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武当龙门派心意门揭秘  XML
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5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 20/02/2008 09:15:28
文章: 94
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武当龙门派心意门揭秘
滇东北花山•复生子

一、历史派流
位于湖北省西北部均县(今丹江口市)境内的武当山,方圆八百里,山中风景秀丽,名胜古迹繁多,为我国道教名山。以其山名而命名的武当武功,即发派于此。
据传,这宗我国武苑中的重要武术流派——武当派,始创于武当道士张三丰。武当派武功,在这数百年的演变中,由起初的“八门五手”十三式,繁衍成了今天这样绚丽多彩的内家武学,实是中华民族智慧的又一定结晶,亦是我们“龙的传人”的自豪和骄傲。
然而,武当派武功从它诞生以来,由于深受武当山宫观道规的局限,仅在观宇中的极少数道士中传习,因而鲜为人一般平民所知。致使某些历史学家,曾一度作出了“武当无拳”的错误定论。尽管如此,历史终在前进,深藏在宫观庵堂、亭台庙宇中的武当武功,还是以不同的形式,悄然流入了民间。虽然,流入民间的这些拳派的流传面甚窄,同样也仅仅是在极少数的人中传习,并且传习者多是深讳露,以致使这些拳派长期以来发展缓慢。但是它却能够在民间这个大自然的怀抱中,在这片生机盎然的沃土上,在历代宗师的数心研习、博采众长之下,不断地得以充实,故其更臻完善,成为武当内家武学中,风格独道的精粹拳系,使武当武功更为大放异彩。
武当龙门派支派——心意门拳系,就是在这样的历史条件和变迁中,孕育而生的。
二、山中际遇
追溯该门流传的历史,回顾各代传人从师武当的经历,那真是各不相同、曲折至极!毫不夸张地说,足以构成一部脍炙人口的长篇传奇。然而,恩师来兹子从师研习心意拳技的经历,则完全是出于一个偶然,甚至可以说是一种幸运,记忆的时钟把时间倒退到了一九五二年春天的一天。
据恩师加忆,那是发生在滇南某山的事。
这天,天刚蒙蒙亮,有个年轻的后生就急匆匆地背负起姨妈为他准备的水和士粮,一溜烟地把姨妈对他的叮咛给丢到脑后,便只身扑进了一片绿茫茫的大山之中。
他爬呀爬,一道道石阶被抛在身后,山下姨妈家的小屋,在他的视野中变得越来越小,为此,他得意极了:“看看咱这速度,谁比得上?不然这些水和吃的全归他!”正这么想着,忽然一缕轻风从身边掠过,他急忙注目一看,一位五十开外的大伯已疾步超过前去,步法是那样的敏捷、轻灵、迅速,令他不禁为之一愣,油然间一种与之抗争的念头顷然而至,他顾不及调节一下急促的呼吸,便咬紧牙关地向前追去。
可是,任凭他怎么拼命的猛追,那位大伯的身影,还是渐渐地在他的视野中隐没了。
他感到气馁:“我一个小伙子,竟然追不上一个上了年纪的大伯,也太没用了!”想到此,他悔气地找了个地方坐下,一阵“虎吞狼咽”之后,他似乎“酒足饭饱”又养足了气,一个念头蓦地蹦出:“爬到山顶看日出!”于是,他一轱辘地从地上爬起,鼓足劲地向山顶奔去。
三、秘技初露
一到山顶,他顿时哑言然失笑,只见方才超他前去的那位大伯,正盘膝端坐在一块巨石上、闭目含笑地对着冉冉升起的太阳呼气吸气,他觉得纳闷:“这是在干什么?莫非是在呼风呼雨?”他想起了小说《三国演义》中诸葛亮呼风呼雨的情景。
抑或是处于好奇的缘故吧?他在离大伯不远的地方坐了下来,嘴里品嚼着炒豆,眼睛却不时看看天边的云,随即又看看正在“呼风呼雨”的大伯。许久许久,天边的云仍无变化,山上的风杳无踪影,然而他背负的“干粮”却少了许多,正在这时,他猛然发现大伯的脸色变得红润起来,象似在用着莫大的办,就见他将放在两膝上、并且是掌心朝天的双手向身体的两侧徐徐地拉开,继而上举至头顶,复而翻掌缓缓地降到了腹前之后,便睁开了双眼。
后生笑问:“大伯。您呼唤了半天的风雨,连个影子都不见,这可没您刚才爬山那么棒!该不是跑饿了吧?给您,先吃些炒豆填填肚子,然后再唤吧!”
