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岂不闻:“俗耳惊大言”,俗人初闻道即笑,不笑不为道也。
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发表人
内容
12/04/2009 16:30:52
文章主题:
岂不闻:“俗耳惊大言”,俗人初闻道即笑,不笑不为道也。
若然山人
6、武英 英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
注册时间: 05/01/2008 13:20:33
文章: 140
离线
http://www.djwx.com/forums/posts/list/4254.page
hongluobo wrote:
读了三清大法,密持大法感受:
粗略看了一下,说句实话,没啥收获。从头到尾都是摘抄引用,缺少功理功法得讲解。可读性差。居然卖这么贵。让人失望。
您说是粗略看了一下,所以可以看出您得出上述结论是非常轻率的,如果是详细看过了,以事实为根据来评判内容,倒还可以理解,也好判明您说的是对还是不对,是否是基于事实作出的判断,既然没有认真、详细的看过,就没有发言权,有句话叫做:“没有调查,就没有发言权”,因此,粗略而看的您根本无法真实的评论本书。此是其一;
另外您在粗略翻阅的基础上,就断然下结论,说:“说句实话,没啥收获”,这又反映了您的心态的浮躁,既然是粗略翻阅,连书里面写些什么都没有搞清楚,既没有认真读懂,又没有进行实践,就得出上述“没啥收获”的结论,说明您的治学不够严谨,或者是持有先入为主的观念和成见。此是其二;
您说:“从头到尾都是摘抄引用,缺少功理功法的讲解。”这根本就是不负责任的信口开合,或者叫做妄论是非,试想如果真象您说的那样,出版社还能给予出版吗?任何谈论涉及古人或者历史的书籍,为了说明事实,必须适当引用相关内容,这是基本常识。为了确认您所说的是否是事实,我刚才又重新翻阅了老师的上述著作进行确认,除了“老子概说”部分因为谈论史实,必须引用相关内容予以说明之外,后面的绝大部分内容,都是老师关于“老子三清大法”的具体原理和操修方法的论述,都是李老师自己独立著述的内容,或者说与其他任何著作都没有雷同之处,完全是国学宗风精粹内容和老师独立学术思想的首次披露,怎么能说:“从头到尾都是摘抄引用”呢?这不是公然歪曲事实吗?另外,在老师的著作的后面部分,对于具体行功方法也做了详细介绍,有动作说明、有口诀、有图谱,也都是首次公开,和其他任何著作都没有雷同之处,是中华国学宗风精粹内容的首次披露。这样一本内容翔实又有具体入手方法介绍的国学著作,在我看来早已超越了很多社会上其他流行功法的照抄古人、任意编造的不严肃性,实属难得一见的国学珍函。对于我来说,每次阅读都是从该书的每一句话上认真参悟、反复阅读尚显不足,每次阅读都深有感悟,著作的内容精深微妙难以言传,阅读之后有醍醐灌顶的大乐感悟,不知道您又是如何得出:“缺少功理功法的讲解。”这样的结论的?此是其三;
最后,您在没有认真阅读过的基础上就得出了:“可读性差。居然卖这么贵。让人失望。”这样的结论,可见是没有任何事实根据的了,是根本无法成立的。连认真阅读都没有做到,怎么能得出“可读性差”的结论呢?就象日本的右翼人士,看到中国导演拍摄的《靖国神社》这部电影,就开着装有高分贝喇叭的宣传车去电影院阻挠演出,当记者问他:“你为什么反对这部电影呢?你从头到尾的看过这部电影了吗?”的时候,他支支吾吾的说“没有看过”,既然连看都没有看过就出来公开反对,不是无的放矢吗?实际上不是可读性差,而实在是您自身对于中华传统国学的学识有很大的欠缺和不足,因此,您可能根本就无法读懂这本书,但是这却不是这本书的过错。就象张三丰祖师说的:不是古籍神秘,而是后人浅薄无相当的学识和修养。而书贵于不贵,完全是因为其价值而定,您认为贵的,并不代表别人也认为贵,就象被随意丢弃的一个破旧的瓷碗,可能却是一件价值连城的宝物;诺贝尔奖获得者的演算公式极其枯燥乏味,但是科学家却从中看到了宇宙的最深处;李老师的著作每每被俗人认作难懂的怪物、讽刺挖苦尚显不足,但是却隐藏了最深邃的中华民族的智慧,是这个民族最灿烂的智慧的闪光,是这个民族几千年灵性文化的光辉照耀!这又岂是俗眼所能看穿的?又岂是俗眼可以入目的?大道至深精微,又岂是俗耳可闻的?岂不闻:“俗耳惊大言”,俗人初闻道即笑,不笑不为道也。
既然没有认真阅读过,又没有认真调查过,就信口而言,说明了您的学识和修养尚待提高,需要继续努力提高自身学识和修养才行!如果真想就此书发表评论,请列举出令人信服的事实出来才好!以上毫不讳言而讲出心中所思,惊雷不避尘响,烈焰不择进退,真心而言,言如是文,如有不妥,愿闻其详!
昨夜恩师又传我,进步缓身用急发。 臂弯身伏势高低,龙鳞进退气凌砂。
如需献爪龙拧身,照面横拓击金瓜。 间或拧身拳横过,一塘池鱼随峰差。
身如张弓有进退,手若劲弩强弓发。 单掌扣开来时路,龙爪现处起狂砂。
上去昆仑中封仞,威猛藏之不轻发。 龙腾深渊携带雨,李广射虎惟神杀。
惟有循经成罗汉,谁知身中贯金砂。 从此山人悟拳脚,不向俗人面前夸。
梦里恩师常点授,众人听罢笑哈哈。
12/04/2009 20:28:43
文章主题:
岂不闻:“俗耳惊大言”,俗人初闻道即笑,不笑不为道也。
无忧乐境
11、剑庐士 剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
离线
真修行的书如果从练气功的角度来读确实是一无是处,呵呵。
再者修行的东西往往是看起来就是那么简简单单,反倒不如东拼西凑的中功好看。
就像现在的很多人喜欢听大悲咒,观音六字咒,也喜欢整个高僧开光的护身符什么的带带,也相信这些有避邪的作用,但你要是真给他讲佛学讲修行,他则会嗤之以鼻,用个骗人的来搪塞。
很多人喜欢简单的不需要付出的,可以一步登天的,所谓的秘法大法神法,呵呵,真的老修行的书,说实话,真的不适合这些人看。
虽然八九十年代气功大流行,有少数人籍此步入修行之门,也逐渐发觉修行和气功是完全不同的东西,但大部分人却还是搞不懂气功和修行的区别,我前段时间加入某佛家气功QQ群,里面的人就是在以气功的气感呀什么的大谈佛门修行,其实正宗的佛门修行首先也是最最主要的是要有皈依,有出离心,菩提心,没有皈依你所谓的佛门气功练的上天入地,抱歉你不是佛门弟子,和佛家没有关系,得到的成就也不是佛门的。没有出离心绝不会成就解脱,只会被物欲贪嗔痴所迷,还是在六道里转转等等,但现在的人就以为他练习的有念佛号,有讲某某菩萨有讲内气外气的,什么的就是佛家的东西。
所以你给他讲正统的修行,讲要怎么做要守什么什么戒律要怎么则么的,他不答理你,会认为是在搞李XX的大FA,呵呵。
世上的事就是这么奇怪,真正的修行人看来是垃圾的东西,自觉是修行的人反倒当宝贝一样供起来,真修行的人奉若至宝的,在所谓的修行人眼里反倒是垃圾一般。
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