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清河
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 11/05/2016 06:56:02
文章: 212
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《翰墨缘》打开的第一页环衬“樱花赋”,
那里边写着:“仙仙子离却玄都城”大家看“随风踏波到东瀛,万朵樱花藏岁月,一身瑞玉呈
云灵,他年天官留踪迹,今日山人画娇形,正是春风又绿时,玄穹阁上唤仙卿”。这是说什
么呢?说有的人那是从天来的,随风踏波就遛达下来了。到了人间干什么?形成了岁月,形
成了人间的、红尘的盛衰荣辱。社会上流行歌曲不也是“红尘滚滚”吗?白蛇传里也说到了
“千间等一回”。人们哪,都可以认真地理解一下,这种社会民俗现象、民俗文化对人的
种震动,它也是中国传统文化里边的灵性体验。“他年天官留踪迹”是说以前这个人在头上
的时候呢,有所作为。“今日山人画娇形”,说今天我也没把这个人画出来。为什么这么说呢?
就是说,通过谈这件事件,引起来天上来的这些人,他是否能想起来,他来的这条路,他的
故园在哪里?在《翰墨缘》的序文当中也有两句“故园月光朗,几趁返归航”。然后我也回
答了,就是说呀!有人问我,说,说故乡来的那个地方的月亮怎么样,你还记记得吗?我说我
没有忘。“几趁返归航”,什么时候回去,我在后边就说了,“书罢此函即往还”,我把该写的
书写完了,我就吹灯拔蜡就走了。下边又写了“已是春风又绿时”春天来了,“玄穹阁上唤
仙卿”,天上,来呼唤。就象,就象孩子出来了一样,是不是应该回家了。这个呢,大家去自己悟。
小炼形第一个阶段要达到运转自如,自如是什么?就是在练功的时候能觉得
自己每一块骨头,身体的肌肉纤维结构,包括骨膜任何一个位置都达到锻练。这
种锻炼觉得非常协调,这阶段就是老百姓所能认识到的健身作用,也就是到这阶
段也是锻炼的刚刚开始,也不是是修真,这连锻炼身体都谈不上,是活活动自己的关
节而己。但能天天这样运转自如,就能达到到健身保健作用,时间长了就觉得关节
非常灵活,身体很轻,也有神清气爽的感觉。这是第一阶段。
第二次第潜气内行。也就是说由量变到质变,在做的时候觉得肢体里边手指
头里边能有一根线串着,里边有气在走,这个也是血液和元气的流速配合运动形
成的一种反射。真正的内气在里边走多快,随着自己的动作快慢产生的效果不同,
这阶段的功夫就是大家在运转自如的基础上在练功的时候觉得到身体里不单纯
是骨头、筋、肉,里边有元气,有气血在流,潜气内行。在潜气内行的基础上再
维续做,这手出去回来能有一种力量,这力量和里边的气形成统一,叫做气与力
合。气与力合就是社会上说的内家功夫,练到到这阶段可说练内家功入了门。
具体的功理课碟讲的清楚
单纯看这篇内容
要看懂难度较大
金空则响
心与万象虚而通
能与虚空同体方能与虚空同寿
心怎样才能空(无事与心心无与事)是坐在那里空想还是在那里照搬社会上的经典和教条都不是
有具体的修为方法
李兆生老师的课碟和书里都介绍的清楚
什么是善什么是恶
抱扑子
内以养生外以却恶
张三丰
内执丹道外显金锋
自然界的风寒暑湿燥火
红尘中的喜怒忧思悲恐惊
修为路上的烦恼都是恶
什么是扬善
杀恶人即是扬善
这些内容课碟里讲的很清楚
什么是扬善
扛起李兆生老师的大旗
向全世界宣传介绍李兆生老师的功理功法就是最大的扬善
 
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