（原创）五行的相生

五行的相生
五行木土水火金是由太极阴阳变化而来的,而阴与阳之间存在有阴阳对立互根、阴阳相互消长、阴阳相互转化、阴阳相互升降的几种规律。阴阳之间的这种联系和影响必然要作用于五行,但是五行之间的联系和影响又是一番面貌。五行之间的关系主要有相生、相克、相乘和相侮。
五行之间的相生关系是怎样的呢？
五行的相生关系依次为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中说的“木火土金水相生”。
传统中又将相生关系称为母子关系,即生我者为母,我生者为子。如木生火,则木为火母,火为木子。
中医针灸中有“迎随补泻”之法,其具体内容为：“按气血输注某经的时间,也就是某经气血最盛的时候,迎其经之盛,取子穴泻之;气血始流过某经的时间,也就是某经气血最虚的时候,随其经之虚,取母穴补之。”这是运用五行之间的相生关系指导具体的施治手段,“虚则补其母,实则泻其子”。
不仅如此,“迎随补泻”中还告诉我们很多东西。“气血输注某经的时间”和“气血始流过某经的时间”,这是中医学中的“子午流注”学识。人体中有六阴六阳经脉即十二正经,气血在一昼夜中沿十二正经循行一周,每一经脉循行两个小时即一个时辰。“气血输注某经的时间”是指在某经的循行时辰内,“气血始流过某经的时间”是指某经的循行时辰刚刚过去。
泻法用于实症,实症有“太过”之嫌,“实则虚之”,使太过趋于平和,达到平气;补法用于虚症,虚症有“不及”之嫌,“虚则补之”,使不及趋于平和,达到平气。
“虚则补其母,实则泻其子”,一虚一实是一对阴阳,一补一泻也是一对阴阳;母与子属于五行。“迎随补泻”中包含有非常深厚的基础学识。