我的练功乱乱的不知如何讲

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 07/06/2008 16:24:33

95年的时候陪老妈去听李兆生老师的课, 烯里糊涂的就开了游桩, 然后学了小炼形,玉环桩,元明八式,太极拳的棚捋挤按,最近几年练太极拳,现在练功出现了很有意思的现象.在这里请教各位老师,先谢谢了!!!
当时听课时李老师讲游桩要天天开, 我每次的开桩时行功是不同的,有的时候就是太极拳,有的时候就是桩功, 每次动作都不同,最近接触了几位练功的朋友,他们的理论是游桩不能随便开(好象是李老师的徒弟),要把小练形和玉环桩练到一定的层次才行,那么这个层次如何评价哪?怎么知道到没到这个层次那,如果不到这个层次练游桩的话会出现什么问题呢?
在练游桩时出现了和小炼形,玉环桩,元明八式,太极拳一样的练功方式,还要再单练这些功法吗?(主要是没那么多时间,每天游桩要开近两个小时)
先到这吧,还有许多问题,辛苦各位老师谢谢!!!!
好不容易找到这个论坛, 太高兴了,总算有说的地方了, :D

95年到现在已经十三年的时间啦，如果每天能两个小时练功，不论是小炼形，还是玉环桩，都是有一定的基础啦。游桩是在元气充足的情况下，产生一的一种蟾游现象。当时李老师讲：游桩要天天开，要讲功是天天炼才不至于学而不荒。

那我保持现状继续下去吗

洁芫 wrote:那我保持现状继续下去吗

你炼哪种都无大碍，每天两个小时还是要保持，平时多看李老师写的著作，要学修并进。

同意脉持宗风道友的观点。

关于游桩，若然山人曾有如下叙述，现转述如下：

游桩，其宗风脉传名称应该叫做“太乙蟾游阴阳显化行功”，简称“游桩”（详参《真元宝笈》）。李兆生先生在《真元宝笈》第16页第一章“国术泛真”一文中，详细的阐述了“太乙蟾游阴阳显化行动”的有关内容。现摘录于下：
“这是‘以气化力’的外全真形阶段，这阶段的行功，古人喻为‘太乙蟾游阴阳显化行功’，简称‘游桩’、‘运桩’。此阶段的行功，是在修墙补屋，采气全形，真元之气冲腾的基础上出现的太乙萌动、灵动。即真气在循经导脉的阴阳气机交注时，‘内有真力，外示神形’的‘内外竞发、势必翻腾’的阶段”“真气沿一定的经脉交注，‘阴阳转化、刚柔相济’，正是‘百家腾越，终入环中’。这种合于自身的气机运转，体现出了武技内功上的精湛内容，随着日月的循天，游桩的运行也日新月异，由简至繁”“这阶段的行功需长年累月地修持，达到‘性命同证，内外双修，内外如一’”。
另外，真阳师在其所著《太乙显真密籍》一书中也对此进行了阐述：“凡此行踪均系气循过宫之律。亦为诸种形作如然，是开后来诸种支派的显化阶段。此即是传统旧说‘开桩’之为。是真元之气在体内的循经气化而为之辗动之形体。此过程即为太乙蟾游阶段。”“太乙蟾游阶段的气冲太乙而产生之游桩，惟真元一脉而已矣。”
通过上述叙述，我们可以看出真正的太乙蟾游也是得自太乙循经，可以说，只有具备了循经才有真正意义上的太乙蟾游。太乙之气是体内龙游之气，气微则雏龙初游，气壮则爪现狰狞之势，变化莫测，而无所不为，始有太乙蟾游的无限变化，符合丹归无极本体可生化万有的原理，因此形象的称其为“太乙蟾游阴阳显化行功”。从名称上即可得知因其蕴藏阴阳显化之机，故可呈无穷变化之态。

