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酒老师说德行是修道秘诀中的秘诀  XML
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发表人 内容
天涯羽客
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 06/01/2008 08:59:54
文章: 109
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大道简易金庭洞天    


酒老师说德行是修道秘诀中的秘诀 酒徒  
    酒老师说:“德行是修道秘诀中的妙诀,天机之上的神机,古人云:德润身富润屋心广体胖,正是天机显露。汝今日来问黄元吉乐育堂,只问脉路呼吸火候,不知道这里面德行妙用。其余经旨,亦无出于此。”
    在下初闻此训,极其不以为然,暗想此老生常谈,迂腐太甚,当今开明世界科学发达,这些旧日古训,哪里比科学证实的脉路生理机能更为重要?当时口中唯唯,暗忖老辈敷衍
晚学常常如此,故作清高。回屋仔细翻看黄氏书卷,廓然醒悟,原来通篇只是叫人步步循规至德,妙道自行而已,是日海底火发,百脉同开,端的阳生不息,妙景层出,其他火工呼吸自然而然,不需费力。次日拜见酒老师,惭愧无语。酒师端详审视良久,笑吟吟道:
    “昔日佛祖拈花笑,而今酒徒闻香妙”于是师徒相视,开怀同乐。


今录黄仙师语录如下,分享妙听:
“诸子谈及阳生之道,已非一端,总不外无思无虑而来。即如贞女烈妇,矢志靡他,一旦偶遇不良,宁舍生而取义。又如忠臣烈士,惟义是从,设有祸起非常,愿捐躯以殉难。此真正阳生也,不然,何以百折不回若是耶?由是推之,举凡日用常行,或尽伦常孝友,或怜孤寡困穷,一切善事义举,做到恰好至当,不无欢欣鼓舞之情,此皆阳生之候。只怕自家忽焉见得,忽焉又为气阻。又怕自家知道,因而趾高气扬,喜发于言,形动于色,洋洋诩诩,不知自收自敛,视有如无,因被气习牵引而散矣。又或读书诵诗,忽焉私欲尽去,一灵独存,此亦阳生之一端也。又或朋友聚谈,相契开怀,忽然阳气飞腾,真机勃发,此亦阳生之一道也。更于琴棋书画,渔樵耕读,果能顺其自然,本乎天性,无所求亦无所欲,未有不优游自得、消遣忘情者,此皆阳生之象也。总要一动即觉,一觉即收,庶几神无外慕,气有余妍,而丹药不难于生长,胎婴何愁不壮旺?即或不至成仙,果能持守不失,神常返干穴中,气时归于炉内,久久真阳自发生矣。尤要知人有阳则生,无阳则死。以此思之,纵自家鲜有功德,不能上大罗而参太虚,亦可迈俗延龄,为世间地仙人仙焉。诸子从此悟得,方知阳即道,道即虚无自然。子思子谓“道也者,不可须臾离也”,其即此收敛阳光、不许一毫渗漏之说欤?诸子卓有见地,吾故以铺天匝地、亘古历今之真正元阳无时无处而不有者示之;若以此教初学人,反使无路入门,将他本来色相一片欢欣鼓舞之机亦窒塞焉。 ”


(本贴转自:心灵的庙宇,作者:小龙)

qaz123plm
4、勇威士           勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真

注册时间: 06/01/2009 09:53:34
文章: 40
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好贴要支持,学习了,谢谢楼主
无锋重剑
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 16/08/2010 09:41:40
文章: 9
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“若以此教初学人”中的“此”是否指“收敛阳光、不许一毫渗漏之说”呢?
 
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