个凶灾的机会就多了，寿命就短促了，都是一念善恶在那里变化。

8 世间人见识很浅，往往看到许多作恶的人没有得恶报，作善的人反而事事都不顺利，对于因果报应之说生起疑惑，殊不知因果通三世，这是佛在经上讲得很清楚的。

9 世间人看多造恶业之人，好像他还满享福的，其实这是他过去生中修的福报太大，他今生造恶业，虽然折福折得很多，但他还有余福，所以我们没有看到他受报。到他福享尽了，他寿命终了，恶报就现前，来生就到三恶道去受苦。

10 我们看到有人行善，但是他现前生活并不好，依然穷困潦倒，这是他过去生中造的恶业太重，今生他造的善业没成熟，他必须受过去的恶报。

11 行善不是没有报应的，今生他修善，已经得到很好的弥补；如果不修善，那他的果报就不堪设想。

12 因缘果报，丝毫不爽，我们眼光要看远，不要看眼前！
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这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 09/02/2010 17:06:18

转上一位朋友的话：
"练武对于学佛是非常有帮助的,有一句话叫做：“体健自然念少”；身体不好的人不但思想不能集中，情绪也常常不是很好。所以后天的色身也要爱惜，要保护好。
　　打破一切束缚，一切狭隘的观念，因为本来不存在这些界限的，只是后来人们开始有了分别。
　　被观念思想束缚住了就是人最大的悲哀。因为被外物束缚了那也情有可原；但是被思想束缚了就是自己惹的事了。比如在监狱里，那是受外界的管束；但是自己不要给自己设立一个心灵的监狱。
要善巧解脱，善巧布施！ "