丹经武学--循经太极拳培训中心网站
搜索
最新主题
热门主题
会员列表
返回首页
会员注册
/
登入
《声律真诠》摘记(二)
论坛首页
»
声律真诠
前往:
选择一个版面
网站公告
教学信息
修习心得
循经太极
六脉太极
教学研讨
基础功法
专修功法
精进功法
声律真诠
书法教学
以文入道
武当嫡脉
少林正宗
太乙显真
九脉合真
健康生活
养生方法
诗书画印
百家武学
道家纵横
佛学纵横
儒学纵横
医易纵横
文化杂谈
图片视频
电子书屋
温馨家园
会员茶室
发表人
内容
03/03/2009 21:25:25
文章主题:
《声律真诠》摘记(二)
通天彻地
5、武士 武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
注册时间: 28/02/2009 21:45:11
文章: 64
离线
【摘要】:诗放情于歌,……曰谣,……曰引,……曰曲
【注】:人爻动静,刚柔显化,各展其行,各尽其妙,是为阴阳。
【摘要】:“这也是一片真诚的情爱”
【注】:无情不能做神仙。读声律经年不能运化者,以此为奇异私事,神气自闭,阴阳不交也。声律作为蒙学,可以立根基,开智慧,让孩子们在自然的声音中领略文光之美、天光之美;作为极学,是我中华五千年文彩的根基之石,是对我们民族的声音、文字、阴阳做出终极的校正。
【摘要】:增添一些书卷气,作为学习传统国术的普及读物,是献给……的一代新人。
【注】:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”。《推背图》:“中国而今有圣人”。书卷气:朋友警我:“师尊曾言,就是能把火车都打碎都没有用,有过目不忘的记忆力才是真正的功夫”。《万字长联》:“文可昭真”,“文亦证道”,“文范斯奥”,“文意思达”,“文存经纬”,“文存天光朗然” ……。
【摘要】:继承传统文化,研习传统法乳,绝不可忽略在这方面的学习与专修。
【注】:武当乃文武双修。传统的修真文化是灵性文化,而声律正是灵性转换枢纽的关键。能做到“绝不可忽略”,修真练功没有那么难。
【摘要】:只有从蒙学教育工作开始入手,才能从根本上了解掌握传统学识。因此如何对待传统学识,应该说是决定能否得到传统法乳滋养的关键。
【注】:“决定”“能否”,师言已备。
【摘要】:……,有着很强的生命力。……流露出传统法乳育就的生命之光。……是今天不可多得的生命财富。
【注】:生命是一条智慧流淌的河流。当年祖师留下的文化真晶浩如烟海,今天我们所知不过是惊鸿一瞥,在法镜的河流中时时闪烁着银河般的光芒。《统元楼藏真丛典》是法流中的点点灵光流露。先生第一本书名为“真元窥密”,其意如此?
【摘要】:文化昭示一个伟大民族的倡化,……传统文化的教育,……如何体现继承传统,学习传统,使自己的时代,富有自我生命的气息,富有精神只是的财富。……传统文化作为一个伟大民族的魂,出现在生命、生活的域土上是更重要的,传统法乳育就的生命,则更有历史和时代赋予的使命。传统文化的继承与发展关系到一个民族时代活跃的生命。……每当看到传统法乳哺育出无以数计的生命时,则有情不自禁的摇笔写些文字,留给未来的孩子,留给社会,留下传统法乳育就下的我写下的文字。
【注】:先生言“欲写春山藏人间”,我们作为先生的追随者,我们的使命是什么?读这一段,可感到先生对民族、对未来、对年轻的孩子、对伟大的人类的一颗拳拳之心吗?
【摘要】:文笔、诗词为人类的生活增添了多少智慧的光华。
【注】:中华民族是诗的民族,从刚开始识字时的“床前明月光”,到上学时“大江东去”的震动与惊叹,再到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的叹服与高山仰止,凡此,前人的光华犹如一条智慧的河流,流淌过五千年优秀民族的每一个角落,流淌过历史上一代代先辈的身躯,流进今天我们每一个人的心里。再摘几句:“借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年”,是让人们受到美好的事物的浸润而略带仙气;“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,是古人坚持自我守身如玉的作为;“江南无所有,聊赠一枝春”,尽显唐人的浪漫风雅与艺术化的人生……。再附上我很喜欢的元人张养浩的一首曲子:
潼关怀古
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西京,意踟躇,伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦!亡,百姓苦!
