中国的神仙繁多，法力各异，且难分高下，不相统属。中国的神仙多出于宗教，而中国土生土长的宗教---道教中流传的神仙最多，虽然是一个教派中的神仙，仍然有着神话传说的通病----各位神仙的法力和统属自相矛盾；但是一般道教传说中有几个神仙的法力和权力是公认的，一是道教三清，即元始天尊、灵宝道君、太上道君（即老子，也称太上老君），他们是道教敬奉的最高仙祖，称为三清祖师。也有部份传说中，说浑沌更较三清为前，三清是浑沌的徒弟，这四个人是道教神仙中法力最强的。二是玉皇大帝，是公认的权力人物，是天庭正统的代表，不过因为人间的帝王有很多事做得不尽如人意，所以他的很多作为让人听起来也是不那么舒服。三是王母娘娘，这在《山海经》中本是个怪兽的西王母，可能因为有个母字，后来经过演化成了玉帝的老婆，专门跟私自下凡的仙女作对，典型的一个更年期情绪不稳型的老巫婆。另外还有一个舶来的神仙-------佛祖释迦牟尼，佛祖释迦牟尼生
于公元前563年，老子则生卒年月不详，但是以孔子曾问礼于老子，可见老子比孔子大约大了一代人即二十岁左右，孔子生于公元前551年，小了佛祖十二岁，那比孔子大二十岁的老子比之于佛祖亦不过早生了十年左右，佛祖悟道的时候是三十五岁，老子思想的成型想必和佛祖悟道在一个前后，而且道教真正成派的时候应该是在东汉年间，而那时佛教进入我国已二百多年，佛法无边一词已广为流传，所以道教可能也就没好意思把佛祖的法力排在三清之后，但是由于元始天尊是开天辟天的大神盘古的精气一灵不昧入贞洁仙女太元之口而生，而浑沌顾名思义，是盘古未开天辟天便存在的，这无论如何牵强佛祖也不能和浑沌是平辈啦，最多由于学无先后达者为师，在法力上不弱于他们就够给面子了。另外其他的什么天王、元帅、天将、星宿雷电、天师、龙王、阎王、山神、土地的就有些不相统属，各有各的说法，各有
各的能力，常常权力交叉宝贝互用，争权夺利，还常常大打出手，弄得乱七八糟，让玉帝常常为如何安排座次头痛不已。
　　这样缤纷杂乱的传说一直到明代，有两个人给中国传统的神话人物大概排了一下座次，这两个人一个是《封神演义》的作者许仲琳，一个是《西游记》的作者吴承恩。这两本书一言道家，一言佛门。前者以评书《武王伐纣》为筋骨，道家各路上古神仙以及三山五岳得道精怪为血肉，用封神榜贯穿其中，在书的最后将道家传说的神仙排了一下座次。《西游记》写的则是佛门故事，以唐贞观年间玄奘天竺之行为背景，塑造了一个不畏强暴、神通广大的妖精孙悟空。这两本书的故事在此前已有流传，但是成书则应该前后不久，虽然一言道家，一讲佛教，但是传道的也穿插着佛家，讲佛的也穿插着道门，两本书的情节和人物实在是有着千思万缕的关系。 
　　孙悟空一出世便风云变色，以后更强夺龙宫宝物、搅闹地府擅改生死簿、接着擅离职守（在就职避马瘟期间）、打伤天兵天将（巨灵神和哪咤）、恃强要官（自封齐天大圣）、偷吃蟠桃、搅闹蟠桃大会、偷吃金丹、踢翻八卦炉、最后大闹天宫打得天兵天将个个而逃，这些罪行是以前没有任何一个妖精或是神仙犯过或者说有能力犯过，无论其中哪一个罪名都够掉脑袋了，这加起来十个罪名足够悟空掉十个脑袋了，可是玉帝无奈请来的如来佛祖只把悟空压在了五指山下，为什么佛祖只把悟空压在五指山下，而不取其性命呢？猜测有以下几种： 
　　1. 佛祖的大慈大悲或是怜才吗？这个观点明显站不住脚，以悟空犯律之重，佛祖不过是一个出家人，他无权赦免其罪。玉帝自历劫为天帝以来，恐未受过如此惊恐，自是深恨悟空，而玉帝不至于不知道佛祖有能力将已至金刚不坏之身的悟空置死，若没有特殊原因，佛祖不会让玉帝不满而放过悟空，这因慈悲之念而放过悟空的理由是不存在的。六耳弥猴法力神通较之悟空有过之而无不及，以悟空杀戮之众，佛祖岂不知他要行凶？未预先阻挡，那说明佛祖心中已然要定其死罪。而六耳弥猴的罪较之于悟空那是不可以道里计，由此，若说佛祖是怜才而饶悟空性命实是一样不成立。