中国循经太极拳二十四式的操演步骤

李真阳先生在其著作《中国循经太极拳二十四式教程》（人民体育出版社，2002年12月）一书中，对循经太极拳二十四式的操演步骤作了如下说明：

“循经太极拳的修为正是‘拳打卧牛之地’，虽式子不多，每式的操修都完成在卧牛之地，而相互之间的连接也按其内在的表里相循的气脉流注来完成。这样将每个式子连贯起来操修，形成内家内炼之为。可分为两个阶段学习。

第一步：初学者，可以将某式子，随动作单独反复练习，乃至精熟，以求内气循经而达到修为，体会其中因循经而产生的潜气内行的实际滋味。先练好一式，然后再学一式，如此反复练习，乃至最后全部学完。

第二步：在每个动作都单独锻炼的基础上，转入第二阶段。这个阶段，可用全体大用篇的谱文来接踵前后顺序，即先背诵熟读谱文，然后领略谱文与行功的内在含义，领略每招每式的操修规范。在这个基础上忘掉功谱所指示的前后顺序，以内在的循经为主体，一气贯通，随其潜气而生成式子，产生由内脉循持而发生的动作，或是因循经之故，甚至某个式子多习反复。这样串联起来，形成拳路，如此完成反复动作，直至完成全部拳路趟子。”（该书第226页）

书中指出了初学者学习循经太极拳二十四式要分为两步走。第一步要熟悉每个式子，每个式子都应读图站桩对照身形进行练习。例如通过阅读李真阳先生操演循经太极拳的挂图、并翻阅和对照书籍中的说明来进行学习。而教师在讲授和教学时，也要做到与图中演示的动作、以及与书中说明的动作要领相互结合，努力使动作标准的指导规范有序。

循经太极拳，顾名思义是以循经为标准的，因为它是属于武当内家拳。初学者应对照操演挂图中的动作名称、操演姿势进行单式学习和模仿，并静静体会其中所蕴含的循经走脉的路线、流速。这样去练习，会对于每一式都能产生直观的感受和体会。

循经太极拳是“拳打卧牛之地”，也就是说不受时间地点的限制，随时随地都可以操演并体会其中的意趣。在对每一式进行站桩的“模仿复制”的过程中，都要体会“表里相循的气脉流注”，因为每个举手投足都会对内脉循经产生影响，都会对自身气血循行的路线和流量产生震动。就如同马路上车流的速度和流量随时都会产生变化一样。如果能对每一个式子都做到动作标准了，那么将每式动作串联起来操演时就很容易一气呵成了。并且，这样做也会避免因为长期动作错误而形成的错误操演习惯。

而学习的第二步，强调的是对于“全体大用篇”的熟读、记忆和理解。因为“全体大用篇”正是对于每个动作标准的详细定位和解说。如果能按照“全体大用篇”的动作谱文去行功操演，那么不但动作一定是标准的，也会因为长期操练而逐渐产生潜气内行的循经。也就是最终通过锻炼产生“表里相循的气脉流注”。再进一步，会通过对于“全体大用篇”的心有灵犀一点通，而领悟循经太极拳的内操内炼之妙用。直至到最后忘记了谱文，只是在操演过程中去内外如一地体会潜气内行的一气贯通，如同“庖丁解牛”而浑然忘我。乃至于进入到无人无我的意境中去。也就是如同《心经》所说的“照见五蕴皆空”了。因为循经会如同清澈的流水般洗刷掉身心之中俗念的尘累。

通常操拳之后，身心一洗清新，精神因为焕发而感觉振奋。这是因为身中的阳气得到了振发的缘故，长此以往地行功操演，自然会逐渐感悟到什么才是太极内操内炼，太极拳的真实含义也就不言自明了。

书中指出：“或是因循经之故，甚至某个式子多习反复。”相信操演者在练拳的过程之中也会有这样的体会。例如搂膝拗步、云手等动作，有时候突然觉得怎么做了多次反复呢？这是因为潜气内行的陶醉使人忘我而至。循经自然也是如同陶渊明“悠然见南山”之境界，使人超然物我，忘我地陶醉在自我身心祥和清澈的元真流速之中，如同在清澈温暖的河水中沐浴一般。

另外，一套循经二十四式，根据操演者不同，有时6、7分钟可以操演一遍，而有时甚至20余分钟操演一遍。当然，这其中的气血运行的流速和流量是不同的，操演的速度快慢也是因人而异的。这些都需要我们在实际操演的过程中认真去体会。