[Logo] 丹经武学--循经太极拳培训中心网站
  [Search] 搜索   [Recent Topics] 最新主题   [Hottest Topics] 热门主题   [Members]  会员列表   [Groups] 返回首页 
[Register] 会员注册 / 
[Login] 登入 
《声律真诠》摘记(二)  XML
论坛首页 » 声律真诠
前往:
发表人 内容
通天彻地
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 28/02/2009 21:45:11
文章: 64
离线

【摘要】:诗放情于歌,……曰谣,……曰引,……曰曲
【注】:人爻动静,刚柔显化,各展其行,各尽其妙,是为阴阳。

【摘要】:“这也是一片真诚的情爱”
【注】:无情不能做神仙。读声律经年不能运化者,以此为奇异私事,神气自闭,阴阳不交也。声律作为蒙学,可以立根基,开智慧,让孩子们在自然的声音中领略文光之美、天光之美;作为极学,是我中华五千年文彩的根基之石,是对我们民族的声音、文字、阴阳做出终极的校正。

【摘要】:增添一些书卷气,作为学习传统国术的普及读物,是献给……的一代新人。
【注】:“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”。《推背图》:“中国而今有圣人”。书卷气:朋友警我:“师尊曾言,就是能把火车都打碎都没有用,有过目不忘的记忆力才是真正的功夫”。《万字长联》:“文可昭真”,“文亦证道”,“文范斯奥”,“文意思达”,“文存经纬”,“文存天光朗然” ……。

【摘要】:继承传统文化,研习传统法乳,绝不可忽略在这方面的学习与专修。
【注】:武当乃文武双修。传统的修真文化是灵性文化,而声律正是灵性转换枢纽的关键。能做到“绝不可忽略”,修真练功没有那么难。

【摘要】:只有从蒙学教育工作开始入手,才能从根本上了解掌握传统学识。因此如何对待传统学识,应该说是决定能否得到传统法乳滋养的关键。
【注】:“决定”“能否”,师言已备。

【摘要】:……,有着很强的生命力。……流露出传统法乳育就的生命之光。……是今天不可多得的生命财富。
【注】:生命是一条智慧流淌的河流。当年祖师留下的文化真晶浩如烟海,今天我们所知不过是惊鸿一瞥,在法镜的河流中时时闪烁着银河般的光芒。《统元楼藏真丛典》是法流中的点点灵光流露。先生第一本书名为“真元窥密”,其意如此?

【摘要】:文化昭示一个伟大民族的倡化,……传统文化的教育,……如何体现继承传统,学习传统,使自己的时代,富有自我生命的气息,富有精神只是的财富。……传统文化作为一个伟大民族的魂,出现在生命、生活的域土上是更重要的,传统法乳育就的生命,则更有历史和时代赋予的使命。传统文化的继承与发展关系到一个民族时代活跃的生命。……每当看到传统法乳哺育出无以数计的生命时,则有情不自禁的摇笔写些文字,留给未来的孩子,留给社会,留下传统法乳育就下的我写下的文字。
【注】:先生言“欲写春山藏人间”,我们作为先生的追随者,我们的使命是什么?读这一段,可感到先生对民族、对未来、对年轻的孩子、对伟大的人类的一颗拳拳之心吗?

【摘要】:文笔、诗词为人类的生活增添了多少智慧的光华。
【注】:中华民族是诗的民族,从刚开始识字时的“床前明月光”,到上学时“大江东去”的震动与惊叹,再到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的叹服与高山仰止,凡此,前人的光华犹如一条智慧的河流,流淌过五千年优秀民族的每一个角落,流淌过历史上一代代先辈的身躯,流进今天我们每一个人的心里。再摘几句:“借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年”,是让人们受到美好的事物的浸润而略带仙气;“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,是古人坚持自我守身如玉的作为;“江南无所有,聊赠一枝春”,尽显唐人的浪漫风雅与艺术化的人生……。再附上我很喜欢的元人张养浩的一首曲子:
潼关怀古
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西京,意踟躇,伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦!亡,百姓苦!

