太极拳之分辨

太极拳之分辨
中华武术的种类繁多，各居层次，各有高低。由于历史的原因，可谓真假难辨，鱼龙混杂。很多爱好武术的人很难分辨出一个真假高低来。

记得当年（1994年还是1996年，因时间太过于久远，已经有些记忆不清），李兆生老师来南宁开班传法。当时有一个北海武馆的太极拳教练也来学习，他大概20多岁，在课余演示他所学的太极拳。我当时惊为天人：打得真好。
再对比当时的一些老学员，已经修习很久的武当功夫，太极拳也练了好多年，看他们打拳怎么身体都不中正，都往前俯着呢？到底是怎么回事？当时是有这个疑惑的。

直到后来，自己习练功夫，小有所得。才知道真正的内功修持，是以团敛元气为上。有那么一个阶段，身体自然微微前俯（此亦是中正之法）能更有利于气聚丹田。如果一开始身体就始终垂直于地面，则气不能聚矣，此时始知那个教练是徒有外形而没有内炼。

但是很多人学习武术之初，本身就没有练过，自然不可能有内在的真实感受，那么就很难通过这一点来分辨真假了。怎么办？可以从功谱、功法、理论、历史渊源来看。

比如有的人认为太极拳是他们的祖先所创，认为社会上说太极拳是武当的，以张三丰为祖是错误的。这个呢，只要认真一分析就知道孰是孰非了。

首先要说明一点的是，谁都有权创编太极拳。因为古代没有版权，没有专利法啊。即使到了现代，有人想自编自创太极拳，也是可以的。因为太极拳已经流传在社会上很多年，注册不了商标了，谁都可以用。但是你创出来的拳法要能让人相信，认可才行。

说到太极拳，人们就会想到舒缓柔和，刚柔并济，这是武当功夫的特点。可是我们看到社会上的太极拳多是舒缓柔和，刚柔并济的刚没有，这是怎么回事？

因为武当的功夫是当年张三丰祖师反少林而创武当，“反少林”的意思改变了少林的刚猛绝伦而变为柔和舒展。先通过柔和的内炼来强壮五脏六腑，锻炼身中的元气。等体内真元壮大了，再柔极而生刚。所以这也是社会上的太极拳只有柔而没有刚的原因：大家都在打基础的阶段，还没能升华。

说到太极拳的刚柔并济，“柔”我们都看到了，知道了。那么刚是怎么一回事呢？太极拳的“刚”是久练呈真之后，内在气机日渐充足而气化为力，使周身肌肉收敛凝为一体，此时可以进修隐藏在太极拳中的专修功夫。

比如说练好了搂膝拗步，可以专修五丁开山掌。在板凳上放一个沙袋，用特殊的动作击打它。这个特殊的动作，在搂膝拗步习练有成的基础上，可以有效的运转真气循着特殊的路线循行而呈现特殊的威力。

在击打一段时间后，把沙袋换成石块、石头。再练一段时间，换成铁钉，直接用掌心劳宫击打铁钉的尾部。这样就把五丁开山掌的功夫练成了，这个功夫特别地刚猛，穿透劲很厉害。

太极拳里面的每一招每一式都隐藏着特殊的专修，练成之后都可以进阶修习其他的功夫，这些功夫或刚或柔，或动或静，各有修为，各有次第。

但是即使功夫柔极生刚了，混元气足，罡气凛冽了，在练太极拳的时候，其实仍然是非常柔和的，甚至动作越来越慢。这是在练“行气如九曲珠无微不至”，以使气机循缠周身，继续滋养周经百骸，壮大真元。并不是说你功夫深厚了，练太极拳时就会变成刚猛快捷的动作和姿势。

当然如果练拳的时候，龙雷震动，真气冲腾而太乙蟾游、阴阳显化，以致游桩出现。从而展现种种或刚或柔，威猛绝伦的功夫，则是另说。但是此时的动作已经与太极拳原有的招式并不相同了（指威猛的动作）。
这是因为太极拳的动作，已经天生注定了它只能柔和行功，一旦快了动作必然会产生变化，就不是原来的太极拳动作了。

比如说单修手挥琵琶时，你动作慢可以，动作稍快时，只要不是刻意控制动作，双手的动作就会演化为混元球。如果混元球再快一些，不注意收敛，那么动作就会继续变化，而展现诸种风姿（注：此法不可轻练，练了容易真气外游）。

同样的，一些原来跳跃、发劲的功夫，比如长拳、炮捶等功夫，它天生就只能快练，如果你改成慢练，那么就不对了。就会上下肢体脱节。形成先完下肢动作，再练上肢动作，或者刚好相反，这样的锻炼已经完全失去了功夫的意义。

有的流派太极拳一入手就开始跳跃，有快有慢，有发劲，这是真的太极拳吗？至少跟社会上广传的太极拳，比如杨式、武式、吴式、孙式、和式都不同。再一对比广传的武当拳经，完全不一样。

同时呢，既然是他们祖宗所创，自然会有自己的拳经，谱文。可是细观他们教授学生之时，用的理论全是武当的拳经：张三丰和王宗岳所写，以及后人由此阐述开来的理论。但是一对比拳经，他们的拳法跟拳经所述又完全不一样。由此可知，此太极拳到底是怎么一回事了。

在历史上，人们认为三丰祖师是太极拳的始祖，是因为他把丹道融入了武学，使太极拳有了全新的生命。并且太极拳也是从张三丰开始广泛推向社会，之后，再由王宗岳一脉的陈长兴传杨露禅而使太极拳泛传于世，所以人们称他为太极拳之祖。

其实在张三丰之前，太极拳已经有了。三丰祖师也是在原来唐三十七式先天拳的基础上创新改良而来。就如同先师李兆生先生改良社会上的简化太极24式而创编循经太极拳一样，二十四式在社会上原来就已经广传于世，先生只是改编使其重新拥有了循经的生命而已。

自古以来，文武双持才是真正的宗风。如果一个人没有文化，武功练得再好，也只能是自了汉。因为你没有文化，在继续传承功夫的时候，很容易使功夫失真了。这也是为什么正宗的功夫必然有功谱，有口诀一样。