《仙学真诠》

《仙学真诠》邗上元同子
当代仙学大家萧天石对这一书的评价极高, 这里摘抄如下。
一、《仙学真诠》 -书, 为丹经之最简要精微, 而又条理粲然 , 使人易入易悟易修者。其所言无一莫非最上一乘之修真大道。一般言丹道者之通病 , 非失之于乖谬空疏, 即失之于玄幽渺冥 , 非落入于诡谲怪异，即落入于旁门小术。斯编则绝无此病 , 本末兼赅 , 体用咸宜；贤者可识其深 , 不贤者可识其浅；无论上智愚，循之以修 , 既可以之守约入道 , 亦可以之养生尽年 , 并可以之立超圣域；故元同子称为丹经之最。非具人天眼目者 , 曷能语此 !
二、神仙之学 , 以文始派最高 , 以少阳派最大 , 本书则兼二派之长；取精撷华 , 删繁去芜，全从上乘大道与上乘功夫切要指点。且尽扫铅汞龙虎之假借 , 直指心源 , 徹明性地 , 字字金言 , 无半句浮词泛语。简而能博 , 要而能详 , 万卷丹经 , 其修为精妙处 , 尽备于斯矣。
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六、本书著者 , 于最后并举出修炼精化气、炼气化神、炼神还虚三关功夫 , 自有为入无为者为渐法 , 迳修无为而自有为者为顿法。亦即是说：先修下二关以达上一关者为渐法 , 只修上一关以兼下二关者为顿法；故迳修炼神还虚功夫 , 即可直透三关 , 顿超仙域 , 欛柄在手 , 命由我造。此为简易直捷之道诀 , 言前人之所未及言者。修直之士 , 如能善体斯言 , 并贯通全书要旨 , 而为会心之涵泳 , 切身做下去 , 自能体得此中三昧 , 无须再寻名师讨口诀也。
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