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朝游北海幕苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
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发表人
内容
22/01/2009 10:57:23
文章主题:
朝游北海幕苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
文熙
12、剑真 剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线
http://www.djwx.com/forums/posts/list/3731.page
袖里青蛇胆气豪,一遇风云变化龙。
“袖里青蛇胆气豪”,就是比喻内脉循经所达到的混元金息之循环缠绕如青蛇(或者叫做青龙)一样变化莫测,因是缠绕在手臂和身体上的循经和缠经,所以有一种气息吞吐、内外流通、倐乎万变、气象万千的感觉。因为内蕴先天真力,并沟通天地自然万物之气息,有我即是万物、万物即是我的真实感受,是内外如一、阴阳如一的法身化合大道之体现,所以时刻能感受到一种顶天立地、神化莫测的真如元气生化之流态,如流龙踊跃,所以叫做“袖里青蛇胆气粗”,是常拭飞剑的吕洞宾祖师的诗歌内的一句,也是修真有素者身体内部存在着的太乙流龙的真实写照。
《金莲正宗记》说吕祖善诗,“平生述作,数百篇目,自曰《传剑集》。”其诗最为流传者乃是“朝游北海幕苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。”“独自行时独自坐,无限世人不识我,唯有城南老树精,分明知道神仙过。”气势宏大,飘逸脱俗。
也就是说这团存在人们身体内部的由阴阳之聚集、提炼、升华、质变所产生的混元金息,能使人脱胎换骨、洗骨伐髓,最后达到羽化天真、使人的精神和生命达到俗人难以察觉的先天升华状态。因此才能做到“朝游北海幕苍梧,朗吟飞过洞庭湖。”“独自行时独自坐,无限世人不识我,唯有城南老树精,分明知道神仙过。”
噫,真元存在人身,真如荡溢千古,浩浩国学流波无限,有谁知道真如永大、太乙合于天地自然?真阳真人直泻天机有数十年矣,《修真图录》揭示大道真径,惜乎俗目难辨珠玉、多认鱼目混珠之俗流小术,大道难为人知、更难以行于世间,因此吕洞宾祖师也慨叹:“无限世人不识我,唯有城南老树精”。真阳真人在《翰墨缘》彩页“文人丹夫”的四联条幅中这样写到:“夫有大志者为事不求人知不顺世态人以为不尽情理究不知千古而后或数载过之如于之思作为乃大君子风世人识而晚矣”。大道鲜能、真如贵也、太乙存身、金息涌荡、化合大千、内外合璧、使分剑形、飞越洞庭!
“一遇风云变化龙”,应该是后人附会而后加上去的。
大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
29/01/2009 11:56:21
文章主题:
回复:朝游北海幕苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
雪山飞龙
9、豪侠 豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真
注册时间: 05/01/2008 13:23:32
文章: 590
离线
大道鲜能真如贵也
太乙存身金息涌荡
化合大千内外合璧
使分剑形飞越洞庭
28/04/2019 17:28:35
文章主题:
回复:朝游北海幕苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
文熙
12、剑真 剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
离线
修真,修真!
大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
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