【摘要】:通过阅读可以领会文字中生命的闪光,能启迪人的神思心扉,能使心灵上得到陶冶。
【注】:在灵性的世界中一切都是有生命的,先师法祖的智慧变为文字和音节,我们通过文字的阅读,声音的震动,让那一点点的灵光在我们的心中闪烁。每一个人本来都具有先天智慧的光芒,只因为后天的生活让我们的世界黑暗,阅读,声音的震动,也象击石取火一样,让那点点火光照破愚昧,照破黑暗,照出一片光亮的世界,在光亮的世界中我们和先师法祖的智慧灵光相共鸣、相飞舞、相陶冶,陶冶出人类美好的未来,陶冶出一个大同世界。例:
“赤城霞 青江月 苍海日 峨眉雪 智心通明 慧目莹澈”,是文字的生命在闪光。
“李广虎 姜尚熊”,李广射虎,是神意相合之势;姜尚飞熊,乃前生未忘之言。历史上的掌故让人追思,在追思中启迪人的神思心扉。
“春浓花圃海棠秀 月朗仙池甘露浇”,言中含其秀,言中含其娇,言中含其洁,言中含其仙露滋润,言中让人在心灵上得到陶冶。

【摘要】:……,让人在人生的岁月中得到文明的召唤。
【注】:修真是心明眼亮。在今天的时代,文明更有其意义。

【摘要】:情景交融,诗情画意,琅琅上口,这些附有哲理的真品,伴随烟尘岁月,统领风骚。
【注】:“江山代有才人出,各领风骚数百年”;
“触目横斜千万朵,赏心只有三两枝”;
“知音少,弦断有谁听”;
“忆我年少存荒园,空把心事付流年”。
一叹!

【摘要】:时代也要求今人是否也为后人留下什么?
【注】:近来媒体上面也说到圆明园文物在法国拍卖云云,周围的朋友也时有激烈言论,我不禁想起先生在《中国太极拳统真大典》卷三中的言语,读后感慨万千,今再录下:“
主人介绍这些真品时说,这些佛像已经被日本国定为“国宝”。
此时,一种难以抑制的力量,油然而生。海外的异邦朋友都知道这是中国古文化结晶与智慧共鸣而产生的“文化艺术珍品”。面对这些“珍品”,在人的脑海中则浮现出古人将这些有艺术生命的文珍,赋予其活的生命。烧香礼拜,或者说真的被艺术魔力感染,或是思想上的寄托,都能与之交往心灵,这种形象在神州已经有近二千年的历史了。为什么不将其文珍艺术再多塑造一些呢?或是远涉重样为国外人收藏,瞻仰形象,为东方文明而召唤;或是留在大陆为江东父老相伴,数典祭祖,让祖国的文化与智慧的和鸣而震动国人的心呢?人类需要真善美,同时需要爱,需要慈。这是佛所说的悲心,是道家救济病苦广渡有情的善念,儒家的仁义礼智信的唤化。通过文化熏陶,传统文化之教养,多留一些“文珍”。对这一切我会尽力的。回国之后,每当我想起这些往事,都被赤诚的一颗爱国心而催人泪下。……”
今天再抄这一段,我也想起很多往事,让人感动,让人感慨,让人催人泪下。还是说点反面的,有朋友特别喜欢这首诗:“坐卧常携酒一壶,不叫两眼识皇都。乾坤虽大无名姓,潇洒人间一丈夫”,这本来是当年封真时先辈的修真自持、无可奈何,难道五百年封真之后换来的还是这样自娱自乐的结果吗?对此,我不能理解。当然,我也尊重每一个人的喜好。
【摘要】:在人类生活中,“诗词文章,歌咏畅情过程中,蕴育,润泽,将最初的表形肢体化为丰润秀姿倩影,如天生丽质一般。”
【注】:“推云见月朗 拂袖赏樱红”。外景:人是大自然的精灵,在观云、拂袖、赏樱中让灵光、智慧与大自然相共舞、相和鸣。内景:拨开云霭,自见心中一轮明月通明;“樱红一指照大千”。
这就几句话则是告诉我们书卷气的形成,书卷是智慧的记载,智慧者神也,所以书卷气即是神气相合的特殊气质的体现,学习声律,由最开始的文字认识,到抑扬顿挫富有情韵的音节唱诵,再到“在平凡中见精真”,上升到神气,这里面即有外的方面,对大自然的相理解、相溶合,也有内的方面,自身的水火、神意、气血的相调和,这样综合在一起形成一种特殊的智慧,而这种智慧外现表现出一个人富有儒家特色的气质,即是人们说的书卷气。其详细的论述见《翰墨缘》第429页《写字与书卷气》一文。

