(原创) 孙悟空为什么是猴子（一）

西天取经孙悟空是第一功臣，八十一难中绝大多数是靠孙悟空之力解救的。所以悟空是正义和力量、智慧与奋进的象征，但是悟空之身却是一个猴子，为什么会这样呢？
《黄帝内经》中说：“至道在微，无穷变化，孰知其原！”要弄明白悟空为什么是猴身，这其中还真有些深奥玄妙、复杂曲折的学识。
《西游真诠》是解释《西游记》写作内涵的比较完整、全面和有深度的，是诠解《西游记》的代表之作。《西游真诠》中关于这一点是这样说的：
首言灵根也者，先天真乙之气也。经曰：“无名天地之始，有名万物之母”。又云：“两者同出而异名”。方其气也，真乙之气不可见，故为天地之始；及其有也，真乙之珠现于空虚中，故为万物之母。一气生阴阳，阴阳生四象，四象生五行，五行生万物，俱真乙之气变也。其为气也，立于天地之先，入于天地之内。始自无中生有，复自有中生无。人能得此一气，可以包罗万象。故曰：“得其一则万事毕矣”。《悟真篇》曰：“道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张。”《易》曰：“天地氤氲，万物化醇”。元始以一粒宝珠证道。三教圣人无不从此道直探根源，洞明造化。盖道生一气，一气生形，形中又含始气。故天一生水，水为壬水。壬即真一生物之祖气。壬水长生在申，申者猴也，故为猴。申金生于土，石者土之精气之核，故为石猴。按周天三百六十度、二十四气、九宫八卦，即《悟真篇》所云“五行四象全藉土，九宫八卦岂离壬”者是也。
乙为花果之木，生于震东，阳气始生之地，纳音为海中之金，故在东胜神洲傲来国花果山。此水中之金即父母未生前先天真乙之真金。故无父母而父天母地产于石卵……以其为水中之金，故居于水帘洞。
这一大段内容可真够深奥难懂的了，我们还真得多下点功夫，才能弄懂其中的复杂多变的内容。
“首言灵根也者”：第一回的题目是“灵根孕育源流出”，开宗明义，是言大道之灵根的。
“先天真乙之气也”：这是对先天一气即先天祖气的更细致更精微的描述之说法。
“经曰：'无名天地之始，有名万物之母'。又云：'两者同出而异名'”：这是讲的《道德经》中的“无”与“有”之两玄。
“方其气也，真乙之气不可见，故为天地之始”：太虚呈象，是“无极太虚气中理”，因其虚空无物，故不可见，《西游记》开头诗“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见”，即是说此。
“及其有也，真乙之珠现于空虚中，故为万物之母”：太素生形是“太极太虚理中气”，太极为一球体，故曰真乙之珠现于空虚中，以其能生万物，故曰万物之母。
“一气生阴阳，阴阳生四象，四象生五行，五行生万物，俱真乙之气变也”：无极生太极、两仪、四象及至万物，都是先天一气之流行。
“其为气也，立于天地之先，入于天地之内”：即“未有天地气生形，已有天地形寓气”。
“始自无中生有，复自有中生无”：无极生太极是无中生有，有中生无则是“逆则圣”之为，在后天之中紧紧抓住先天一气进行修为，是丹道中专有内容。
“人能得此一气，可以包罗万象。故曰：‘得其一则万事毕矣’”：也就是《道德经》中所说的：
昔之得“一”者，天得“一”以清，地得“一”以宁，神得“一”以灵，谷得“一”以盈，万物得“一”以生，侯王得“一”以为天下正。
“《悟真篇》曰：‘道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张。’”：这是对《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的详细解释。
“《易》曰：‘天地氤氲，万物化醇’”：天地氤氲，是阴阳二气相互交感运化；万物化醇，即万物都得到最佳育化，也就是“天地位，万物育”。
“元始以一粒宝珠证道”：丹道家“一粒丹砂藏世界”,或称“一颗玄珠”，也是“一粒宝珠”。
“三教圣人无不从此道直探根源，洞明造化”：此“教”不是宗教，而是“教化群生”之教，通过孙悟空的猴子形象而从此道直探根源，洞明造化。
“盖道生一气，一气生形，形中又含始气”：即“未有天地气生形，已有天地形寓气”。
“故天一生水，水为壬水，壬即真一生物之祖气”：壬为十天干之一，天干中壬癸为水，而天一所生之水为壬水，此壬也是先天肾水，即先天祖气。
“壬水长生在申，申者猴也，故为猴”：申为十二地支之一，属相为猴，壬水与地支的关系如此。
“申金生于土，石者土之精气之核，故为石猴”：地支中申酉为金，土为五行之一，申金与五行的关系如此，至此已把石猴的脉络梳理清楚。
“按周天三百六十度、二十四气、九宫八卦，即《悟真篇》所云‘五行四象全藉土，九宫八卦岂离壬’者是也”：一能生万，万物皆是一气之流行，即“如环无端，莫知其纪”的“周天运行”中的一个循环。
“乙为花果之木，生于震东，阳气始生之地”：天干中甲乙为木居东，先天一气为乙木，东方为阳气始生之地，后天八卦中东方为震卦。
“纳音为海中之金”：纳音生于声律之数，纳音五行合两干两支，即六十甲子与五行的细致关系，这是很专业的专有学识。
“故在东胜神洲傲来国花果山”：东胜神洲傲来国花果山的地名原来有如此的来龙去脉。
“此水中之金即父母未生前先天真乙之真金”：海中之金即水中之金，先天一气是“坎中真阳水中金”，是真金而非后天之金。
“故无父母而父天母地产于石卵”：“天地阴阳生五行”，金为五行之一，所以无父母而以天地为父母。
“以其为水中之金，故居于水帘洞”：水帘洞来历如此。

高见