老师，你好，为什么我在练怀抱乾坤时，小腹部位，两手之间，会发光。

我是一位站桩爱好者，只练了几天，今天在静室中练怀抱乾坤动作时，两手运转的时候，下丹田部位，两手之间出现了光，很亮，泊泊然，但不耀眼，有时候觉得，光把手的影子都映到的墙上。请老师给解释一下，为什么会这样？谢谢。

您好，实际上这就是每个人的身体内部都存在的光，老师的著作里称其为化银之光，也就是人的生命之光。实际上宇宙中的很多物体都存在着光，都是发光体，就算深海中的鱼类和植物也存在着磷光等各种光源，只不过有的明显有的不明显，而光是一种活动的粒子，是一切生命的本原动力之能量的存在形式，是所有生物体的生命活动的本原根据和活力的象征。光也是精神的一种存在状态，任何生命体中都存在这种生命之光，而练功者由于通过练功化合了阴阳，能产生比正常人更足、更明显的光，是一种祥瑞的生命之光，是阴阳化合太乙后升华而显现的人的精神所焕发出来的光辉，或者叫做太乙玄光。李老师在新著作《修真图录》中这样写到：

《性命双修万神圭旨》（《性命圭旨》）中记载了《蟾光图》，其中写道：“西川岸上抬头望，一派蟾光蘸碧波”。练功中的“西川岸”是指什么地方和境界呢？蟾光是什么呢？如何能看到蟾光呢？练功时眼前出现的白光、五颜六色的光、金光，它们的层次是不一样的，出现的白光叫做化银之光。传统功又把光分成性光、命光、蟾光、慧光，高层次的叫做蟾光。如何去修炼蟾光呢？在《修真图》精要里记载的《蟾月神光真图》是一个完整的专修蟾光的内功，在武林当中还有蟾桩八式专程锻炼蟾光。“蟾光照彻大乾坤”是说练功的时候蟾光能照遍自己的周身，具体的练法也是《修真图》中的一个精要。（节选自第一七四页）

《醒世恒言》“吕洞宾飞剑斩黄龙”的故事中，吕洞宾的师父让他下山，找一个头上有紫气的人度化为徒弟。紫气代表什么呢？老子过函关，紫气东来，这是吉祥的预兆。通过练功，头上有紫气的人大都功夫练的很好。功德和道德体现了另外一个层次，一个人的功夫练的再好，如果心眼不好，永远也练不到头上有紫气的地步。（节选自第一七六页）

如上所述，练功的人是在有素的锻炼自己身体内部存在着的这团生命之光，能看到自己的生命之光就表明身体机能正常甚至高效的运转，充满了生命的活力，而圣贤真人、老子佛祖，都是把这团生命之光练到了极至和化境，因此才有老子紫气东来，佛祖后背现四十二道舍利金光，所谓真光玄赫，“一派天光推飞体”（李真阳诗文）而羽化摩天，都是化神之光，神即是光，光即是人的精神的体现，是人的生命原动力得到提炼和升华的具体表现。实际上后天的一切生物包括动植飞潜，其生命体的产生、孕育和活动，都是来自太阳之光或者叫做宇宙之光对生命的照射、启发和孕育，万物的产生、生长和运动靠的是太阳的光辉，从太阳那里获得本原动力，甚至就连汽车和飞船等一切物质的运动乃至于活力（必须使用汽油或者别的生物动力）也都来自于这团宇宙生命之光，来自于宇宙本原大道之原动力。可以说，任何生命体，只要生命之光从身体上消失了，那么它的生命活力也就消失了，它的生命运转也就停止了。修真的人就是要把自己身体中存在着的这团生命之光、也就是自己的精神重新还原为宇宙本原动力，就是以光身合于宇宙之至道。

因此，我们每个人都应该通过练功来巩固和充实这团身体中蕴藏的生命之光，并努力使它升华、与宇宙之光相互呼应和融为一体，那么我们就是宇宙之光，宇宙之光也是我们之法身了，这样就能进入到真实的大道运化的境界，重返先天。

谢谢文熙老师，我是继续观注光华，还是不管不问呢，请您指教。

一切以自然为意，心不动则元气自然归元，元气归位自然凝聚、凝聚后则自然升华而继续化为光，这个过程是使用无心之心去观照和调节的，所谓感而遂通，切忌使用后天意念，要在有意和无意之间运用大道真心去感悟才是真意、才是真实的把握住了元气和光。

晕了。楼主什么意思。一个问题去了三个网站去问。先去栖心子网站去问，又来这里问。文熙老师回答你了。你又跑广清先生网站去问？？？？？

哈哈，楼主是在看三位回答的水平吧？不知楼主对哪位的回答满意呢？

"凡所有相,皆是虚妄",不要理它,任其变化,守定李兆生修习的原则即可.

不好意思,罪过了,应该是李兆生老师