下载-------西藏当代持律大成就者－坚赞释迦的《正量佛教》

西藏当代持律大成就者－坚赞释迦的《正量佛教》
正量佛教
——成立大师为正量士夫，并且以正理成立增上生、决定胜之理

色拉昧嘉参释迦格西缘宗译

南无古汝白（皈依上师）！

恭敬顶礼与最胜上师无有分别的妙吉祥！

如至尊宗喀巴大师说：“愿了知教法的真实状况后，恒常地充满对于大师所获得的深信！”首先证明教法无过，然后证明大师无过。

教法也有两种：所诠证教法、能诠教教法。其中需最初以量证明所诠证教法无过，依此遂后证明能诠教教法无过。犹如我们要了解某句话是真实的，则需要了解那句话有着所说的（确切）内涵。比如，我们要决定“火烧柴”这句话是真实的，则需先决定火能烧柴的功能。因此，（我）感到由成立教法为量的因即能成立大师为量。如《七部庄严除意暗论》中说：“从量成立所诠证教法方面，即能成立能诠教教法无过。若成立教法无过，则由其因能成立大师为量士夫。”有些有智慧的人说：“那样的次第是不合理的，以需由成立大师为量之因，成立教法为量。至尊宗喀巴大师的《证道歌》中作如是说故，‘于希求解脱者,成立世尊为正量，并且从中深深地获得决定：只有此佛教,才是希求解脱者的津梁。’”