大伯听罴,不以为然地一笑,伸手接过后生递过去的炒豆,和蔼地说:“大伯哪里是在呼风呼雨,而是因为方才爬山爬累了,闭目养养神而已已!”后生哪里知道,此时此刻这位大伯是在练武学的上乘内功心法——“采日精月华”之功。当然,这些道理是他在入师门的若干年后才明白的。
这时,后生又问:“听大伯口音,不象是本地人?”
“你猜得很对。不过,大伯虽不是本地人,但却是大山中人!”
后生感到茫然:“大伯,您叫什么名字?”
“神速子!”
“应该叫飞腿大伯!”
“呵呵!这是大伯年轻时江湖朋友给的雅号。”
“哦!”后生似乎若有所悟。突然,他惊呆了!就见大伯用那只并无异样的手的手指轻轻一搓,炒豆的皮便纷纷散落,接着一碾,豆米猝然间变成了粉末,他把粉末放到口中,点头赞道:“唔!不错,这豆挺香!”
惊慕之余,后生对这位大伯肃然起敬,“大伯,您能把这本事教教我吗?”
“你真想学?这可是很苦很苦的事啊!”
“我能吃苦!”后生十分虔诚地说。
“那好?今天晚上你到老阴山下来找我!”……
四、师祖门中
生活为什么丰富多彩,就因为这全是偶然造就的!人生确实有着各种各样的偶然,有时这种偶然在无意中却决定了一个人的人生道路。不言而喻,这个后生便是我的恩师来兹子,他在山中邂逅的这位大伯,就是江湖人称“神速子”、隐居在民间数十年的武当龙门派支派——心意门近代传人,本门师祖阳中子先辈。
山中幸遇的当晚,恩师在老阴山下找到了师祖,从此开始了他研习武学的生涯。
入师门前,师祖曾立下门规一条:“先师未逝不称师!”,随后又列出续传字诀各一首,今征得恩师见允,将此诀披露于下。
凌侠•阳中子续诀一:
大岳太和山,
云宇鸿浩然,
龙门辟新枝,
侠字承流源。
注解:诀中第一句为山名,即今之武当山。第二句中的前四字“去宇鸿浩”喑喻本门此后四代续传的字。第三句为本门之起源于武当龙门派。第四句中的第一字“侠”字,为本门字排。全诀隐意为:本门源于武当山,为龙门派支派,各代传人均将以“侠”续传,故而此后四代的字分别为“云侠、字侠、鸿侠、浩侠”是也。
凌侠•阳中子续诀二:
来兹若得道,
复生自有门,
本原悟真心,
合来复本意。
注解:诀中每句的最后一字相连可得“道门心意”,即暗喻心意门拳系源于道家武当门下。前三句的前两字为此后三代的号,即“兹、复生、本原”,第四句中的第一个字为三代后的“合”字辈,无号,须前一代“本原”拟号续传。
另据恩师说,此诀尚有另外一个寓意,即本门每隔五代,就将由第五代把该门的拳技重新整理审度一番,以去其糟粕,存其精华,博采众长,补己之短,这样才能使本门拳技更臻完善,渐达武学至高境界而立于不败之地,诀中第四句的“合来复本意”就是这个意思。故而全诀隐意为:
来兹若能求得武学大道,
复生自当光大本门拳技,
本原勤研必获秘中玄机,
后辈合来复整拳技本意。
五、心意拳技
师祖阳中子生前,曾续下心意门内外功法及拳械拳诀若干,现根据其诀寓意分述如于下,期可一览全貌。
1、功法诀:
(一)外功诀
散架功中苦求柔化,
松静之间寻觅虚实,
触变莫测四两巧运,
转环走下置身九宫。
(二)内功诀
通脉之功气行脉走,
周天发劲还阳九九,
阴阳行气周天始悟,
铁指神技艺震九洲。
2、拳械诀:
猱身九宫流星飞来,
鸳鸯连环行拳推转,
醉迷行宫一十八手,
拂袖翻花笔下藏肘,
