功德的重要性远胜过于打坐练功
龙泉山人
为什么我常强调功德的重要性远胜过于打坐练功,打坐练功是修命所不可缺的基础功夫,但修心的功夫是成就打坐练功的不二法门,一个人的气练得再怎么好,没有修心的功夫,到头来还是会倾丹,这不是我在危言耸听,看看三教圣人还不是以教人练心为首要,但练心不是一般人所知的只要安分守己,万恶不作就好了。安分守己,万恶不作,只
是人应守的义务本分,跟真正的练心还差很远,真正的练心是要真心的去行作功德,去磨练心境,智慧才会开悟。我看过很多人把读经典、诵经当成修心养性的修行,看他们一天到晚在经典文字上钻牛角针,一个字一个字的计较,动不动就用经典写的,佛说的,来强调他的见解是对的。以此来炫耀他的聪明知识。当我看他写出来的文章或翻译出来的文章,就知他只是在文字上推理幻想而己,并没有真正的去修心,如果他有真正的修心,也就是去作功德,那么他翻译出来的文章又不同了。因为仙佛留下来的经典都是亲身作功德体验出来的,绝不是因为他聪明打坐悟出来的。是行善作功德一滴一点的累积智慧出来的。很多人为什么打坐练气高人一等,但所作所为却让人反感,这就是心态的关系,古云「谁能谁不能,能者在五行,五行推不动,能者也不行。」这五行不是指命理五行,是指人心五行。何谓「人心五行」?就是仁、义、礼、智、信,这仁义礼智信推不动什么也别谈。有人问要怎样推得动?怎么推?无形无象,没有一个着力点,怎么推?这就对了。既是无形无象,那为什么老在纸上钻研经典,这如何能成佛?有一首诗「达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若要纸上寻佛法,笔尖沾干洞庭湖。」由这首诗第一段就可以知道修行是要去做功德,作功德就是要用心去体会周遭的一切人事物的动静玄机。动静是阴阳,阴阳是两仪,两仪生四象,四象就是五行。行仁、义、礼、智、信时能知守进退,那就成功了一半。故没有亲身去做功德,写出来的文章让人一看就知是幻想出来的,没有真实感。这文章不管是写什么神话鬼故事都不是正确的事实,有一半是听朋友说的,一半是自己加油添醋的,不相信可以看看现在很多大师的名言著作,就知我所说的不假。
转自 安居社区 《东方修道文库》主编、中国人民大学教授徐兆仁论当今修道领域