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功德的重要性远胜过于打坐练功  XML
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发表人 内容
天涯羽客
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 06/01/2008 08:59:54
文章: 109
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功德的重要性远胜过于打坐练功


龙泉山人
    为什么我常强调功德的重要性远胜过于打坐练功,打坐练功是修命所不可缺的基础功夫,但修心的功夫是成就打坐练功的不二法门,一个人的气练得再怎么好,没有修心的功夫,到头来还是会倾丹,这不是我在危言耸听,看看三教圣人还不是以教人练心为首要,但练心不是一般人所知的只要安分守己,万恶不作就好了。安分守己,万恶不作,只
是人应守的义务本分,跟真正的练心还差很远,真正的练心是要真心的去行作功德,去磨练心境,智慧才会开悟。我看过很多人把读经典、诵经当成修心养性的修行,看他们一天到晚在经典文字上钻牛角针,一个字一个字的计较,动不动就用经典写的,佛说的,来强调他的见解是对的。以此来炫耀他的聪明知识。当我看他写出来的文章或翻译出来的文章,就知他只是在文字上推理幻想而己,并没有真正的去修心,如果他有真正的修心,也就是去作功德,那么他翻译出来的文章又不同了。因为仙佛留下来的经典都是亲身作功德体验出来的,绝不是因为他聪明打坐悟出来的。是行善作功德一滴一点的累积智慧出来的。很多人为什么打坐练气高人一等,但所作所为却让人反感,这就是心态的关系,古云「谁能谁不能,能者在五行,五行推不动,能者也不行。」这五行不是指命理五行,是指人心五行。何谓「人心五行」?就是仁、义、礼、智、信,这仁义礼智信推不动什么也别谈。有人问要怎样推得动?怎么推?无形无象,没有一个着力点,怎么推?这就对了。既是无形无象,那为什么老在纸上钻研经典,这如何能成佛?有一首诗「达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若要纸上寻佛法,笔尖沾干洞庭湖。」由这首诗第一段就可以知道修行是要去做功德,作功德就是要用心去体会周遭的一切人事物的动静玄机。动静是阴阳,阴阳是两仪,两仪生四象,四象就是五行。行仁、义、礼、智、信时能知守进退,那就成功了一半。故没有亲身去做功德,写出来的文章让人一看就知是幻想出来的,没有真实感。这文章不管是写什么神话鬼故事都不是正确的事实,有一半是听朋友说的,一半是自己加油添醋的,不相信可以看看现在很多大师的名言著作,就知我所说的不假。


转自 安居社区 《东方修道文库》主编、中国人民大学教授徐兆仁论当今修道领域

ganggang
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 24/06/2007 16:03:37
文章: 18
来自: 60.20.15.168
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有见地!
[ICQ]
tim_zhang35
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 13/10/2009 14:51:05
文章: 1
离线

大道废而仁义兴.....德到底是何定义
无锋重剑
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 16/08/2010 09:41:40
文章: 9
离线

:-)
天涯羽客 wrote:

功德的重要性远胜过于打坐练功


龙泉山人
    为什么我常强调功德的重要性远胜过于打坐练功,打坐练功是修命所不可缺的基础功夫,但修心的功夫是成就打坐练功的不二法门,一个人的气练得再怎么好,没有修心的功夫,到头来还是会倾丹,这不是我在危言耸听,看看三教圣人还不是以教人练心为首要,但练心不是一般人所知的只要安分守己,万恶不作就好了。安分守己,万恶不作,只
是人应守的义务本分,跟真正的练心还差很远,真正的练心是要真心的去行作功德,去磨练心境,智慧才会开悟。我看过很多人把读经典、诵经当成修心养性的修行,看他们一天到晚在经典文字上钻牛角针,一个字一个字的计较,动不动就用经典写的,佛说的,来强调他的见解是对的。以此来炫耀他的聪明知识。当我看他写出来的文章或翻译出来的文章,就知他只是在文字上推理幻想而己,并没有真正的去修心,如果他有真正的修心,也就是去作功德,那么他翻译出来的文章又不同了。因为仙佛留下来的经典都是亲身作功德体验出来的,绝不是因为他聪明打坐悟出来的。是行善作功德一滴一点的累积智慧出来的。很多人为什么打坐练气高人一等,但所作所为却让人反感,这就是心态的关系,古云「谁能谁不能,能者在五行,五行推不动,能者也不行。」这五行不是指命理五行,是指人心五行。何谓「人心五行」?就是仁、义、礼、智、信,这仁义礼智信推不动什么也别谈。有人问要怎样推得动?怎么推?无形无象,没有一个着力点,怎么推?这就对了。既是无形无象,那为什么老在纸上钻研经典,这如何能成佛?有一首诗「达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若要纸上寻佛法,笔尖沾干洞庭湖。」由这首诗第一段就可以知道修行是要去做功德,作功德就是要用心去体会周遭的一切人事物的动静玄机。动静是阴阳,阴阳是两仪,两仪生四象,四象就是五行。行仁、义、礼、智、信时能知守进退,那就成功了一半。故没有亲身去做功德,写出来的文章让人一看就知是幻想出来的,没有真实感。这文章不管是写什么神话鬼故事都不是正确的事实,有一半是听朋友说的,一半是自己加油添醋的,不相信可以看看现在很多大师的名言著作,就知我所说的不假。


转自 安居社区 《东方修道文库》主编、中国人民大学教授徐兆仁论当今修道领域

影生
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元
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注册时间: 20/09/2011 13:43:32
文章: 5
离线

恩,说的很对啊,顶!
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观江雪
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
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注册时间: 20/09/2009 00:54:13
文章: 92
来自: 北京
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这篇文章章同样是就虚论虚,无法服人。所谓艺者道之形也,脱开了形体去空谈精神,终究落不到实处。一切i都出于空想终于虚幻,不得究竟,不是根本。
所谓究竟和根本,原不可捉摸,然一事有一事之究竟,一物有一物之究竟。就如一幅字写得好坏,毕竟有标准。一事之善恶毕竟有公论。非一人之诡言可惑也,此所谓艺者道之形也。

瞬然已在云床坐,云外又漂杏花雨
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