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庄周与蝴蝶-------我对《声律真诠》中『思羽初道』古风长卷之管窥(节选自辅导答疑区)  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
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(本文节选自本论坛隐藏贵宾会员讨论区兼辅导答疑专区)

:请问哪位知道《声律真诠》的157页的“思羽初道”是什么意思?谢谢!

答:我个人觉得“思羽初道”是指“思慕羽翼初入大道”的意思。“思”者“思慕,羡慕,追求”的意思,“羽”者“羽毛、羽翼”之意也。“初道”者“初入大道”的意思。也就是说,由思慕冲天之羽翼的修真理想入手,逐步精进,最终得偿所愿而羽化天真初入大道,步入摩天真境的意思。

中国古代就有庄周梦蝶的故事,庄周是蝴蝶,还是蝴蝶是庄周?
实际上庄周也是蝴蝶,蝴蝶也是庄周。在不明修真大道的时候,庄周就是没有做梦变成蝴蝶的庄周,而在经过修真的努力后,逐渐生成飞天之羽翼,那么庄周就是具有能自由飞翔的羽翼的蝴蝶了。同样,我们每个人也是一样的,如果不修真就是顺生顺死而顺者凡的凡人,俗世迁转而任凭造化拨弄;相反,如果我们能够通过自身的努力,不断修真净化自我,变换气质,那么就有可能像古人一样羽化天真,而具有飞天之羽翼,以广大的真如智慧和超然腾跃的宇宙远古之真元动力,腾然宇宙高巅,达到梦寐以求的大道彼岸。

“思羽初道”文中有:

“浩渺大千畅真术,惟有修真是真言。”
(也就是说茫茫大千界,惟有修真这条道路是通向大道彼岸的横海之大航。)

“有人步至真元地,岁月联绵司密传。
丹砂炉火烹龙虎,日月同机入真土”

(也就是说只有丹经武学之丹道一途是中华先祖探索出来的通向大道彼岸的唯一正确的道路。)

“常眠不知身是客,久寂顿悟原真吾。”
(也就是说没有羽化就死去的茧蛹不知道自己的同伴通过艰辛的努力,竟然会生出能够自由飞翔的羽翼。同样,对于不明大道的俗人来说,是无论如何也难以相信人类通过自身的艰辛努力,也同样会生出能够飞天的羽翼的。是古人仙佛诓骗于我还是我不明大道不是昭然若揭了吗?所以庄周说,我不知道我是蝴蝶,还是蝴蝶是我。只有修真彻悟的人才能够清楚而明白的知道,我即是蝴蝶,蝴蝶即是我。只是悟和不悟行与不行而已。)

“可叹大千无人悟,惟有山人复此注。
雪里开花成真品,飞入玄都为来处。”

(可以叹息的是大千罕见有人悟透此大道内秘,山人一次次来摆渡,可惜渡口少有人登船。雪里开金莲,能生腾跃之潜龙,雪山大力白牛是佛喻真元动力之雷霆万钧之力,真元化剑气冲霄具有寒北斗之威力。飞入玄都之摩天全赖真元动力所化成,至此大道剖开内密,须有真师传授方可悟入道途,尽然而知大道至简非难全在一心变化耳。)

“身中自现真阴阳,身外常显光明羽。
化鹤腾空展真神,悲心慈念从此起。”

(身中阴阳由天一所分化而成大千万类,重会阴阳返归道途是逆者圣之作为,身外之光明羽翼只有纯良正念加之艰苦修真可以生成,我有光明羽翼薄如纱,密如织,得火候成罡风其力雷霆万钧有谁可测知?此是圣人仙佛之作为,非大丈夫难行此道,剪除荆棘方有满园花开,俗人仙人本是一心两用,化为俗念则沉沦,化为圣念则飞腾。一日振翅起鲲鹏,方知仙佛原悯人。)

“混元抱一守丹阙,举霞飞身达上界。”
“几曾展羽上翔霄,九转大道初闻密。”

(思羽可临渊慕鱼退而结网,丹道一途已成圣人往来之路,几乎展开羽翼腾霄而起,先要初闻壶中真智慧,步入洞天方知尚有室外桃园。)


“乘风直入统元宫,冲霄殿上伴君王。”
“举步行自统元宫,穹天飞羽达上界。
愿君早归冲霄府,统元楼中众仙列。”

(人生也有涯,其作为无数,形形色色而成大千沉浮。俗语说仙人只有仙人做,哪有俗人成神仙。仙人者先于人而闻大道也,能先闻大道勉力而行,何不可在有生之涯乘上横海之大航而达到大道之彼岸?能以真元而思人生进退者,何不可是真元路上同行人?在于能否积跬步而至千里也。黄金种子年年种,几人得之畅玄乡?)

“乘风振羽到天阙,举霞携剑入上界。”
“有谁直入统元宫,冲霄殿上留踪迹。”

(摩天紫极,统元楼高,惟有丹砂白羽可以腾身而入。统元楼是大道彼岸,神仙世界,紫烟白羽,仙岩射光,奇花异草,雾喷虹霓~~~,天高云外,可是陈抟老祖所说:“开张天涯马,奇异人中龙”之谓乎。)

以上只是我个人的理解,或有错谬敬请各位同道不吝指出。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
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6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 30/08/2007 09:02:05
文章: 109
来自: 218.14.180.209
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我觉得思羽之“羽”字,也可作“”羽士”解,凡人通过修真,脱茧化蝶,达到一个更高的层次,成为一种更高的生命形式,是为“羽化”。通过羽化飞真而达真如之境之人,就称为“羽士”,是真正的人,也称“真人”。羽士应是超凡脱俗,体悟自然,与道合真,而具有大智慧、大神通的高层次的生命形式。
 
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