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关于太极拳“一身备五弓”之我见  XML
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发表人 内容
凌霄客
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 03/09/2010 23:35:23
文章: 14
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太极拳有“一身备五弓”的说法,从我个人的实际体会来看,这是一个很好的理论,如果能真实的应用好,则可以在行功中很好体内气机的升降、开合、聚散、有无,有助于更好的锻炼内功,增进功力。

社会上对“一身备五弓”多是这样理解的,我这里转抄一下:

一.以人体脊椎骨为主弓,大椎与脊骨根上下两端为弓梢,腰(命门处)为弓把。手弓有两张,分别以同侧之手和肩作弓梢,肘为弓把。腿弓有两张,分别以同侧的胯和足为弓梢,膝为弓把。身弓、手弓、腿弓合而言之“五张弓”,所谓“蓄劲如张弓,发劲如放箭”即如是也。二.上下之弓谓之“身弓”,四旁之弓即“四肢弓”,合起来就是“身备五张弓”。

对于以上见解我是不认同的,感觉有些生硬,过于牵强,并且有违太极拳周身大用之宗旨。个人认为“一身备五弓”是指在行拳,站桩时,在四面八方,以及上下有相争之意,有相撑之意。上下是一弓,前后一弓,左右一弓,此外侧前后有两弓,这正是四正四奇成八卦也。正合太极拳行功立身中正,支撑八面之意。而如此上下八方相争则使气机升降有序,使阴阳气机能分开清浊,以使清者升,浊者降,久之功夫有进,方能实现气沉丹田,虚领顶劲。

从内功运化来说,以太极拳揽雀尾来说,掤之一式时,前掤而后按,两臂于前后上下相争;双腿于侧前后相争;合起来则气升于头顶,使真气行于百会;与此同时,气机自然布于周身,此为行张弓之势。此后行捋法,手收于腰间抱球聚气。此时双腿呈现虎步之姿相争,立身中正而下坐,真气回收下沉聚于小腹丹田;此为行藏弓之姿。一张弓一藏弓之间,张弛有度,则气机升降有序,开合有度,气机运行周身,滋润筋骨皮肉,正是内家神功之作为。

同理,其他式子亦是如此。太极拳之所以名为太极,则行功尺度必然要符合太极阴阳之理,不合者非太极也,已失真矣,不可言宗风!

前面所说的张弛之法是练功之法,技击之时则是相反,是“蓄劲如张弓,发劲如放箭”。练拳时却是蓄气如藏弓,运气如张弓。简言之就是,练拳时,收势、降势、合势多为聚气蓄气之用,是藏弓;发势、升势、开势多为力化刚阳,气运周身之功,是张弓。可是在技击搏斗之时,则是刚好相反,收势、降势、合势多是为了蓄劲,如同张弓一般;发势、升势、开势则多为发劲,如同放箭一样,惊弹崩炸走螺旋以伤敌。如按社会上的理解 ,则很难实现技击与内功的修行。

所以个人认为太极拳的“一身备五弓”是指上下与八方相争而显现张弓时的相争之意,一共五个方向,故名之为五弓。正合拳论中立身中正,支撑八面之意。
 
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