圈中蓄钺剑走青锋,
如意戟形子午护手,
滚刀缠身两仪棍蕴,
阴阳扣指暗抛飞毫。
(1)功法类:
(一)外功类。传有散架功、触变功、太极球转环走功、九宫猱身穿等功法。
1、散架功。歌诀云:入门首修散架功,先散后聚静亦松,求得一身疾颤劲,随意抛去厉无比。散架之功,为本门首修之功,需勤用三年苦功,在“静”与“松”字上着手。习练时要求将四肢及周身关节抖“散”,形成韧劲,先散而后聚,力则从无意中来。一旦功成,一身疾颤之劲随意一抛,其势则凌厉无比。
2、柔化功。歌诀去:柔化功中蓄暗劲,外柔内刚皆在意,轻灵棉棉随劲走,柔极成刚不见力。柔化之功,旨在修习柔中蓄刚之劲。习练中以意号令,贵在劲随意走,柔极成刚,反而从外形上看不能见力。这样方易使彼产生麻痹之觉,便于出手制胜。
3、触变功。歌诀云:触变莫测虽难觅,勤修苦研见真谛,悟得触变真功力,就势滑去不用力。触变之功,虽不易寻觅,然而只要习练者勤修苦研,终将悟得真谛。一旦功成,彼劲方至,我劲即随之粘上,就势用意一吐,仿佛并未用力则已将彼击出,所谓“滑变”之功是也。
4、太极球转环走功。歌诀云:太极球上苦练劲,意贯十指聚掌力,弧形环步转环走,巧用四两拨千斤。太极球转环走功,旨在蓄积掌力。习练时持一个重约九公斤的圆球,意念始终贯注于十指,迈着弧形环步,围着八(∞)字转走,每字八步。行走中巧运圆球,掌力、身法及步法亦随着球的圆弧转动,天长日久坚持下去,即可练就一身化劲之功。彼劲着身,我身形微动,则以将来劲化去,些谓之化劲之巧也。
5、九宫猱身穿。歌诀云:飞穿九宫活身法,逆来顺去似游卦,行中觅得真形意,来日技击无人及。九宫猱身穿法,旨在练活身法。习练时不停地在宫中猱身穿绕,持之以恒,自可臻达形与意之内外相合的境地。这样,来日则可在人群之中随意穿绕,趁隙而入地击打彼方,又有什么人可以与之相抗呢?
(二)内功类。传有通脉功、行脉功、周天发劲功、九九还阳功、阴阳行气法、修性悟命周天功(即性命双修功)、铁指玄功等功法。
1、通脉功。歌诀云:无极之体始收心,七情六欲俱抛尽,无我无他存一念,手足三阴开门径。通脉之功,为研习本门拳技内功入门之初阶。旨在无极体中收心净身,把个七情六欲全都抛尽,无我无他之中仅存一念,就是通过意念的导引,最终打通手足三阴经之一的手劂阴经及足少阴经,当日后采纳日精月华之精气,排出体内浊气打开门径。
2、行脉功。歌诀云:行脉缓缓意号令,外虚内实手足运,养得浩然气充沛,玄机一开通天循。行脉之功,旨在用意缓缓号令,使体内之精气行于手足之间不向外流,然后加归丹田养育。一旦浩然之气充沛,则可自然冲开玄机,打通小周天,并沿着周天循行,周而复始,为周天发劲功筑下根基。
3、周天发劲功。歌诀云:周天发劲主练形,奇经八脉无滞经,内气鼓荡助劲发,外不见力劲已及。周天发劲之功,旨在练形。习练中以意贯注,内气运行使得奇经八脉均无滞经,内气鼓荡助以发劲,外不见力劲则以及。如此修习,可臻达本门意想劲起、发则劲至、劲至形尽的意境。
4、九九还阳功。歌诀云:九九还阳练真阳,日精月华采丹庭,培元固本悟大道,还阳九九得真明。先天的真阳之体为后天的七情六欲所破,九九还阳之功,其旨在于返还先天真相,它勤采日精月华之精微蓄于丹庭,继而培元固本以悟真阳大道,纯阳一得,即获真明矣!
