[专用贴]请您给论坛挑错----从文字到文理，再到文风，请您给论坛文章挑错！

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 05/10/2009 17:44:45

为了使论坛的内容更加精益求精，特设立本贴。您可以将您看到的论坛内的文字内容中的错字、漏字，或者是语法、文理错误，或者是文风问题，或者是其他需要注意的问题等，写在本贴下面，给论坛内容挑错，或者提出您的看法，以便提高论坛的学问水准。

慧月飞龙同修在“修习心得”栏《外功积慈善内景观虚无》一文中wrote:
一日在诵读师父（李老）的《声律真诠——真阳对韵（三）》五模糊，中有一句“外功积慈善内景观虚无”，顿感豁然开朗。
自古大德先贤，无不是大慈仁者，心系天下众生，其德之高。从古至今从来没有那（哪）一个鸡鸣狗盗之辈，能用（有）所成就……而今社会风气日下，在这个金钱至上的社会里又有多少修真之子经不住诱惑重新步入世尘，甚至是做出了其（欺）实（师）灭祖的伤天害理之事，甚为可叹！
……为什么有些人在这一生的前半生很富有或是位居高官，但到了40几岁或50几岁后有一些破产了、有一些进监狱了，这实际上是前世积的福德，而这一世还修得不够，从而把福德都造业耗尽，甚至临走都为（未）能明白缘由。古之大德在很早就告诫世人要修（积）德行善，多做好事多结善缘，但有几人能明了此事的。有人修真不成怨天尤人，不是（怨）师父没教就是觉得自己的资质不够......等诸多理由，从来没有人找找自身的理由……
积外功慈善的条件是首先要练好功，先把自己练得外已有形，当然外功(积）慈善这个概念包含的是很广的，不要仅狭义的的理解为出去做好事就是积善行德，有些同道好友可能有些疑惑我如何去行外功积慈善，末学在以前读到师父（李老）的“外功积慈善”时并为（未）放在心上，后来有一天突然有所悟，我们不仅仅是在练功修行，这样是远远不够的，我们还要去积外功慈善，末学当时甚是苦恼，觉得练功是没问题的，可这外功积慈善如何去积呢？在现在的社会环境下如何去做这外功（积）慈善这功课呢？有很长时间没有走出来，觉得很是苦恼，后来在中心和师兄们请教时，被师兄所点化，师兄言练功就是积德行善，由此联想的（到）除了练功我们在日常生活中我们（此处“我们”可去掉）处处都是在练外功积慈善，其实我们在家中孝敬长辈，与朋友的肝胆相照，在公司于（与）同事的友善相处…这都是在积善行德，也就是说我们在生活的方方面面我们无时无刻不在积善行德，关键看自己如何去做。
这也是千百年来大德先贤对世人的教化，只是我们本身只在庐山（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”）中，未能去对这些好像是无关紧要，确实（却是）在修为中不可（缺）少的最基本的功课进行参悟，实施，时（实）为是件憾事。我们要好好去参悟。行外功积慈善是每位修真学子必修之课，是不能轻视的。
末学对行外功积慈善有所了解（用“领悟”更好）后，深感“内景观虚无”只（之）重要性，“外功积慈善，内景观虚无”看似是不相干的两回事，实是有这（着）紧密联系的不可分割的血脉相连，是（可去掉“是”字）在修行中是不可或缺的。只有在生活中练功中不断的去行外功积慈善，通过不断的累积才能为后来的“内景观虚无”这段功夫中（去掉"中”字）打下坚实的基础，可能有人会问这两者能有什么渊源，我只要练好功练够时间练够年头就会有所成，这是再（实在）是不妥的想法……
那我们每位修真学子的心胸是否能做到这样无私呢？这就是大哲先贤的有教无类吧，李老在其著作《翰墨缘》中也提到太阳一样的胸怀的重要性，在师父（李老）的另一著作《声律真诠》中有“外功积慈善，内景观虚无”，这就是让我们明白在我们修行中出（除）练功外要不断的行外功积慈善的重要性，只有这样我们的心胸才能像太阳、月亮一样只管耕耘不问（收）获，只有做到这样的胸怀才能体会到“人到无求德（品）自高的境界”，只有这样才能为“四禅八定”、“内景观虚无”的高层次的修为打下坚实的基础。
如果没有长久的“外功积慈善”的外功修为何谈“内景观虚无”的境界修为？将（应为“这”）一切都是虚谈，试想心中全是利益熏心的一己私利，哪能静的下来进入内景去观虚无，一切都是虚妄只想不会有所成就。
以上仅是末学在读到师父（李老）的著作《声律真诠》中对“外功积慈善，内景观虚无”的一些浅薄感悟之谈，不足之处望各位同道好友给与指正为幸。

读后收获很大，唯对文中错别字和漏字，感觉像是白玉之瑕疵，容易使后学产生歧义，为使上文对后学产生“外功积慈善”之最大收益，特将后学发现之错别字加括号更正过来，理解错谬之处希望同道指正

http://www.djwx.com/forums/posts/list/491.page#698...，此帖的谱文个别字有误，有的人摘自论坛打印的谱文也跟着错了，是生是杀聚有形（行），一法通时诸法通（同），复使神功得秘（密）传，武林秘（密）授隐玄机。

http://www.djwx.com/forums/posts/list/3223.page，此文除门户掌前言和真元宝笈上不一致以外，谱文也有个别错字，始见道德列为仙（先），武当正教传千（先）古，混元球，小哥（歌名）拳，至今留（流）传盘古桩，世世英名贯宇环（寰）。