关于太极拳“一身备五弓”之我见

太极拳有“一身备五弓”的说法，从我个人的实际体会来看，这是一个很好的理论，如果能真实的应用好，则可以在行功中很好体内气机的升降、开合、聚散、有无，有助于更好的锻炼内功，增进功力。

社会上对“一身备五弓”多是这样理解的，我这里转抄一下：

一.以人体脊椎骨为主弓，大椎与脊骨根上下两端为弓梢，腰(命门处)为弓把。手弓有两张，分别以同侧之手和肩作弓梢，肘为弓把。腿弓有两张，分别以同侧的胯和足为弓梢，膝为弓把。身弓、手弓、腿弓合而言之“五张弓”，所谓“蓄劲如张弓，发劲如放箭”即如是也。二.上下之弓谓之“身弓”，四旁之弓即“四肢弓”，合起来就是“身备五张弓”。

对于以上见解我是不认同的，感觉有些生硬，过于牵强，并且有违太极拳周身大用之宗旨。个人认为“一身备五弓”是指在行拳，站桩时，在四面八方，以及上下有相争之意，有相撑之意。上下是一弓，前后一弓，左右一弓，此外侧前后有两弓，这正是四正四奇成八卦也。正合太极拳行功立身中正，支撑八面之意。而如此上下八方相争则使气机升降有序，使阴阳气机能分开清浊，以使清者升，浊者降，久之功夫有进，方能实现气沉丹田，虚领顶劲。

从内功运化来说，以太极拳揽雀尾来说，掤之一式时，前掤而后按，两臂于前后上下相争；双腿于侧前后相争；合起来则气升于头顶，使真气行于百会；与此同时，气机自然布于周身，此为行张弓之势。此后行捋法，手收于腰间抱球聚气。此时双腿呈现虎步之姿相争，立身中正而下坐，真气回收下沉聚于小腹丹田；此为行藏弓之姿。一张弓一藏弓之间，张弛有度，则气机升降有序，开合有度，气机运行周身，滋润筋骨皮肉，正是内家神功之作为。

同理，其他式子亦是如此。太极拳之所以名为太极，则行功尺度必然要符合太极阴阳之理，不合者非太极也，已失真矣，不可言宗风！

前面所说的张弛之法是练功之法，技击之时则是相反，是“蓄劲如张弓，发劲如放箭”。练拳时却是蓄气如藏弓，运气如张弓。简言之就是，练拳时，收势、降势、合势多为聚气蓄气之用，是藏弓；发势、升势、开势多为力化刚阳，气运周身之功，是张弓。可是在技击搏斗之时，则是刚好相反，收势、降势、合势多是为了蓄劲，如同张弓一般；发势、升势、开势则多为发劲，如同放箭一样，惊弹崩炸走螺旋以伤敌。如按社会上的理解，则很难实现技击与内功的修行。

所以个人认为太极拳的“一身备五弓”是指上下与八方相争而显现张弓时的相争之意，一共五个方向，故名之为五弓。正合拳论中立身中正，支撑八面之意。