（原创）太极拳经典的地位——三谈丹经武学与阴阳对立互根

太极拳的经典理论之作有张三丰祖师的《太极拳论》和王宗岳的《太极拳经》。李兆生先生于2002年在其出版的循经太极拳的文集中将此经典之作和盘托出。
真是久违了，太极拳运动风行几十年，但是翻遍太极拳的书籍，却难以看到此经典理论。
张三丰祖师是太极拳之祖，或者说是集太极拳大成者而推向社会的鼻祖。太极拳的要点是什么，准则是什么，尺度又是如何，这一切的一切都应当在《太极拳论》中找答案。但是《太极拳论》的内容太精炼、文辞太高深。这样王宗岳又作了《太极拳经》，将这些精炼、高深的内容作了比较浅显、详细的论述。即便如此，王宗岳的所作也很有些高不可攀，让人摸不着头脑，就更别说是张三丰祖师之论了。所以只好将它们束之高阁，弃之不用了。
“太极拳”缺少了太极拳经典的理论指导，其后果会怎么样呢？必定是其要点被模糊，准则被混淆，尺度无把握。这是因为后来练太极拳的人武功修为缺欠、文辞修养不足而造成的。
在李兆生先生的太极拳文集中还著有《太极拳论心解》、《十三式行功心解注解》之文，这是李兆生先生将王宗岳所作又作了进一步的由浅入深、详细实际的论述。
周潜川先生曾经指出的太极拳师的种种病患，其症结也在于此。背离了太极拳经典的“太极拳”，怎能不产生种种偏差而留下各种后患呢？王宗岳早已讲得很明白，“一羽不能加，蝇虫不能落”、“差之毫厘，谬以千里”，那些舍太极拳经典而作为者，不幸被王宗岳言中了。
太极拳也遵循阴阳对立互根之原则，太极拳的经典理论是太极拳的根。没有太极拳经典的指导和规范的“太极拳”，能与张三丰祖师当年创太极拳的初衷相合吗？肯定是不会的，所以这样的“太极拳”也同样是变种或假冒的。