试解答跟帖提问（二）——关于先天后天以及精气神的概念

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说到元精元气，就该谈谈元神了。因为精气神乃修为中之三昧，“三昧真参法”是李兆生先生著作中和讲课中的很重要的内容。
元精元气元神是指先天真精真气真神，它不是后天的生殖精、呼吸气、思虑神。我们在练功中，要使元精和元气在体内运化使它升华，提高它的质量。元精经过升华后转化为元气，继续升华，元气进入颅腔，就由气转化为神。这三个阶段就是炼精化气，炼气化神，炼神还虚的完整修为过程。
有人把元气与呼吸的气连系在一起，这也大错特错了。呼吸的气在传统中称作“风”。气功潮中有好多“气功大师”都在呼吸之气上大做文章，这是多么的可笑啊。那么后天之气是什么呢，是我们在饮食中所摄取的水谷之气。
中医两大基础理论，经络论和气化论，气化论讲的就是先天后天之气。而先天元气是其主要的内容。《难经》一难说“人一呼，脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸，人一日一夜，凡一万三千五百息，……脉得八百一十丈。”这是讲的真气在体内的振动规律，它是气化论中的精微内容，也是循经流注中的精微内容。
关于元神，传统中认为“脑为元神之府”，也就是脑中之神为元神，而心中之神为识神。元神者无私无虑，自然虚灵；识神者有思有虑，灵而不虚。《修真图》中说“心不动，精自固；身不动，气自园。”所谓“灭人心生道心”，就是祛褪眼耳鼻舌身意之六识神，达到六根清净，虚灵不昧之元神就自然显现了。
先天、后天的精气神又是互相关联的。先天为根，后天为用。若后天的精气神用之过度，就会伤损到先天的精气神；若后天的精气神充足饱满，就可补充保养于先天。
吕洞宾在《金丹心法》中有这样一段：“培后补先是固精养气凝神，体用兼全，三才各得，后还精于生精之所，还气于生气之所，还神于生神之所，以后天至足补先天不足也。”真是言简意赅，将修为的本质揭示的精辟透彻。
培后补先：即培植后天补充先天。这是丹经武学的具体修为之法，“修墙补屋”是其入手之处。
固精养气凝神：不仅不能使精气神有所散失，还要使其达到充实坚固。
体用兼全：体是根本，用是外在表现。按阴阳之规律，体与用是相对的，用必耗散其体。只有在丹经武学中能达到体用兼全。即《道德经》中“知其雄，守其雌；知其白，守其黑。”《黄庭经》中说的更简洁明白“知雄守雌可无老，知白见黑急自守。”
三才各得：这里指精气神三者不仅得到了完善的运化并且还具备了足够的功能境地。
还精还气还神：耗散、保持、返还精气神是人生命活动的三种状态。耗散是通常的生存状态；保持属养生的范畴；返还就是丹经武学的修为。
《修真图》中说“顺则凡，逆则圣。”“顺则凡”就是通常之态，“逆则圣”则是修为之法。
生精生气生神之所：这是返还所至之地，精气神都由先天一气所生。“精乃元气之根”，精与元气是息息相关的，同样，精与元神也是不可分割的。修为中“心肾相交”，是肾水向上冲腾，与下降之心火相交媾；“水撞金轮”，是肾水继续升腾冲撞到肺（肺属金）；继续修为，可达“炼肾充脑”，使坎中真阳上冲于脑，这样才能开始“炼神还虚”的修为。
“水火既济”、“水撞金轮”、“炼肾冲脑”是修为中的三个阶段，它依赖着先天肾气的不断充实坚固而完成的，“返还归于一”是较高的修为境地。
武功的修为大多属于命功，元神的修为则属于性功，“性命双修”是修为的原则。
以后天至足补先天不足：这是丹经武学理想的修为成果。
关于“先天不足”，我们再来看看《封神演义》中纣王与妲已敲骨验髓的那一段。纣王与妲已的所为令人发指，但其中所论还是有道理的。
冬日雪天，老者渡水，不甚惧冷，行步且快。少年渡水，惧冷行缓，有惊怯之状。纣王不解，认为是“反其事了”。妲已说：“老者不甚怕冷，乃是少年父母精血正旺之时交媾成孕，所秉甚厚，故精血充满，骨髓皆盈，虽至末，遇寒气犹不甚畏怯也。少年怕冷，乃是末年父母血气已衰，偶尔媾精成孕，所秉甚薄，精血即亏，髓皆不满，虽是少年，形同老迈，故遇寒冷而先畏怯也。”
关于精气神的修为，《黄庭经》中论述的比较多。如“急守精室勿妄泄，闭而保之可长活”、“仙人道士非有神，积精蓄气以成真”、“恬淡闭视内自明，物物不干泰而平”、“虚无寂寂空中素，九室正虚神明舍”、“结珠固精养神根，三神之乐由隐居”、“积功成炼非自然，是由精诚亦由专”、“内守坚固真之真，虚中恬淡自致神”、“高拱无为魂魄安，清静神见与我言”、“带执性命守虚无，名入上清死箓除”、“能存玄真万事毕，一身精神不可失”……
李兆生先生传授的功法都有“限期取证”之验。所谓“限期取证”，就是只要你肯下功夫苦练，就会达到种种奇特的预期效果。例如初学者每天能有两个小时以上的武功修为，少则两天，多则七天，必定会饭量增加，睡眠改善，甚至记忆力增强。饭量增加是补充了元气，睡眠改善、记忆力增强是补充了元神。
关于精气神，在当今的文学作品和影视作品中等，也成了一句口头禅。常有“透着一股精气神”、“那么有精气神”……其实，编作者和演导者都不知精气神为何物，只不过是一种时髦和追逐罢了，是用精气神代替了精神头儿一词。
精气神充足饱满，人必定有精神头儿；但是有精神头儿却不一定和精气神有直接关系。比如有些染上网瘾的孩子，不上网时就蔫头耷脑、萎靡不振，打不起精神头儿；只要一上网精神头儿马上就来了；又比如，有人犯了低血糖，会很虚弱甚至虚脱，但只要补充了糖分（注射葡萄糖等）马上就有了精神头儿；还有好多犯罪分子，在实施犯罪时精神头儿都很足，可是当面对法律制裁时，就是另外一番精神面貌了。