5、阴阳行气法。歌诀云:阴阳行气法阴阳,阴平阳秘亦安祥,阳盛吞阴平实热,阴盛采阳逐寒虚。阴阳行气之法,法于阴阳,为调节人体阴平阳秘之功。由于受后天七情六欲的影响,致使人体阴阳失调,阳盛则实热生,于太阴之时吞服阴气润之,实热可平。阴盛则虚寒至,于太阳之时采纳纯阳之气秘之,以逐虚寒。这样就可使人体阴阳平衡变得安谧。再者,如若功深,于击术中以阴寒或是纯阳之气击彼,可臻其之阴阳失调,冷热难忍而失去抗力,此乃玄功是也。
6、修性悟命周天功。歌诀云:性命乃为人之本,多为后天伤无神,修性悟命善养生,无上药品精气神。性命即人之性命,然而多为后天损伤了元神,元神受损,气则不固,气散不养精,精则必竭,而百病侵之。尚若勤于修性悟命(性命双修),善于养生,收心养性,一阳初动,精则自生,精旺则气充沛,充沛则神足,练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道,则可逐步臻达道家至高无上的内丹境界,获得无上之药品精、气、神唉!
7、铁指玄功。歌诀云:善养丹庭浩然气,沿径循行贯于指,力碾太极球旋转,功成艺绝力惊天。修习内功,到了丹田真气充沛,仍须善于调养,并沿经脉循行贯注于十指,然后在一圆形的石槽中的石球上用意碾推,使之在凹凸不平的石槽中旋转,长此下去,数载之后石槽已被碾磨平滑,但以此练就的铁指玄功,刚已艺绝而其力惊天了。
(2)拳械类:
(一)行拳诀
1、心意拳技派武当,
龙门嫡传不外扬,
欲精些技勤研练,
奥妙自在弧中藏。
2、轻灵圆活绵不断,
虚虚实实柔见长,
柔刚并重巧化劲,
一触即变柔成刚。
3、体松神凝气敛骨,
吞吐沉浮似信步,
充实体内精气神,
御敌祛病亦养生。
4、顺项提顶身中正,
敛臀收肛气荡溢,
含胸拔背腹充实,
塌腰坐松分实虚。
5、手似流云浮无定,
臂如抽丝绵无尽,
沉肩坠肘轻舒臂,
疾中寻缓劲自回。
6、步如流水似趟泥,
足心涵空紧抓地,
曲膝注力实下盘,
桩如山岳不能移。
(二)实作诀
1、眼随掌行神内凝,
意注玄关势难抵,
意想劲起随招至,
贴身疾发不露形。
2、贴身靠打显神奇,
头顶肩撞用肘击,
胯坐臀颤施膝技,
巧运七拳于技击。
3、以静制动慢击快,
后发先至短胜长,
以柔克刚吐颤劲,
同取三路更难抵。
4、心意精粹全在此,
付入实作岂容易,
勤研苦练悟精髓,
莫负宗师一片心。
(3)徒手类。传有猱身掌、心意行拳、游宫鸳鸯腿(连环腿)、行宫十八肘、迷宫十八手(醉拳)、猱身推转(对练)等套路。
1、猱身掌。歌诀云:猱身如蛇绕,运掌似叶飘,意中巧舒臂,犹如玉女笑。猱身掌法,以猱、飘、巧、蓄四字为要旨,行拳中注重突出猱身运动犹如蛇行缠绕,穿掌发掌就象树叶飘飘,意中巧运手臂轻轻挥动,就好似处女在掩面微笑的风格特点。
2、心意行拳。歌诀云:行拳始阴阳,纵横又交错,八字环中走,拿靠摔跌修。心意行拳,始于阴阳之间,也就是在九宫方位中的中宫阴阳鱼处,向南北东西给横,向正隅四角交错演练,始于阴阳、法于阴阳。其拳中精义即可在八(∞)字转环走中寻觅,又可从“拿、靠、摔、跌”四字中参悟。
3、游宫鸳鸯腿(连环腿)。歌诀云:鸳鸯成双对,默契两相随,一鸟虽先飞,另鸟紧后跟。鸳鸯腿法,以前后相就、形意相变为要旨,行拳中运用身法的灵活翻转,腿法的巧妙变换,在九宫方位中游走演练,突出了连环击彼方,一腿先出、另一腿随即跟出,或蹬,或踢,或踹,或铲,默契配合,犹如鸳鸯一般形影不离的风格特点。
4、行宫十八肘。即九宫行宫十八肘,亦称太乙柔化功。九宫行宫十八肘以道家所传之“河图、洛书、四象、八卦、九宫”为理义,参以“阴阳长降消长”、“五行生克制化”的原理,辅以步法、身法、拳法和肘法,穿绕于九宫方位之中,既有运劲如抽丝、不丢不顶的化劲之巧,又有穿宫闪躲、近身靠打的发劲之妙。习练者在九宫中走转穿绕,故能行之有效地提高其走转闪躲、化发相间、进退自如的灵活性,而有助于技击中功夫的长进。经常习练,还可使人体阴平阳秘,气血旺盛,经脉通畅,身轻步稳,灵活而敏捷。
5、迷宫十八手(醉拳)。歌诀云:跟踉步迷宫,杀着藏其中,飘忽颠扑醉,挤靠如敬酒。迷宫十八手,寓技法于醉态、藏机关于醉意中。行拳时飘忽颠扑,西歪东倒,踉跄漫步于迷宫(即九宫方位)之中,前仰后合,闪挪刁搂,点扣挤靠、形如敬酒,然其似醉非醉,暗藏杀机。
6、猱身推转(对练)。歌诀云:圆转如推磨,缠绕亦逍遥,沾随连粘走,同寓太极妙。猱身推转,以圆转自如、似如推磨为要旨。在对练中,运用武当内家拳独特的技法“沾、随、连、粘”,施以“走、靠、挤、捋、刁、搂、拿、扣、推、按、缠、绕”诸法,于进退中,于化发间,逍遥自在,暗寓太极推手之巧,实则异曲同工之妙也!
