《法镜垂仁》篇自鉴

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    《中国太极拳统真大典》卷三《浅谈修为与修真.师恩》（p171）一文指出武当宗风弟子有三种：“有徒者清正秉为，天性自昭，乃上士受教于真。有徒者左右不定，是非自行，乃中士受教于仁。有徒者自性行径，无纲无常，乃下士受教于慈。”所谓“****”“***”者流就是下士了。有读者学人关心一个问题，既然这些人败坏宗风，欺师灭祖，为什么李兆生先生不出来制止一下，更有人问了“师以传道，为何不独传于君子，为何不审其心性口为，有乱序之徒，行扰港纲纪，有碍真传之宗风”？则此文给出答案：“是师法蒂弘真，法律垂准，法恩宏深，愿天下万类万生皆得兹于度”，则“广传泛人，以尽圣贤之为”。所以“****”“***”虽为下士，然“此三者皆流万生之灵所化”，先生“宗风法界浩瀚，以昭光明垂光，宣法化教于世，弘仁宗风之为也亦”。

    面对宗风败坏之徒，先生也给出回应，《武当》杂志上说的非常清晰：“武当太乙铁松派十三代掌门和武当真宗丹脉第九代传真李兆生先生敬请读者注意：近些年来有些人打着武当太乙铁松派x代传人和武当真宗丹脉x代传人的幌子，将本门派的部分内容断章取义、改头换面、胡乱篡改。在社会上招摇撞骗，坑害一些不明真相的丹经武学爱好者。只有全面学习、掌握和继承本门派所有的传承，并在掌门人的认可后，方有资格称为传人，只学几招几式，就急功近利，就敢好为人师，就自称传人，必将贻害无穷！未了维护本门的声誉，为了广大丹经武学爱好者的健康和利益，现特别声明：除了北京市循经太极拳培训中心以外，他从未授权和同意其他任何人、任何单位对社会传授本门派的内容，敬请读者仔细辨明真伪，谨防上当受害，否则后果自负！”

    大浪淘沙、烈火烁金，沧海横流方显英雄本色，丹砂一途本非易事，自古学道者如牛毛，成道者如麒麟，自一九八四年万轮甲子年先生应时而动出山弘仁宗风，二十多年来先生文武三千、桃李三千，武当宗真法乳宏之中华大地，多少丹经武学爱好者从中受益。先生曾著《师真篇》《法镜垂仁》（见《真元宝笈》p767）以告诸学人如何参师，如何自省，录下《法镜垂仁》篇中一段故事：

    为此，告我门人学生，徒子法孙。圣真立教，弘仁以慈，先贤持法，秉真经衡。诸宗守之以律，诸众效之以仁，方示之宗风。想以武当为铭，记之当时，洞天垂仁，注录武当十律，以告门人，是门人失格所致。今使洞天藏真开启寿域，重宣法度，是告天下，告诸宗法脉，言传人秉承中有不仁，失法乱真。

    呜呼，今日“****”“***”之流正应师言，先生曾自言“读者细思，二十年来吾曾见过多少宗风败坏之学人”。《法镜垂仁》篇又言：

    如今镜行天下，学人自鉴，古人造鉴，磨光以照物，水静以彻形，是昭物相本真。宗传诸众，理应自照鉴行，以省天性，以备真光，各有因缘，理须自审，自修自为，自照自清，方不失镜鉴圆通之性。夫天光照彻，人我自经，乃见：大道自天工，大道惟自省，玄光昭天宇，一气尽通明。

    夫传统修为师徒之间是一种特殊的感情，正如关亨九老先生所言“师徒如父子”，大凡曾受教于李兆生先生座下之学人，无不为先生文武惊天之学识所钦佩，为先生春风化雨之课徒所感动，为先生循序渐进微言大义之教学而开明灵智，今之一旦背叛武当宗风，置师于何地？可还曾记得先生眼神中恋恋不舍、威严中以鼓励、慈爱中寄有希望？今再录下《师真篇》中如何参师，云：

    《武当修真秘籍-论师徒》语云：师徒如父子。父慈子孝，师能徒尊。此自然之理也。为父者欲得孝子以光门庭，为师者欲得贤徒以广宗祠。所谓师访徒三年，徒访师三年者即此也。徒之贤者侠肝义胆，正大光明，尊师爱友，继承师传，保门护道，患难相扶，休戚与共。荣辱不分，贵贱不嫌，不忌不怨，终身相依。如是师乃放心，倾囊倒匣，竭诚相授，师诚徒义，水乳交融，共存共荣。反之则欺师叛道，必招天殃，慎之戒之。

师爱友，继承师传，保门护道，患难相扶，休戚与共。荣辱不分，贵贱不嫌，不忌不怨，终身相依。如是师乃放心，倾囊倒匣，竭诚相授，师诚徒义，水乳交融，共存共荣。反之则欺师叛道，必招天殃，慎之戒之。

坚决支持李兆生先生在《武当》杂志上的特别声明。

顶起。

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:-)顶

学习了！

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 28/02/2014 10:32:57

是的师徒如父子，是师父给了我们第二次生命，给了我们重生的机会，一定要好好报答师父的恩情呀！