【摘要】:通过阅读可以领会文字中生命的闪光,能启迪人的神思心扉,能使心灵上得到陶冶。
【注】:在灵性的世界中一切都是有生命的,先师法祖的智慧变为文字和音节,我们通过文字的阅读,声音的震动,让那一点点的灵光在我们的心中闪烁。每一个人本来都具有先天智慧的光芒,只因为后天的生活让我们的世界黑暗,阅读,声音的震动,也象击石取火一样,让那点点火光照破愚昧,照破黑暗,照出一片光亮的世界,在光亮的世界中我们和先师法祖的智慧灵光相共鸣、相飞舞、相陶冶,陶冶出人类美好的未来,陶冶出一个大同世界。例:
“赤城霞 青江月 苍海日 峨眉雪 智心通明 慧目莹澈”,是文字的生命在闪光。
“李广虎 姜尚熊”,李广射虎,是神意相合之势;姜尚飞熊,乃前生未忘之言。历史上的掌故让人追思,在追思中启迪人的神思心扉。
“春浓花圃海棠秀 月朗仙池甘露浇”,言中含其秀,言中含其娇,言中含其洁,言中含其仙露滋润,言中让人在心灵上得到陶冶。
【摘要】:……,让人在人生的岁月中得到文明的召唤。
【注】:修真是心明眼亮。在今天的时代,文明更有其意义。
【摘要】:情景交融,诗情画意,琅琅上口,这些附有哲理的真品,伴随烟尘岁月,统领风骚。
【注】:“江山代有才人出,各领风骚数百年”;
“触目横斜千万朵,赏心只有三两枝”;
“知音少,弦断有谁听”;
“忆我年少存荒园,空把心事付流年”。
一叹!
【摘要】:时代也要求今人是否也为后人留下什么?
【注】:近来媒体上面也说到圆明园文物在法国拍卖云云,周围的朋友也时有激烈言论,我不禁想起先生在《中国太极拳统真大典》卷三中的言语,读后感慨万千,今再录下:“
主人介绍这些真品时说,这些佛像已经被日本国定为“国宝”。
此时,一种难以抑制的力量,油然而生。海外的异邦朋友都知道这是中国古文化结晶与智慧共鸣而产生的“文化艺术珍品”。面对这些“珍品”,在人的脑海中则浮现出古人将这些有艺术生命的文珍,赋予其活的生命。烧香礼拜,或者说真的被艺术魔力感染,或是思想上的寄托,都能与之交往心灵,这种形象在神州已经有近二千年的历史了。为什么不将其文珍艺术再多塑造一些呢?或是远涉重样为国外人收藏,瞻仰形象,为东方文明而召唤;或是留在大陆为江东父老相伴,数典祭祖,让祖国的文化与智慧的和鸣而震动国人的心呢?人类需要真善美,同时需要爱,需要慈。这是佛所说的悲心,是道家救济病苦广渡有情的善念,儒家的仁义礼智信的唤化。通过文化熏陶,传统文化之教养,多留一些“文珍”。对这一切我会尽力的。回国之后,每当我想起这些往事,都被赤诚的一颗爱国心而催人泪下。……”
今天再抄这一段,我也想起很多往事,让人感动,让人感慨,让人催人泪下。还是说点反面的,有朋友特别喜欢这首诗:“坐卧常携酒一壶,不叫两眼识皇都。乾坤虽大无名姓,潇洒人间一丈夫”,这本来是当年封真时先辈的修真自持、无可奈何,难道五百年封真之后换来的还是这样自娱自乐的结果吗?对此,我不能理解。当然,我也尊重每一个人的喜好。
【摘要】:在人类生活中,“诗词文章,歌咏畅情过程中,蕴育,润泽,将最初的表形肢体化为丰润秀姿倩影,如天生丽质一般。”
【注】:“推云见月朗 拂袖赏樱红”。外景:人是大自然的精灵,在观云、拂袖、赏樱中让灵光、智慧与大自然相共舞、相和鸣。内景:拨开云霭,自见心中一轮明月通明;“樱红一指照大千”。
这就几句话则是告诉我们书卷气的形成,书卷是智慧的记载,智慧者神也,所以书卷气即是神气相合的特殊气质的体现,学习声律,由最开始的文字认识,到抑扬顿挫富有情韵的音节唱诵,再到“在平凡中见精真”,上升到神气,这里面即有外的方面,对大自然的相理解、相溶合,也有内的方面,自身的水火、神意、气血的相调和,这样综合在一起形成一种特殊的智慧,而这种智慧外现表现出一个人富有儒家特色的气质,即是人们说的书卷气。其详细的论述见《翰墨缘》第429页《写字与书卷气》一文。
【摘要】:让书卷气来改善人类因为无知而做出的稚拙愚昧。
【注】:人类的生活要美好,需要依靠智慧,让我们的民族成为一个慧化的民族。这一切,先生是做出了第一步,而接下来则要看我们这些下一代的年轻人的努力。
【摘要】:让人类在神彩中焕发聪慧空灵之美。
【注】:空灵:“竹心戚滴露 花下翻飞蝶”。
聪慧:“开卷群言守其雅 抚琴六气为之清”。
