我来说说为什么练玉环桩不可大汗！

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 18/08/2020 11:12:50

首先说明一下：我是一个李先生和道家功的铁粉，自学者。我所说的都是一个自学者的个人看法，是一家之言、未必正确。
一、缘起：
自学者少不了找资料解决疑问的过程。自学缺少老师的引领，只能通过盲人摸象痛苦前行——没说的，都是自找的。但也因此什么书都看，想自学起码先是一个杂家；不然问题找不到答案。
因近期有一种冲动，想正式学练玉环桩。所以来此向先行者们学习经验，但发现有点问题；或是说与我的认知有不同。之所以要说出自己的看法，是因为我认为已有的答案是对李先生文字的误解；甚至是在误导初学者，所以不吐不快。也算是我对李先生的一点感谢举措吧。
二、练玉环桩不可大汗是正确的。
1、先说血和汗的关系。
运行于脉中的血液，渗出于脉外便转化为有濡润作用的津液，以濡润脏腑组织和官窍，也可弥补脉外津液的不足。其中部分津液可转化为汗液排出体外，故又有“血汗同源”之说。当血液亏耗，尤其是在失血时，脉中血少，不能化为津液，反而需要脉外津液进入脉中，以补偿血容量之不足，因而导致脉外津液的亏损，出现口渴、尿少、皮肤干燥等症状。
依据：
1）《灵枢・痈疽》说：“中焦出气如雾，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。”说明津液渗注于脉，即成为血；若血中的津液成分渗出于脉外，即为津液。可见二者是相互依存，不可分离的。
2）《素问·宣明五气篇》说： “五藏化液；心为汗”；
3）《素问·阴阳别论》说：“阳加于阴谓之汗”；
4）《灵枢·营卫生会篇》又说：“夺血者无汗，夺汗者无血”。
5）如仲景在《伤寒论》中把“汗”的辩证施治放在十分重要的位置，指出“亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振”，“衄家、不可发汗，汗出必额上陷，脉急紧，直视不能眴，不得眠”等等教诫，可见 “汗血同源”、“汗为心之液”具有十分重要的临床意义。
这些都说明汗与阴血、津液、阳气关系密切，汗液为津液化生，血与津液同出一源，即所谓“汗血同源”。若阴血津液亏虚，则汗源不足，导致少汗或无汗，同时汗出过多，则必损伤阴血、津液，必致生他变。
2、玉环桩炼的是什么。
这话有点大了，我是想说玉环桩初期炼的是身体中的什么物质。离开传统文化说气功都是耍流氓，只因现代科学解释不了我们的传统文化。不管正宗道家的那门那派功法，起码初期炼的都是身体中的气血、并一以贯之。练气血以强筋壮骨、练气血以疏通经脉，没人反对吧？
有了这个大前提，关于是否大汗的练法也基本就不用讨论了。不可大汗是身有疾病的人的限制吗？显然不止是，而是所有习练的人都要注意的问题。
3、为什么说李先生是正确的。
李先生在《真元宝笈》第424页写的很清楚：“量力而行，不可过累，毎次行功，以身体发热，汗透皮毛为宜；不可以大汗，‘大汗则亡阳’。”李先生说的很清楚：练玉环桩要出汗，但不可以大汗。有人又该说了“不是血汗同源吗？出汗伤血又伤气。怎么可以出汗呐？”别忘了，我们的传统中医也说的很清楚——汗为血之液；汗为血之毒。不出汗你就无法排出血毒，出大汗就是太过了——即排了血毒，也伤了血；伤了血后，反过来就会伤气。气血两伤，还不如不练呐。这就是李先生要出微汗的理论道理。
炼功，炼道家动功必须要练到出微汗为度。身有疾患的人，满足不了出【微汗】的要求；就应先满足【量力而行】的要求。练道家功，初期都急不得；练一段时间急脾气改不了的，离气功远点才是明智的选择。如此可见，李兆生先生的文字是多么的精辟——只有你理解不了的，没有他白写的东西。
三、建议。
1、想自学，就要有脑袋、善思考。千万不要看别人的名牌言论来代替自己的思考。气功是涉及自己生命的学问，懂了就继续练；不懂就慢慢练、试探着练，感觉不舒服就停练。
2、建议网站适时清理一些旧帖子，错误的言论没有保留的必要。我个人以前的几个帖子很垃圾，我自己删不了、如能替我删了感谢！