通过上述论述，我们可以比较清楚的了解游桩的内涵。
那么在什么时候可以练习游桩呢？我想应该是在接受师承指导的前提下，可以进行练习。只要参加过丹经武学的学习班，并接受过师承的指导，就可以开始练习了。而没有接受过指导的则不知道何为游桩，也就无从入手了。当然，并非说只要练习游桩的都是具备循经了。就像擅于草书者并非刚开始就能书，但是只要接受了老师的指导，虽然现在还不精通，但是可以按照老师教授的方法和途径进行努力，那么在长期努力后的某一天，就会有飞跃性的进步。而您参加过李老师的学习班，实际上已经接受了老师的指导，只要不断努力，游桩就会不断精进，并有望达到老师上述著作所说的水平。您在练功中出现的各种姿态就是所得，就是真气催动形体才能产生的，可能现在真气并不俱足，因此目前还不能明显感受到循经的存在，但是这样按照老师的教授练习下去，并注意感而遂通，就能在未来某一日汇聚潜流而成洪流，真实地感受到循经的存在。
当然对于那些没有接受过游桩指导的学友，也可以先从小练形和玉环桩等基础入手精进比较稳妥，当真气充溢于体内的时候，自然而然的就产生变幻莫测的游桩了，所谓水到渠成。
如果您练习一次游桩所需的时间较长，没有多余时间的话，就暂时不需要再练习其他的功法了。因为丹经武学的各项功法虽然入手有不同之处，但是殊途同归，都是聚结真元炼气化神的，所谓一法通而诸法皆备。
而您认为自己练功乱乱的，则表明您的理论水平和阅读能力还有欠缺，应该多阅读李老师的著作，明白为什么要这么练习，这样您就能更明确的了解自己所练习的各项功法的目的和作用了。就像驾驶员虽然应该努力驾驶，但是也要知道自己前往的目的地才行。

以上，简单回复您，如有错谬，敬请指出！

谢谢!应该说是叩谢了,真的一针见血了,太伟大了,天呀!太高兴了,可以喊万岁了,李老师的书我有,只是我不能看,一看就晕,字是转的,有的时候还跳行.另外还有一种有趣的现象,有一次看到一个人在打八卦掌非常喜欢,晚上我练功的时候游桩里出的就是八挂掌,别人问我啥时学的,搞的我也没法回答,就那一次再没出现过,其实我真的没加意念(意念也可以记忆下来吗,是因为我太喜欢了印象深刻?)

呵呵，您过奖了，实在不敢当！希望以后多多交流。
您说您不能看李老师的书，我完全可以理解，因为李老师的书具有不可思议的力量，就像读佛书等经典一样，总会使人有种庄严和肃穆的感觉，或者说有种看不见的力量的存在。这是文字般若的力量，关亨九先生说文字具有无量之能，而文字的组合也具有神奇的力量，首先是对阅读者的精神的感召力。并且更加不可思议的是，人的精神力量也可以渗透物理，李老师的著作中有大量的典真文卷，宗传法语和祖师圣像等宗风封真故物，单是这些就会对人的精神具有很强的感染力和冲击力。
我在刚开始阅读李老师著作的时候也是有种类似阻力的感觉，实际上是李老师之神渗入到文字之中，其强烈的震撼力和感召力会使精神较弱的人不能长久阅读。甚至，把老师的著作放在枕头下面会从著作中发散出一种特有的力量如丝丝凉意清澈大脑，使人爽神。我就是10多年如一日，枕着李老师的《翰墨缘》而入睡的。其中的灵性文化的般若神力，确实是不可思议和难以解释的，但是的确又是实实在在存在的。这种感觉是经过许多学人亲身验证的。抛开佛经所说的有神灵护佑的说法不提，确实具有物理上的精神感召力和渗透力，就像《羽化天真》图上的用外丹制成的丹轮，如果稍微注视，就会看见围绕其周围有化银之白色光圈在不停的旋转转动，这是利用外丹而聚集人身内外的精神，使其产生升华而产生光的突变，如豆浆加入催化剂会立即凝结成豆腐一样，这些外在的封真故物之图卷文典和功谱乃至于书法作品所具有的对于人的精神的启发和熏陶能力，正是古人所探索出来的灵性文化。灵性者精神高度升华而成神明之境界也，这些就留待以后我们修真的各位同道好友做仔细的体会和深入的研究吧。
就像各位好友读您的回复如见其人一样，读我的文章肯定又是另外一种感受，这些文字都是人的精神的产物，因此也必然在文字中蕴藏着著文者的精神，可以通过其文章判断其精神状态和心理所思，可以说一切有为皆是精神的产物，又如何不能使精神结成丹砂而具有穿透宇宙的神奇力量呢？这些都是老庄和一切佛爷大圣的教化，又有多少人能够相信呢？燕雀岂有鸿鹄之高瞻远瞩，世俗未修真的人又如何能参破这些圣贤真人的教化呢？只有奇异人中龙才能身体力行的体验大道之雄奇伟岸和不可思议，而合于宇宙至道，成为精神上完全自由脱离任何束缚的仙真佛圣。呵呵，说着说着又扯远了，每天都是深夜入睡的我今天又要晚睡了。但是能管窥大道与各位同道好友推心置腹毫无保留的坦诚交流不亦悦乎！
以上纯属个人观点，如有错谬敬请各位同道好友不吝指出！