(四)器械类。传有心意行剑、滚手刀、两仪棍等套路。
1、心意行剑(按九宫方位运剑行走,亦称九宫行剑)。歌诀云:击艺交融厉如风,九宫行剑走青蒙,劲贯于尖微轻弹,颤抖之间已洞穿。剑为百兵之帅,心意行剑,击艺交融,厉如疾风,演练时循九宫方位运剑行走,点、刺、粘、带、劈、撩、震、颤、闪挪躲避,行剑走青,合步法、身法及剑法于一体,飘逸潇洒,熔形意、劲力及击法于一炉,浑然一园,即如疾风凌厉拂过,又似巨涛颤然洞穿。
2、滚手刀。歌诀云:滚手贵用腕中力,游钻挑剔显神奇,交刃即粘滚手过,翻抹滑削重绵力。滚手刀法,贵在腕力的运用。演练中巧运腕力,游钻挑剔贯穿其中,交刃时粘而滚手(腕),翻抹滑削,然其自始自终均在巧用绵力,力硬则滞,滞则僵、僵而不活,不活易被牵动,受制于人。力绵则活,活则灵,灵而巧妙,巧即缠之随意,易制人,此乃刀法之精义也。
3、两仪棍。歌诀云:两仪棍法法阴阳,阴柔阳刚各逞强,柔而缠绕巧运化,刚则凝重妙发放。两仪棍法,法于阴阳,两仪者,阴阳也。一棍两梢,一阴一阳。阴梢缠绵柔中蓄刚巧在运化,阳梢凝重刚中寓柔妙在发放。演练中贯点、拨、缠、挑、架、挡、劈、扫等技法于始终,挥棍点打,浑浑浩浩,阴阳参合,无始无终,蕴劲力于棍梢,藏击法于挥间,无影无踪,妙在其中。
(五)奇门兵器类。心意门之奇门兵器,均为双械短兵器。它造形古朴,风格独道,集日月之精华、阴阳之造化,法取自然,变生形意。取意于龙、蛇、燕、鹤、虎等动物之“龙腾、蛇缠、燕掠、鹤弹、虎跃”的形态特点,寓技法于形态中,熔身法、步法及技法于一体,即取诸物,亦取诸身,象形构成:子午鸳鸯钺之——龙腾钺、如意戟形钺之——蛇缠钺、追风流星锤之——燕掠锤、日月乾坤圈之——鹤弹圈、子午护手锤之——虎跃锤等套路。演练中时如鸳鸯成双对,时如惊鹤各东西,即似行云流水涛涛不绝,又似深宫闺秀含而不露,真可谓是:“若离若即、实实虚虚”唉!
