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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 30/01/2010 13:46:57
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南山有约
6、武英 英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
注册时间: 05/11/2008 19:30:23
文章: 102
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我觉得练功自然有目的,所谓"法乎其上,得乎起中",就是要把目的放得高远一点.如果走路的时候看着很遥远的山峰并以之为目的地,自然不会在乎脚下是否有小石子了,也不会在意对面过来的老牛是否瞪了你一眼,更不用去计算到目的地还有多远,到了就是到了,没到就是没到.这也就是"只管耕耘,不问收获"吧.
到达彼岸如果是目的,那么"只管耕耘,不问收获"是平时的心态.
以上浅见,不一定正确,请大家批评指正.
(我觉得好象我不应该发这样的贴子的,很纳闷,既然写了就发吧.算是我的日记感悟.)
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 02/02/2010 11:46:15
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人面桃花
6、武英 英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
注册时间: 12/03/2009 11:03:29
文章: 137
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“只问耕耘,不问收获”,这句话说的不是没有目标,而是说不要执着。修真者在认清了修为这条道路以后,当然都希望达到解脱的境界,既然确定了这个远大目标,就要从眼前入手进行修为,这个时候的心态应该是“只问耕耘,不问收获”、或者说是“努力在我,成功在天”,就是没有执着心理的纯真自然心态,这样在修真的时候就不会因为有求而束缚住自身元气的生发,也不会因欲望而窒碍自己灵明道心的生发。或者说叫作“但行好事、莫问前程”,不是为了做善事而去做善事,而是把做善事当作自己的一种自然而然的行为习惯。所以,我们在确定了修为的目标以后,剩下的就是刻苦努力把修真当作日常茶饭事来做,这样就符合大道的轨迹了。个人浅见,与您探讨。
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一心凌然,金息混真,
万念灭尽,绝欲离尘。 |
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 02/02/2010 12:14:51
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南山有约
6、武英 英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
注册时间: 05/11/2008 19:30:23
文章: 102
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您说得很有道理,更贴切.
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 02/02/2010 15:35:44
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thanks
5、武士 武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
注册时间: 30/01/2010 09:42:37
文章: 51
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是啊,善是我们本具的光辉,只是被后天的不善蒙蔽了她的光华。善无处不在!人人皆似夜明珠。
这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 02/02/2010 15:42:19
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 02/02/2010 15:49:37
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thanks
5、武士 武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
注册时间: 30/01/2010 09:42:37
文章: 51
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就像武功的得来,和我们的进步,都是在无欲无求中出现的。在明白了道理,明确了目标之后,努力付诸实践吧。好斗则不得,妄求则失之。
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