《翰墨缘》我也是放在枕边的,上面有李老师的签名及对我的赠语,刚拿到书的时候,并不知道有多珍贵,书里的内容看不懂,就只看这个签字,随着练功的进展这个签字越看越有感觉,现在看起来暖暖的热热的,就象老师在看着我一样,那眼神那容貌比我十几年前听课时还清楚.

我出现的是游桩吗？
我修炼小炼形和玉环桩已经5年余（看书),在07年春天的时候早起练玉环桩时出现一种现象，就是觉得身体里有一种劲道，不发出来就会不舒服，于是我就顺着这股劲出动作，有时紧凑如蛇盘有时舒展如球圆撑，擎天一柱提龙腿，游走蛹动如蛇行，浑身通透精神愉悦。后因不知是否正确就没有刻意去练，但想练时就回出现。我以为是自发功就一直没练。

我觉得应该是游桩，是非常好的现象，您可以顺随体内气机的运行轨迹而开始练习游桩，这是体内真元充足的表现，如此入手不断练习就可以开通全身脉道最终产生循经。

昨天游桩出飞鸣图里的伏波一式了,当时不知道,晚上看书时才知道的,现在的游桩开的好开心呀,还想问问用剑时也出游桩吗?

圣贤之书藏有圣贤之灵力这是毋庸置疑的，只不过需要敏感的心灵才能察觉到，文字般若，以心印心。

当然，因为内力循经催动形体游桩如龙变化，不但使身形变化自如，就是练剑和练书法等也都会因此而渐入神境，是因为游桩是以神为用的行功，武当是以太乙来印证大道的，太乙者青帝也，为生化之源也。

在游桩中出飞鸣图，印证了丹经武学的广博浩瀚，也印证了经循太乙，是丹脉之修为。

今儿用剑了,与徒手是两个感觉,动作如行云流水般顺畅,动作幅度也大,我想是因为剑身比较长,我用的是双把长剑,即长又重,行功中时缓时疾,缓时沉稳,疾时飘逸,定时有气吞山河之势,动时有飘飘欲仙之感,按我们东北话讲"老美了",我曾练剑近十年,都是按固定的套路走剑,从没如此潇洒过,真的可以用酣畅淋漓来形容.我也真够苯的咋早没拿起剑试试.拜谢各位老师的回复了,谢谢!!!!!!!!另外还得请教:游桩中用剑指天时要停一会不动,此时我和剑是一体的,这个动作可以看做是一(定)桩吗?好象有点说不明白了,不知各位老师能不能看懂........

游桩当中也有定式。
关于剑学，参看《声律真诠》的万字长联的上联，里面有剑学晶真。

一点也不怪，这正应了成语‘少见多怪’。我们传统文化之精髓——灵性文化，真的是离世太久了，以至於人们都不认识了。你当年参加的学习，应该是《灵性文化的实证——化神为气》。参加学习的人都能开桩，这是因为老师以自己的神化成气，助学员“太乙循经”，俗称‘游桩’：顾名思意，正是一个又一个的桩功连贯起来，每一式都可作桩功。定的时候是内动，游时则是气催形动。不明白也不是坏事，说明你这人实在，不是取巧那类‘小聪明’。从门外汉登堂入室，见识了你从所未见的事物，这就是实证，是通过你坚持不懈的努力所结之果。有‘小聪明’的人是‘不见鬼子不挂弦’，要“明理”才肯“识法”；而你走的则是“以法致理”——从实践中掌握真理。别担心，随着日久功深，真气入脑开慧，你就会明白更多的道理，这叫“开发智慧”，是修真特具之法，和知识是两回事。你现在脑子比以前好用多了，要不然也不会看人一趟拳就全记下了，这叫返还。当然，别分心去管那些无益之事。好好炼功，随着功深，看老师的书就是另一境界了。人生苦短，争取时间，完善自我，做一个真正的人。

小炼形元明功在游桩之中已经炼过了,如果有时间再多炼和单独炼更好.

谢谢!