1、龙腾钺。歌诀云:玲珑活泼擅戏水,游走飞腾如飘叶,翻闪滚穿随意钻,削挂撩挑身周旋。子母鸳鸯钺之龙腾钺,形取龙腾翻滚游走,活泼玲珑擅于戏水之势,熔身法、步法、击法于技法中,翻闪滚穿,随意走钻,削挂撩挑周身抡旋,以形取意,妙如飘叶。
2、蛇缠钺。歌诀云:沉浮轻灵寓柔刚,翻身伏草善缠绕,摇摆吞扑曲中走,锁刺绞挑环身绕。如意戟形钺之蛇缠钺,形取蛇善缠绕,刚柔轻灵,翻身伏草之能,熔身法、步法、击法于技法中,摇摆吞扑,曲而走转,锁刺绞挑,环身缠绕,以形取意,柔中蓄刚。
3、燕掠锤。歌诀云:沾落抄水掠而过,复而追随寻正着,疾如劲风前后摧,揽绳一带锤即回。追风流星锤之燕掠锤,形取燕飞沾落抄水,一掠而过,长于追随之势,熔身法、步法、击法于技法中,两锤抛出疾如劲风,前后相摧,击之正着,揽绳带星锤即回,以形取意,如些往复,犹如飞燕抄水,一掠而过。
4、鹤弹圈。歌诀云:刚柔相济贵宗劲,弹抖之中重在意,吞吐浮沉圈连圈,削挡锁带如电触。日月乾坤圈之鹤弹圈,形取仙鹤震翅弹抖拍击,轻巧快捷、灵活多变之能,熔身法、步法、击法于技法中,吞吐浮沉,圈圈紧连,削挡锁带,震如触电,以形取意,刚柔相济。
5、虎跃锤。歌诀云:抖毛剪尾降百兽,挥之浑厚壮声势,首尾呼应扑中啸,震颤击撞掷带扫。子午护手锤之虎跃锤,形取虎性凶猛、降百兽,抖毛壮威,扑食震林之势,熔身法、步法、击法于技法中,首尾呼应,气势雄壮,震颤击撞,掷中带扫,以形取意,运之浑厚。
(六)暗器类。所谓暗器,即暗中击人之器。倘若严格地分,心意门中的暗器仅只无形飞毫子(即外酷似毛笔头的一种暗器)一种。然而,古人之手,常藏于袖中,拂袖中出手制人,也只见拂袖未见露手。心意门中的浑元拂袖笔、阴阳扣指环两兵器,又恰恰是藏在袖间,于拂袖中出招击人的,鉴于此,本门历代传人均尊重古习,将其列入暗器类。其中有浑元拂袖笔之——拂袖挽花、阴阳扣指环之——舞袖翻花、无影飞毫子之——抛袖散花等套路。演练时只见两袖如缦,轻柔拂动,上下翻舞,飘如带纽,然其暗中机关却无人知晓,可谓:“笑里藏刀,出乎人意”也。
1、拂袖挽花。歌诀云:拂袖挽花藏杀机,点刺暗打出人意,形如挽花寓技击,拂袖之间已中笔。浑元拂袖之拂袖散花,藏杀机于拂袖恭首之中,点刺暗打均出乎人意,演练时双掌持笔藏于袖中形同挽花,既却暗寓技击精义,拂袖之中彼虽不如,但却已中拂袖之笔。
2、舞袖翻花。歌诀云:舞袖翻花无其事,肉掌如铁人无知,神出鬼没暗叫苦,怎知此中有关机。阴阳扣指环之舞袖翻花,在演练时双掌扣环亦藏于袖中,出手轻拂象似若无其事。然而一双肉掌坚硬如铁却无人知,神出鬼没连速中掌,无法承受只会暗自叫苦,却不知所中的双掌上,暗中藏着于人不知的利害兵器。
3、抛袖散花。歌诀云:然无定法变无定,随意之中寻绽隙,信手抛前运内力,凌厉如风胜有余。无影飞毫子之抛袖散花,在演练时并无定法,然却变化无定,随意之中旨在寻找彼之绽隙,信手忽抛飞毫子前亦运以内力相助,其势凌厉如风足以制胜有余。
六、文终絮语
以是所述,便是武当拳门——龙门派心意门拳技之一窥。它仅是一个介绍性的概说,其精微之处和习练之法远非如此,故有待日后另文整理奉出。幸值今日我国武术事业空前繁荣,武林中知流派争芳斗艳,“中华武术”这一强身健体的国之瑰宝大放异彩之际,承蒙《武当》见爱,全文推出其中之《九宫行宫十八肘》一文。今后我当不负所望,续将本门拳技逐一整理成文献上,以飨读者,亦酬《武当》付梓垂爱知遇。相信这一鲜为人知,为本门先师深讳不露的不宣之秘披露,无疑是对绚丽多彩的中华武术重要流派——武当武术的又一个点缀。然而,由于本人学疏才浅,加之时间所限,尽管我殚尽渴虑,仍难尽其详,自恐挂一漏万,疏漏之处颇多,为此诚俟方家斧正是幸。
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