神彩:“琴高跨鲤 姿兴风波乘飞雨
李白追月 诗酒剑气舞长空”。
【摘要】:“气出自文章,神发于诗词”。
【注】:摘录:曹丕说“文以气为主”。所谓“气”者,分为两个层面,先天为禀赋(本气),后天为学养(养气)。自身气弱的人,器小力薄,容易被书拿住,故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人,不仅读书可以养气,而且善于融会,善于吐纳,作文时自然就会“天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”也。韩愈也强调“气盛言宜”。就是说,写文章的人,只要气足了,想怎么写就怎么写。
【摘要】:蒙学教育的课本,传统学识的理法标准来讲,是经纬明细的,是平凡中要见精真的。……,是说通过凡夫阅读、朗吟,在无形之中,自然地领略其韵律、景致、对仗、神气等层次。
【注】:“在无形之中”一句优妙。《乐育堂语录》言“又或读书诵诗,忽焉私欲尽去,一灵独存,此亦阳生之一端也”,盖读书之妙在于忘我,在于一赞三叹,在于意气飞扬,在于黯然泪下,如此等等。
【摘要】:熟读的过程是从字句入手,渐渐在读的过程中领略音节,遂后而精臻,所得之神气。……念熟而后自然会踏入传统法脉的门楹。
【注】:无注。
04/03/2009 21:51:06
文章主题:
回复:《声律真诠》摘记(二)
文熙
12、剑真 剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6360
离线
写的真好!真希望您能一直这样坚持写下去,写出一个精彩的注释解读系列,或许也可以归类在一个主题下方便大家阅读观看,免得被其他的帖子给冲散了,使后来的读者难以找到并全部阅读。
还有就是一点启示,能否老师的每本著作,都能有同道好友象这样认真的去给予注释和解读,那就太好了,深浅同源,贵在启发,就是谁能有时间和热情去做这件事情,以己之学来提携后学也是一件功德无量的事情。
大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
05/03/2009 10:05:42
文章主题:
《声律真诠》摘记(二)
通天彻地
5、武士 武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
注册时间: 28/02/2009 21:45:11
文章: 64
离线
能否老师的每本著作,都能有同道好友象这样认真的去给予注释和解读
这是我的心愿,也是我将一直努力的事情。
25/04/2009 16:19:30
文章主题:
《声律真诠》摘记(二)
松鹤
4、勇威士 勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真
注册时间: 20/08/2007 17:38:01
文章: 49
来自: 124.227.9.50
离线
气出自文章,神发于诗词
想想当初在武当山,李老师让大家写五千字以上的体会文章,其深意在于此。我们炼丹经武学首要的不就是炼神,气二字吗?
“气盛言宜”。就是说,写文章的人,只要气足了,想怎么写就怎么写…能否老师的每本著作,都能有同道好友象这样认真的去给予注释和解读?贤兄所言之真切,愿各位同修共勉之!
23/05/2009 23:57:44
文章主题:
回复:《声律真诠》摘记(二)
闲云2007
5、武士 武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
注册时间: 06/01/2008 22:40:11
文章: 91
离线
好。
论坛首页
»
声律真诠
前往:
选择一个版面
网站公告
教学信息
修习心得
循经太极
六脉太极
教学研讨
基础功法
专修功法
精进功法
声律真诠
书法教学
以文入道
武当嫡脉
少林正宗
太乙显真
九脉合真
健康生活
养生方法
诗书画印
百家武学
道家纵横
佛学纵横
儒学纵横
医易纵横
文化杂谈
图片视频
电子书屋
温馨家园
会员茶室
Powered by
JForum 2.1.8
©
JForum Team