修真路上的指明灯—— 《真元宝笈》读书心得（一）

“任何一门学识只要形成流派，并非几载光阴可以创宗。非数十年寒暑，历经几代人的精魂大成，不能称宗列祖。权威是应该有的，旧传师、法、祖三尊圣念刻刻在心是有一定意义的。打到权威，树立自己，这类情况早已经不齿于人了。砍倒大树有柴烧，这样的事情屡见不鲜。求学的人不应该因噎废食。千年沧海变桑天，三十年河东，三十年河西，历史嘲讽了多少愚昧的人。历代先范，几经岁月，在学识上真正地形成了学术思想，建立了学术思想体系，其内容浩然博大。这些学识涵藏着无尽的海洋，后学之士只有恒心苦学，经师真传，方能继承其完整的内容，稍有忽略，即不能达到知识的彼岸。”摘自《真元宝笈》

人生有无数磨难，修真之路更是磨难重重，对于一个决心修真的人来说，最怕的不是挫折，最怕的是走错了方向，所谓“一念尘心起，百万障门开”，稍有不慎，便入万劫不复之地。
无论何时何地，或大雾弥漫、或柳暗花明、或山重水复，修真路上必需要有指明灯，即使暂时看不清眼前路，也不能迷失方向。“师、法、祖三尊圣念刻刻在心”这句话就明确指出了我们修真路上的指明灯。而“稍有忽略，即不能达到知识的彼岸”这句话则明确指出心中若稍有忽略师、法、祖的后果。

众所周知，书法是有法度的，初学时随意地乱写感觉很爽，但若没有法度地练习则永远不能进步。太极拳也并非随意的动作，循经是其法度，失去循经的内涵，就成为了太极操，毫无意义。我们的一言一行都影响着脏腑，影响着气血的运行。而心为君主，心错了，则所言所行步步皆错。心路也需要法度，心路的法度正是师、法、祖。

我理解“师、法、祖三尊圣念刻刻在心”包含了以师志为己志；以师的言行为己的言行模范两大方面内涵。

三丰祖师的宏愿“欲天下豪杰益寿延年，不徒做技击之末耳”；李老师的愿望“欲写春山藏人间”“更愿春风行千里”，意思都是一致的，就是希望“中华民族由黄帝创文明以来，历经无以数计的岁月，历宗无以数计的大德先哲，圣真法祖的先范造作所形成的文化、形成的风格，这一伟大的文明”能得到继承和发扬，造福苍生。《情系中华魂》记载了李老师的一生，大量著书立作，授徒讲学，一生都在宏扬他所传承下来的绝学。“不教世人知我寒”表明了李老师对人生路上磨难的态度，坚持以师志为己志，初心不改的人生。
1、以师志为己志
为什么老师会有这样的志愿，这需要学人勤学苦练，习文演武，读书写字练功，真正学进去了，了解到这一学识的伟大，师徒之间才有可能产生灵性的共振，才能体会到老师的志愿，才可能做到以师志为己志，并初心不改。每次参加中心的学习班，许老师都会提到这个问题“十年二十年之后还练吗？”这个问题当年李老师就问过许老师。有人在李老师羽化后就彷徨怀疑，找别人去学了，我想，离开那一刻，正是对师法祖的忽略，所以迷失了方向，忘记了老师的志愿，自然就改变初心，无法达到丹经武学的彼岸。李老师刻有一枚印“答应不离我左右”，许老师对此的解释是“师徒间心心相印，坚持锻炼，依法而持，自然与师心意相通，自然不离左右。”这正好诠释了如何做到“师、法、祖三尊圣念刻刻在心”。
2、以师的言行为己的言行模范
每个人的经历处境不同，承受能力也不同，磨难也以不同的方式出现，各种高高低低的坎，使我们在人生路上时而消极，时而勇猛精进。坚持练功这几年，我终于明白，最大的困难就是坚持。生活不如意了，就会胡思乱想，不想练。此时，我最终都会思考，李老师面对这样的问题时会怎么做？翻看《情系中华魂》，就会找到答案。听老学员说李老师非常喜欢石头。我也开始关注石头来，每去一地都特别留意石头，孩子受到影响，有一次他还在沙滩上捡到一小块玛瑙，有时候娃子在山上的小溪流中捡到一块稍稍特别的石头也会很兴奋。《情系中华魂》中记录了李老师的年表，我都尽量去模仿，也以此作为指导自己教育孩子所学的内容。李老师著作很多，当时还是手写的，不是用电脑打字，我惭愧自己总觉得没时间写文章，如今重新看书，突然又能发心一定要写下读书心得，就算没那个学识著书立作，可我的时间和李老师的时间都是一天24小时，写下心得体会，也算是以老师为模范了。
最后，我要划重点：
1、“师、法、祖三尊圣念刻刻在心”
2、“这些学识涵藏着无尽的海洋，后学之士只有恒心苦学，经师真传，方能继承其完整的内容，稍有忽略（师、法、祖），即不能达到知识的彼岸。”