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论小炼形的重要性,以及内家武学的本来面目  XML
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发表人 内容
凌霄客
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 03/09/2010 23:35:23
文章: 90
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真阳师于《小炼形——丹经武学入轨行功的捷径》一文中指出:夫修真丹道之学,传于老君,隐于贤侠剑道,明·九脉合真后见于武林密授。传有直入清静无为的三清大法,古人称之为太上之法,行先天自然之律。

然先祖又发现此清静无为之境,法用太虚演道,真是“高处不胜寒”,学者多难以入境。因而又授有为法而入,以动入静,直至动静相因,动静圆融。

先祖传有炼形修真之丹途,以后天之功,尽先天之妙。大道求内得,道法自然,因缘而生法。道者无形无象,术者有形有象。

​自然以阴阳造物,世人可意会,以形迹操之,易于把握,因此,从炼形入手,是由术见道,以术入道。

(注:以上之语为师之言)

可是世人多易陷于执着,功夫练着练着就忘记了本来面目,执着于肢体动作,执着于时间与次数,却不知修真之为,是以培育真元为宗。

若是纯以时间次数为念,则误入歧途矣。回首往事,我也走过这条弯路。如今方始慢慢地觉悟,修行之要, 在于心地。当以无为心,入于有为法,如此方可涣化天真,育吾真元。

真元修持是以有为之法证无为之境遇,从而迈入天然之境地。人有生死病死,月有阴晴圆缺,此是自然之理。然修真之为,是要实现日月合一,以求长盛不衰,长圆无恨,如此才有从自然门进入金门之事也。

小炼形之为,因动作繁多,且修习枯燥,学子多不愿意认真操持,而多以玉环桩或循经太极拳为主修。然功夫一道,是以基础而论修为。若基础不佳,修习玉环桩一法时,动作之际,必多有阻碍或拉扯之意,由此必生是非心,分辨意,不知动作何为对,何为错,此是炼形不到之故。

若夫炼形有成,则修习玉环之时,顺势而行,顺心而动,无有不畅,如此方可直入无为之境,始能蕴育真元,以化太乙,内壮混元也!
月影光涵
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
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注册时间: 04/09/2013 13:22:29
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写得真好!
 
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