【摘要】:让书卷气来改善人类因为无知而做出的稚拙愚昧。
【注】:人类的生活要美好,需要依靠智慧,让我们的民族成为一个慧化的民族。这一切,先生是做出了第一步,而接下来则要看我们这些下一代的年轻人的努力。

【摘要】:让人类在神彩中焕发聪慧空灵之美。
【注】:空灵:“竹心戚滴露 花下翻飞蝶”。
聪慧:“开卷群言守其雅 抚琴六气为之清”。
神彩:“琴高跨鲤 姿兴风波乘飞雨
李白追月 诗酒剑气舞长空”。

【摘要】:“气出自文章,神发于诗词”。
【注】:摘录:曹丕说“文以气为主”。所谓“气”者,分为两个层面,先天为禀赋(本气),后天为学养(养气)。自身气弱的人,器小力薄,容易被书拿住,故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人,不仅读书可以养气,而且善于融会,善于吐纳,作文时自然就会“天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺”也。韩愈也强调“气盛言宜”。就是说,写文章的人,只要气足了,想怎么写就怎么写。

【摘要】:蒙学教育的课本,传统学识的理法标准来讲,是经纬明细的,是平凡中要见精真的。……,是说通过凡夫阅读、朗吟,在无形之中,自然地领略其韵律、景致、对仗、神气等层次。
【注】:“在无形之中”一句优妙。《乐育堂语录》言“又或读书诵诗,忽焉私欲尽去,一灵独存,此亦阳生之一端也”,盖读书之妙在于忘我,在于一赞三叹,在于意气飞扬,在于黯然泪下,如此等等。

【摘要】:熟读的过程是从字句入手,渐渐在读的过程中领略音节,遂后而精臻,所得之神气。……念熟而后自然会踏入传统法脉的门楹。
【注】:无注。
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
[Avatar]

注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线

写的真好!真希望您能一直这样坚持写下去,写出一个精彩的注释解读系列,或许也可以归类在一个主题下方便大家阅读观看,免得被其他的帖子给冲散了,使后来的读者难以找到并全部阅读。

还有就是一点启示,能否老师的每本著作,都能有同道好友象这样认真的去给予注释和解读,那就太好了,深浅同源,贵在启发,就是谁能有时间和热情去做这件事情,以己之学来提携后学也是一件功德无量的事情。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
通天彻地
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 28/02/2009 21:45:11
文章: 64
离线

能否老师的每本著作,都能有同道好友象这样认真的去给予注释和解读

这是我的心愿,也是我将一直努力的事情。
松鹤
4、勇威士           勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真

注册时间: 20/08/2007 17:38:01
文章: 49
来自: 124.227.9.50
离线

气出自文章,神发于诗词
想想当初在武当山,李老师让大家写五千字以上的体会文章,其深意在于此。我们炼丹经武学首要的不就是炼神,气二字吗?
“气盛言宜”。就是说,写文章的人,只要气足了,想怎么写就怎么写…能否老师的每本著作,都能有同道好友象这样认真的去给予注释和解读?贤兄所言之真切,愿各位同修共勉之!

闲云2007
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
[Avatar]

注册时间: 06/01/2008 22:40:11
文章: 91
离线

好。
 
论坛首页 » 声律真诠
前往:   
Powered by JForum 2.1.8 © JForum Team