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练武不修道,到老一场空----惟有结成混元之势,才能逐渐运化出武当太乙铁松派的内家武学  XML
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发表人 内容
若然山人
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 05/01/2008 13:20:33
文章: 140
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练武不修道,到老一场空。社会上练武的人多追求如何战胜对方,即使是有的加入了一些运气的功夫,但是总归都是后天的气息吞吐,没有先天的太乙循经,所以多要求“爆发力、速度和肌肉”。但是这些都是后天的色相,是暂时的五行攒和,最后都要散尽的,所以不能达到关亨九先生所说的那种:“等到我死了就会有人知道我没死……”的那种境界,也就是最终还是会坠落于清风地界,没有机会获得灵性上的飞跃,这正是世俗散流的悲哀之处,所以宗风可贵。即使从武学上讲,宗风所达到的境界也是非常独到的,是发混元力,运刚柔生化,走九宫八卦,运五行之精质,发纯阳之勇威,浑身如金质一团,玄波震荡周围,具游龙之势,拥坐虎之威,举手投足无非心意,瞻前顾后惟在神灵,丹力震发可惊海岳,金息外放如钱塘潮涌,非武也,乃势也。关亨九先生说技击乃雕虫小技,是因为得势后可以通神达化,于武学上臻入化境,所以说运于武技乃如雕虫之小技,是因为其达到了更高的太乙神剑(关老是武当太乙神剑门)的境界。“惟有混元难结成”,结成混元之势,才能逐渐运化出武当太乙铁松派的内家武学,而这个内家武学不是为了去和人比武,而是以拳脚游桩等无定式的运化(关老说内家无套路,套路非内家)来进一步升华和深化身中的太乙循经,使其循缠再循缠,凝聚复凝聚,那么这种太乙循经的阳气不断凝聚升华的结晶就是丹砂,丹砂贯体不但能印证真如智慧,更可以运于文武两途,使其都入于玄妙的境地,这就是丹经武学宗风的教化吧。

今日读老师的新著《太乙金编》,随手翻阅,看了太乙门户掌中的八宫所属:“乾宫摔掌坎为撩,艮切震撞巽托交,离火穿掌坤挫掌,兑宫塌掌君记牢。”等八宫门户掌法的心法时,就想起了在武当山丹经武学班的间隙,老师让我们思考八门掌法如何运化的往事,看着看着有些困倦,就和衣小睡,睡梦中出现八宫掌法的演示,乾宫摔掌等在睡梦中反复演化,醒来感觉很真切,这和以前梦中出现老师教我的场景一样,当时梦中老师告诉我一个站桩,说:“我是这么练的”,并亲自演示了一个桩功。梦境乎?神传乎?还是心灵感应,总之是很神奇的。还有很多更神奇的不便细说,神清气爽,神清气爽则人的精神可以带回许多心音震动的消息,所谓心有灵犀一点通,是自我沟通老师的精神,也就是自我进入了与宗风精神上沟通的境界了吧。而老师的精神都如银波流金印刷在老师的著作中,是老师的精神的流淌,如能与之相合,则可进入到老师修为所达到的境界,就是以心合于宗风了,如何能不好好多读老师的书呢?随想随写,以做自我启发,个人浅薄之见,万望勿笑于我。

昨夜恩师又传我,进步缓身用急发。 臂弯身伏势高低,龙鳞进退气凌砂。
如需献爪龙拧身,照面横拓击金瓜。 间或拧身拳横过,一塘池鱼随峰差。
身如张弓有进退,手若劲弩强弓发。 单掌扣开来时路,龙爪现处起狂砂。
上去昆仑中封仞,威猛藏之不轻发。 龙腾深渊携带雨,李广射虎惟神杀。
惟有循经成罗汉,谁知身中贯金砂。 从此山人悟拳脚,不向俗人面前夸。
梦里恩师常点授,众人听罢笑哈哈。
蟾月
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 25/09/2009 04:55:00
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YES。

这篇文章被编辑了 6 次. 最近一次更新是在 27/09/2009 20:38:51

 
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