修真随想

吕祖曰：闻说世人皆寻我，踏遍天涯没个人。仙人度世之心，甚于世人求度，奈何世人绝无受度功德，不肯笃信坚心，悠游自弃，觌面蹉过，纵有真人，何能强其受度？俱归于死而后已。
斯真拜读至此，回想往事历历，慨然叹息：
顺凡逆圣说至真，
枉将真言示于人。
若非门内亲嫡系，
怎识师真心慈仁。

自照自清语：

风裹泥味细雨扬，绿衬野土蝶舞香。
闲开黄庭丹经赋，漫天春意何说殇。
兴来一气双锋斩，立撑天地拳肘翔。
源水周流心胸豁，笑踏红尘任我闯。

斯真告知：

日月相推春秋易，几经法雨慧智启。
锋仞自娱非君意，心印金函并黄庭。
孽海红尘岂无殇，前缘依稀急唤寻。
操演三军初义士，警喻有缘莫迟疑。

先贤纪昀曰：真贵人其气旺，真君子其气刚。果真如此，众学人惧王老师又甚想念他，可见为刚正君子之魅力。斯真感言：
望之俨然即之温，
师真教化性天真。
踟蹰呈疑学生惧，
只因刚气震神魂。

察后学有未曾知事者殊觉稀少：
稚心童语漫天真，
历数顽劣如家珍。
偶遇闻得真如道，
恭行未问艺几深。

吴承恩言：“噵化贤良释化愚”。悟一子曰：“此人既非贤良，非道可化；又非愚，非释可化。似此仰愧俯作之徒，在位而出位，口是心非，言诈行违，分明老贼。今拜读至此，豁然朗彻：盖非智非愚者最难化也！
欲求上进者，总不离圣真语——全凭心意炼功夫。

凡学仙者，必游方之外，使万缘断绝，一意精修。如于世有所闻见，于心必有所是非。有所是非，必有所爱憎。有所爱憎，则喜怒哀乐之情，必迭起循生，以消铄其精气，神耗而形亦敝矣，乌能至今犹在乎？迨道成以后，来往人间，视一切机械变诈，皆如戏剧；视一切得失胜败，以至于治乱兴亡，皆如泡影。——《阅微草堂笔记》
斯真读此良言，颇有感触。先前曾因俗事之扰，动嗔恚之心扰之久。察精气大伤时已晚矣，自己始终无力回天，遂急急遁入仙境，方得复生。省问己心皆因当时世态险恶蒙蔽心神，有诗为证：
毒雾愁云蔽天日，魑魅魍魉舞翩跹。
妇孺荼毒殃无辜，人迹恐至为避嫌。
生计难讨皆噤声，谈虎色变惧无言。
凄风萧瑟股战栗，苦雨浸淫摧心田。
党成君王不能破，势在圣贤难逆天。
当时情境如居火宅，奈何不能游方世外。今说因由惹方家笑也。

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谨遵教诲。
余曾结缘者二十是有余，或始闻大道，经磨难而改初心，止于自娱自乐。或屈体劳形，厌于持久。或沉于说教，闭门不悟。悦于须臾之乐，偷寸阴之时，积日为月，久久便失求道之心，岁月蹉跎待疾病缠身纵回心向道修墙补屋为时晚矣。
求道之人须历万难而心不变，即经媚诱其志不移，九难十魔虽见不认。然入世皆为磨练，始有入世之身，继而铸出世之心。名、利、色等尘劳之事，搅心清净，劳身伤形不得已而为更需苦心坚志奉道守行。遇真师实为三生有幸，切勿始于忧勤终于懈怠。
诗曰：
梦游故园时不待，几战业魔慧智载。
豪气轻狂何足惧，苦屈甘甜纳胸怀。
踏足尘世平常铸，横越孽海清心揣。
时结善缘谨慎记，唯待法雨伴花开

人生如梦亦黄粱，
且听秋风拂松响，
有情总被无情误，
谁知无欲竟刚强。

"真君子其气刚"

然刚而不柔亦非真刚，真刚者：如百炼钢无坚不摧。

“盖非智非愚者最难化也！”

“非智非愚”者其梦尤繁，接踵不息，屡教不改，屡劝不听，顾盼不已，患得患失，须待梦尽，方可悟道，尤可虑者，幻入魔道，反噬真师，残及同仁，危害尤盛。然，世间众生，多为此类，万法之下，亦为之设，涤净身心，清净宿根，消业止欲，启善开慧，凡此种种，皆“万乘统元功”为之所设。又然，修真均为己修，不容他人可代修。故福田自培，方可“迎真骨於灵山”。