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发表人
内容
19/08/2017 13:51:32
文章主题:
曼陀罗简介
潺潺流水
3、勇姿士 勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂
注册时间: 14/11/2011 10:49:18
文章: 37
离线
曼陀罗的梵语“mandala”,manda意为“心髓”“本质”,la意为“得”,因此“曼陀罗”一词即翻译为“获得本质”,即获得佛陀的无上正等正觉。由于曼陀罗是真理之表征,像圆轮一样圆满无缺,因此也将其译为“圆轮具足”。另外还有“证悟的场所”“道场”“醍醐”“发生”,有些在 《大日经》中有记载。
曼陀罗在外在表现上分为四种,由代表诸尊心要的梵文种子字排列配置的称为法曼陀罗,也称为种子字曼陀罗;以诸尊所持物件排列配置而成的称为“三昧耶曼陀罗”,在密教中持物也称为“三昧耶形”;由佛菩萨尊像描绘所成的称为大曼陀罗;将诸尊的供养救度等行动的形象描绘所成的曼陀罗称为摩羯曼陀罗。其中以大曼陀罗最为常见,这些曼陀罗可以分为“两界曼陀罗”与“别尊曼陀罗”。两界曼陀罗是金、胎两种曼陀罗组成的大总台曼陀罗。别尊曼陀罗是依修法的目的而有不同的本尊,及其他诸尊的曼陀罗。所立的本尊有如来、菩萨、明王等。佛陀的形象都是身穿衲衣,身上没有装饰,但具三十二相八十种好,显现具足无上菩提的智慧。菩萨一般皆以在家相示现,身穿天衣、璎珞、臂釧等庄严,表示具足无尽的妙德。明王示现为愤怒尊,以降服恶性众生,常手持武器,并示现多面多臂。
在印度制作曼陀罗时,首先是择地,在于土的四周立桩,绕五色线结界,界中铺清净泥土,接着筑坛,其表面涂白土,依修法所需安置诸尊。曼陀罗做好后,则坐在曼陀罗前观想修行地遍处观。由于修法结束后,须将坛毁坏,所以印度没有曼陀罗的遗迹。在中国西藏的曼陀罗多是壁画,中国其他地方与日本的曼陀罗多彩绘于绢纸上,或是以金银泥描绘。在举行灌顶仪式时,坛上挂着曼陀罗。
以上内容整理自台湾版《佛教小百科》。
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