我的特殊端午——慈隐净寺静修日记

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 15/06/2008 20:26:10

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题记：今年是中华传统节日端午节放小长假的第一年，意义重大，而我的这个特别的端午过得更是让人觉得意犹未尽。

一、出发
十分殊胜的缘分。6月7号与武汉的韩本洲居士以及合工大国学社的两位同学约定了第二天要去巢湖，目的是就如何在在高校推广《弟子规》的相关事宜做个交流和推广准备。没想到我们的汇合地点竟然是我早想去拜访的巢湖鼓山寺！
第二天一路顺风地来到了巢湖亚父公园鼓山寺，启程前又没有买到票，又人生地不熟（是第一次去巢湖），但是很有意思，处处逢源，一路都得到了朋友的帮助顺利到达。
按照韩居士的介绍，让我到了鼓山后到慈隐净寺找福中师父（慈隐净寺驻持）。我到达后他们还没到，师父有一些事务在处理，我就在一位居士的带领下来到后山的念佛堂。真的是让人见了就顿生法喜。因为这个念佛堂完全按净空老法师的教导开设的——佛堂分三部分，左边是静坐区域，右边是拜佛区域，堂中挂上庄严佛像的柱子是绕佛区域。三个区域认你选择，适合或喜好哪个方式就选哪个。另外，道场的建制也完全按老法师的教导去做，不搞任何旅游和经忏、一心念佛、一心静修，早晚功课也完全按净宗法门的规矩办。来的任何挂单人员都按照道场的要求定时课业、清修。
我跟着大家经行一段时间后就除去了途中的疲惫，心绪也平静了。

二、交流
等我从佛堂出来后，韩居士他们一行也到了。大家一见如故。这样的相见也是因缘合和而成。他这次从武汉来到合肥，结识了合工大国学社的罗兄弟，而罗兄弟还是我去年五一在汤池的“庐江文化教育中心”遇到的，罗兄弟将我介绍给韩居士。
韩老师学《弟子规》十分精进，在武汉的推广工作做得有声有色，为了报达净空老法师和蔡礼旭老师的教导之恩，决定在汤池的外围做好《弟子规》的推广活动。韩老师还联系了山东电视台，得到了电台的大力支持，在推广一档传播人间大爱和中华孝道的节目——《天下父母》。这次来安徽找到我们这几个有志于此的学生他也很高兴。他给我们几个高校学生介绍了多套推广方案，让我们理清了推广的头绪。不过让我更受启发的是韩老师通过自己的修行经历让我们深刻地体会到——学佛一定要听话－要听老法师的话－要扎根－要从《弟子规》做起－从跟蔡礼旭老师学起！这也让我深深地反思自己平时的修学，的的确确向韩老师说的，不扎这个基础的根，学佛容易学得不如法，甚至会学空了！这是很得不偿失的事情，所以欲学高渺境界须从做人开始！
下午，福中师父给我们契机开示，每一个人都仔细聆听，受益匪浅！福中师父的开示中讲到做人这一块的时候让我深受震撼。她说往年有很多高校的学生遇到工作生活中的困难后向她诉苦，都说在找工作中搞得焦头烂额，处境盘根错技、郁郁不得志，福中师父当时给他们的方法就是“放下，从你所处的环境中暂时跳开；回家，回到你自己的家，从孝顺父母开始；做人，从落实孝道做起！“太有智慧了！我当场给师父九十度鞠躬。反躬自省，自己是不是很浮躁呢，自己是不是也急于未来的工作呢？本来还为暑假找工作的事情忧心忡忡，现在可以放下了。那就是按师父讲的去做——回家，从孝顺父母开始。想想看，我们在校花着父母的钱在学习，一年到头难得一次回家，回家后还要让父母服侍我们，等找了工作以后又要为自己的生计疲于奔命，又是一年到头不与父母见几次面。这一辈子很多人真的到了自己头发花白的时候才知道”树欲静而风不止，子欲养而亲不待“的道理。可是我们为什么不早些醒悟，从现在开始呢，切切实实地花些时间和精力为我们含辛茹苦的爸妈多做点什么！要带着感恩的心感谢他们为我们提供了尽孝做人的机会！

