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发表人 内容
清河
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 11/05/2016 06:56:02
文章: 212
离线

[Post New]07/01/2018 16:19:25 文章主题: 回复:修习心得***** [Up]
文熙
*****
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6132
离线
这段时间比较忙,刚看到师兄连续发了这么多的帖子。
为了便于大家阅读和讨论,希望清河师兄以后能在一个主题下连续发帖比较好,而不是每一次都另开一个新的主题。
可以在已经发的主题下面点击“回复主题”按钮,继续发表自己的见解。
大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修


[Post New]07/01/2018 16:35:51 文章主题: 修习心得***** [Up]
文熙
*****
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6132
离线
清河 wrote:
师尊课碟讲,投师如投胎,猪八戒就是投错了胎变成猪形,(老师不是在讲笑话,深层次的哲理和严重性,自己悟。)以后大家如果听说哪里又出了一个李兆生,你也不要说那是我师父,和我叫一个名的有的是,当时一点也听不懂,经历的多了,现在懂了,前面的李兆生还没走下讲台,后面一队李兆生正在向台上走呢。


清河师兄实际上也正在走向讲台,我看你发表了不少内容来提出个人的主张,来主张自己的见解,来对后学进行提携和指导。
李兆生老师当年在武当山举办系列“丹经武学专修班”,实际上就是为丹经武学的发展培养后继的人才,现在培训中心授课的各位老师实际上在李兆生老师生前就被指定为教师并担任授课任务了,他们正在担负着丹经武学的教学任务。因此,可以说他们是按照李兆生老师当年的授意和安排在进行教学,是完全有资格的教师。虽然这些师资人员的学识和能力都无法与李兆生老师相提并论,但是他们却是这些年来传播丹经武学的中坚力量,是丹经武学未来发展的希望之所在。星星之火可以燎原,众人拾柴火焰高,龚自珍曾感叹说:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”任何时候,一项学识的继承和发展,都必须有出色的人才才行,丹经武学目前传播的困境是人才太少,希望清河师兄有一天也能走上中心的讲台为大家授课。
大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修


[Post New]07/01/2018 18:24:49 文章主题: 回复:修习心得 ***** [Up]
清河
*****
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 11/05/2016 06:56:02
文章: 66
在线
玉环桩是一个漫长的修为过程,其间还要学炼基它
功法,具体哪些功法,真正的李兆生老师的课碟
里和太乙金编的书里讲的清楚,老师讲过,玉环桩
有很多功效,但主要是能抻开人体的纤维组织,
老师在零零年五月课碟和零一年五月课碟,反复
强调,一定要按照老师本人示范的动作,和课碟
里书里示范的标准去学习,为什么?因为大家抻
筋拔骨这一关还没过,动作还不标准,一个人表
演走一点样,传到后来离正宗差十万八千里,所
以必须按真正的李兆生老师的要求去做。这些内
容课碟都讲的很明白,还有很多其它注意事项都
讲的很清楚。”

清河
7、初侠           为侠常明理 三十六般兵 刚柔任显化 出入太乙身

注册时间: 11/05/2016 06:56:02
文章: 212
离线

《翰墨缘》打开的第一页环衬“樱花赋”,
那里边写着:“仙仙子离却玄都城”大家看“随风踏波到东瀛,万朵樱花藏岁月,一身瑞玉呈
云灵,他年天官留踪迹,今日山人画娇形,正是春风又绿时,玄穹阁上唤仙卿”。这是说什
么呢?说有的人那是从天来的,随风踏波就遛达下来了。到了人间干什么?形成了岁月,形
成了人间的、红尘的盛衰荣辱。社会上流行歌曲不也是“红尘滚滚”吗?白蛇传里也说到了
“千间等一回”。人们哪,都可以认真地理解一下,这种社会民俗现象、民俗文化对人的
种震动,它也是中国传统文化里边的灵性体验。“他年天官留踪迹”是说以前这个人在头上
的时候呢,有所作为。“今日山人画娇形”,说今天我也没把这个人画出来。为什么这么说呢?
就是说,通过谈这件事件,引起来天上来的这些人,他是否能想起来,他来的这条路,他的
故园在哪里?在《翰墨缘》的序文当中也有两句“故园月光朗,几趁返归航”。然后我也回
答了,就是说呀!有人问我,说,说故乡来的那个地方的月亮怎么样,你还记记得吗?我说我
没有忘。“几趁返归航”,什么时候回去,我在后边就说了,“书罢此函即往还”,我把该写的
书写完了,我就吹灯拔蜡就走了。下边又写了“已是春风又绿时”春天来了,“玄穹阁上唤
仙卿”,天上,来呼唤。就象,就象孩子出来了一样,是不是应该回家了。这个呢,大家去自己悟。
小炼形第一个阶段要达到运转自如,自如是什么?就是在练功的时候能觉得
自己每一块骨头,身体的肌肉纤维结构,包括骨膜任何一个位置都达到锻练。这
种锻炼觉得非常协调,这阶段就是老百姓所能认识到的健身作用,也就是到这阶
段也是锻炼的刚刚开始,也不是是修真,这连锻炼身体都谈不上,是活活动自己的关
节而己。但能天天这样运转自如,就能达到到健身保健作用,时间长了就觉得关节
非常灵活,身体很轻,也有神清气爽的感觉。这是第一阶段。
第二次第潜气内行。也就是说由量变到质变,在做的时候觉得肢体里边手指
头里边能有一根线串着,里边有气在走,这个也是血液和元气的流速配合运动形
成的一种反射。真正的内气在里边走多快,随着自己的动作快慢产生的效果不同,
这阶段的功夫就是大家在运转自如的基础上在练功的时候觉得到身体里不单纯
是骨头、筋、肉,里边有元气,有气血在流,潜气内行。在潜气内行的基础上再
维续做,这手出去回来能有一种力量,这力量和里边的气形成统一,叫做气与力
合。气与力合就是社会上说的内家功夫,练到到这阶段可说练内家功入了门。
具体的功理课碟讲的清楚
单纯看这篇内容
要看懂难度较大
金空则响
心与万象虚而通
能与虚空同体方能与虚空同寿
心怎样才能空(无事与心心无与事)是坐在那里空想还是在那里照搬社会上的经典和教条都不是
有具体的修为方法
李兆生老师的课碟和书里都介绍的清楚
什么是善什么是恶
抱扑子
内以养生外以却恶
张三丰
内执丹道外显金锋
自然界的风寒暑湿燥火
红尘中的喜怒忧思悲恐惊
修为路上的烦恼都是恶
什么是扬善
杀恶人即是扬善
这些内容课碟里讲的很清楚
什么是扬善
扛起李兆生老师的大旗
向全世界宣传介绍李兆生老师的功理功法就是最大的扬善
 
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