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中国循经太极拳二十四式的操演步骤  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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李真阳先生在其著作《中国循经太极拳二十四式教程》(人民体育出版社,2002年12月)一书中,对循经太极拳二十四式的操演步骤作了如下说明:


“循经太极拳的修为正是‘拳打卧牛之地’,虽式子不多,每式的操修都完成在卧牛之地,而相互之间的连接也按其内在的表里相循的气脉流注来完成。这样将每个式子连贯起来操修,形成内家内炼之为。可分为两个阶段学习。

第一步:初学者,可以将某式子,随动作单独反复练习,乃至精熟,以求内气循经而达到修为,体会其中因循经而产生的潜气内行的实际滋味。先练好一式,然后再学一式,如此反复练习,乃至最后全部学完。

第二步:在每个动作都单独锻炼的基础上,转入第二阶段。这个阶段,可用全体大用篇的谱文来接踵前后顺序,即先背诵熟读谱文,然后领略谱文与行功的内在含义,领略每招每式的操修规范。在这个基础上忘掉功谱所指示的前后顺序,以内在的循经为主体,一气贯通,随其潜气而生成式子,产生由内脉循持而发生的动作,或是因循经之故,甚至某个式子多习反复。这样串联起来,形成拳路,如此完成反复动作,直至完成全部拳路趟子。”(该书第226页)


书中指出了初学者学习循经太极拳二十四式要分为两步走。第一步要熟悉每个式子,每个式子都应读图站桩对照身形进行练习。例如通过阅读李真阳先生操演循经太极拳的挂图、并翻阅和对照书籍中的说明来进行学习。而教师在讲授和教学时,也要做到与图中演示的动作、以及与书中说明的动作要领相互结合,努力使动作标准的指导规范有序。

循经太极拳,顾名思义是以循经为标准的,因为它是属于武当内家拳。初学者应对照操演挂图中的动作名称、操演姿势进行单式学习和模仿,并静静体会其中所蕴含的循经走脉的路线、流速。这样去练习,会对于每一式都能产生直观的感受和体会。

循经太极拳是“拳打卧牛之地”,也就是说不受时间地点的限制,随时随地都可以操演并体会其中的意趣。在对每一式进行站桩的“模仿复制”的过程中,都要体会“表里相循的气脉流注”,因为每个举手投足都会对内脉循经产生影响,都会对自身气血循行的路线和流量产生震动。就如同马路上车流的速度和流量随时都会产生变化一样。如果能对每一个式子都做到动作标准了,那么将每式动作串联起来操演时就很容易一气呵成了。并且,这样做也会避免因为长期动作错误而形成的错误操演习惯。

而学习的第二步,强调的是对于“全体大用篇”的熟读、记忆和理解。因为“全体大用篇”正是对于每个动作标准的详细定位和解说。如果能按照“全体大用篇”的动作谱文去行功操演,那么不但动作一定是标准的,也会因为长期操练而逐渐产生潜气内行的循经。也就是最终通过锻炼产生“表里相循的气脉流注”。再进一步,会通过对于“全体大用篇”的心有灵犀一点通,而领悟循经太极拳的内操内炼之妙用。直至到最后忘记了谱文,只是在操演过程中去内外如一地体会潜气内行的一气贯通,如同“庖丁解牛”而浑然忘我。乃至于进入到无人无我的意境中去。也就是如同《心经》所说的“照见五蕴皆空”了。因为循经会如同清澈的流水般洗刷掉身心之中俗念的尘累。

通常操拳之后,身心一洗清新,精神因为焕发而感觉振奋。这是因为身中的阳气得到了振发的缘故,长此以往地行功操演,自然会逐渐感悟到什么才是太极内操内炼,太极拳的真实含义也就不言自明了。

书中指出:“或是因循经之故,甚至某个式子多习反复。”相信操演者在练拳的过程之中也会有这样的体会。例如搂膝拗步、云手等动作,有时候突然觉得怎么做了多次反复呢?这是因为潜气内行的陶醉使人忘我而至。循经自然也是如同陶渊明“悠然见南山”之境界,使人超然物我,忘我地陶醉在自我身心祥和清澈的元真流速之中,如同在清澈温暖的河水中沐浴一般。

另外,一套循经二十四式,根据操演者不同,有时6、7分钟可以操演一遍,而有时甚至20余分钟操演一遍。当然,这其中的气血运行的流速和流量是不同的,操演的速度快慢也是因人而异的。这些都需要我们在实际操演的过程中认真去体会。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
 
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