三、放生
第二天，也就是端午节（6月8号）那天了，做完早课用完早餐后，寺里的道证师父要去放生。我们就要求一起去放生。福中师父答应了，放生前又给了我们一番开示。巢湖这边的民间的风俗是端午这天要吃蛇和癞蛤蟆来除邪气，所以往年福中师父都会电话通知巢湖市的各个行政单位，让政府组织放生活动。今年领导干部换了，暂时还没沟通好，所以只有我们自己来做这桩事情。
道证师父带了三千块现金，但是到最后我们账面上还欠那些买卖人几百块钱。我们来到巢湖大市场，经过近两个小时的“搜救“活动，最终，我们的皮卡里装满了各种动物，有耐干旱的黑鱼、两大篓子癞蛤蟆、几大筐黄鳝泥鳅、几大袋田螺、河蚌、两条蛇、两只大灰兔、一只可爱的小刺猬。少说也有上千条生命了。看着那些可怜的小家伙我们每个人的心都不好受。不幸运的话，一天以后他们就全部葬身人腹了！一座城市就是一座大型的坟场，每一天都会有无数无辜的动物死在人类贪婪和血腥的屠刀之下！我在想，如果哪一天地球上出现一种比人更强大的生物，专门吃人，那我们岂不是也跟这些动物一样悲惨吗？但是，人，还没有觉悟！
我们的皮卡本来开到巢湖去的，但是那里正好在举行大型的龙舟会，人山人海不好放生。我们又原路返回，绕道去巢湖的龟山，那里是比较安静的旅游风景区，有大片水域。这样一折腾，四十多分钟过去了，那些近三个小时前就被我们运到皮卡上的黑鱼和泥鳅黄鳝开始干渴地拼命挣扎了。我们每个人都在心里默默祈祷，希望这些小家伙坚持坚持。我们的车开得飞快，像去迫不及待地救火一样，然而我们就的却是活生生的生命啊。每分每秒都在与死神塞破。我不知道何时热泪盈眶了，呼啸而过的风吹干了泪水，让我的心充满了悲伤与感动与慈悲！
好不容易来到水边了。我们马上忙活起来，快速把所有的动物运到水边。那些干渴的泥鳅有好多跳出了框子，我赶紧抓起一条用力扔向水里，没想到用力不足，随着我的一声惊叫，那条小泥鳅跌落到水边的水泥台阶上，不动了。我差点伤心地哭起来，它苦苦挣扎了这么长时间，快到家了还因为我的不小心丢掉了性命。我赶紧忏悔：“我不是有意的，对不起，对不起，请你原谅我，原谅我！“
道证师父本来要为动物们做“放生仪规“的，但时间宝贵，就删繁就简，以佛号代替了。一位师兄负责敲木鱼，我负责敲磬（这些都是龙天的耳目，祈请他们来护法）。看着那些纷纷被放进水里的黑鱼、泥鳅黄鳝、河蚌、螺丝终于获得了自由，我不禁欣慰得热泪盈眶！一想到曾经的自己没有接触圣贤传统文化的时候，还不是跟众生一样糊涂，一样无知，造了多少孽又如何数得清！但是还有无数无边的众生不明理，依然在造业呀！买菜的老奶奶告诉我如今田里能听到青蛙的叫声已经很难得了，现在的娃娃晚上也捉不到绿莹莹的萤火虫了！想想我们人类到底在做什么呀！毁他自毁呀！把自己逐渐推向万劫不复的深渊还稀里糊涂！
想到这些，泪水更像开闸的洪水汩汩而出，我也不管岸边还有很多围观的群众了。
一条急于“回家“的蛇钻破了袋子，逃命一样游到水里。它在水里昂着自由的头颅，身体向舞蹈一样左右摇摆，不一会儿就消失在我的朦胧泪眼里。我们调动围观的群众跟我们一起放生，一起念佛号，大部分人依然是麻木的，几个放假来游玩的学生还是比较好教化的，陆续过来帮忙。
半个多小时后，我们把所有水生动物都放生了。留着那些癞蛤蟆、兔子、小刺猬带到寺里到山上去放。回来的心情特别轻松，仿佛完成了一桩神圣无比的事情，让人由衷地宽心。韩老师还开起来了玩笑。他指着那些乖乖的癞蛤蟆说：“其实我看癞蛤蟆呀，是个老实人，你看他们又不伤害人，虽然长得不怎么样，但是从来都默默无闻地，吃也吃些小蚊虫。又老实又敦厚。“他一口地道的武汉话，这么形象的拟人一下子把我们都逗乐了。

四、临别
第三天（6月9号）我们陆续要回去了。临行前师父们又为我们整理了许多书籍和光盘，都是些教人明理的善法。光盘更是契机契理。有的光盘还是师父们连夜为我们赶刻的。那份殷殷的希望和关爱让我们每个人不得不动容。韩老师昨天上午离开，临行前也是谆谆教诲，让我打心底感激，下决心回来后好好落实《弟子规》，并等机缘成熟后把这样的好教育进行推广！罗兄弟他们我想会有缘分再见的，有机会的话，到时我们在汤池见，暑假一起去汤池当义工。
我背着沉甸甸的各种善法资料，也背着沉甸甸的嘱托和希望下山。临行前，我向慈隐净寺深深地三鞠躬！怀着一颗感恩的心重返归程……[/color]

心地善良的女孩。

当年这些事情俺也做过，可惜在下愚钝，不能解决我心中的苦和疑。窃以为：世间法必须有出世间法的指导才可以。

小杨 wrote:当年这些事情俺也做过，可惜在下愚钝，不能解决我心中的苦和疑。窃以为：世间法必须有出世间法的指导才可以。

可惜现在的人忙于世间法，久之学人以为世间法就是出世间法了。

随喜放生。

生生者不息。