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2017年五一真元养生班体会  XML
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文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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关于玉环桩,小炼形,元明功这三样丹经武学的基础功专修学习班,今年五一我已经是第三次参加了。第一次是前年即2015年的端午师资班,第二次是去年的五一养生班。最大的收获是从功夫上对“道生一”继而生化万物有了一点认识,下面就这一点谈一下我的认识和体会。

比较自己这三次班的笔记,并非老三篇般重复。就以玉环桩的水撞金轮这一式为例,有十指相对,犹如元明功中的灵芝献瑞般起来,也有如36式先天太极拳的罡风玉掌般起来,也有今年如24式循经太极拳的太极双吊球般起来。水撞金轮这一式这次班之前我炼起来觉得是肩胛先动,再带动手起来,含有我炼金锋抖肘的基础,这次班回来后,水撞金轮两手一提,就觉得体内前方一热,虽然还感受不清热的是中丹田还是下丹田,但这种内在的真实感受还是让我感觉收获很大。丹经武学的各种功夫之间是有联系,互通的。

以前不明白为什么有那么多的花式练法,到底哪种练法才是最正确,最精准的呢,总说看李老师的光碟重点不是学习他的动作,是学习他的神韵,可神韵长什么样,在哪里呢?前年师资班的时候,老师就讲过动作精准要做到内外相合,(这是与体操动作精准本质的区别,难怪只有知道外在动作对内在气血具体如何影响,才能当老师)。还讲到无论从哪个门进,进去后都是一个圆,进去后圆上每一点都能走到。感觉这三次基础功专修班,老师们都可以信手拈来,仿佛随机从圆上的任意一点为切入口进行讲道,从不同的角度让大家明道。所以同样是讲三项基础功,三次的笔记是基本上不一样的,当然也有不变的,比如内外相合。照此看来,从一点任意方向延伸开去形成圆球,有无数种,数学上有一题多种解法,中心的老师们有一式很多种讲法,同一式不同的练法,看似外在动作不同,内在本质却是相同的。

每次许老师都会花时间“讲”懂劲,与其说是讲,不如说是在推手过程中让大家体会懂劲,“太极拳由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明,非得明师不可,懂劲一般五年,而真正何时能够达到?如不得法,五年,十年或一生也不能”。以前对懂劲一直很朦胧,不知道与练功的动作精准有什么关系,为什么要讲这个。这次班照例“讲”懂劲,觉得许老师的力量生化可以从四面八方任意生出,像水般任意无形,又犹如空气般无缝不进,而且还可以旋转!当时我一下子想起经常与孩子讲的《兴唐传》故事,故事中讲到罗成的枪法,一枪抖出几个枪花,使对手不知道该抵挡哪个枪花。我惊叹为什么人的形状是固定的,可力量却可以任意方向生化出来,我连问题都不知道该怎么表达清楚,许老师就像明白我想问什么一样,巧的是,中心小院子周围的石刻,竟然还有描述枪法的句子,许老师指着读了出来然后开始演示枪法。。。

古人的宇宙观是从虚无的混沌未开,到雾状空间的太素生形,再到盘古开天劈地产生万物,古人说天人合一,是指人体内气血的运行规律与宇宙的运行规律相同。人举手投足间皆能影响体内气血的运行,一种功法,若能使人的气血运行符合宇宙万物生化规律,就可以说这种武功能演绎大道。大道生化万物无有穷尽,不偏不倚, 不快不慢,不多不少。因此正宗脉传的特点是具有完整体系,次第分明,层次清楚,完全符合循经(日月星辰经天的规律),有阴有阳。大匠授人以规矩不施之以巧,有了规矩才能有方圆,这一次班回来后,整理笔记和看书的过程中,回想起以前曾与许老师推手,突然觉得懂劲犹如有生化能力的规矩,妙不可言,只能去感受,很是后悔当时没明白到这点,以至这次班上没主动与许老师推手去亲身感受体会,进一步学习懂劲(懂规矩)。

正宗演大道,旁门重小术。小术看起来很好,但很难提高,因为根不够。正宗系统完整,是个完整的圆,不会阴阳失衡出偏。浮躁的现代社会,有的人以是否高富帅为标准评价一个人,而传统则是以精气神为标准来评价。“一个人的精神面貌,取决于涵养道德和气血周循两大因素。人们通常看到的是血在运动,而看不到气的形象,可一旦气绝,人就身亡。”同理,练功人也通常只看到气血周循对精气神的影响,而看不到涵养道德对精气神的作用,“气血是练功人的身体,而道德则是练功人的灵魂,是心,是神。”心指引着气的运行,“心不动气自圆”。因此传统认为应该性命双修,文与武犹如一阴一阳,缺一不成大道,不完整就容易出偏。感叹自己目光短浅,舍本逐末,只知思考动作的方圆而不懂真正的规矩,重武而轻文。中心老师一直在强调文武双修,不知道为何,直至现在我才明白这个道理,庆幸尚未晚矣。

记得以前王老师讲书法,讲到“学书通于学仙,炼神为上,炼气次之,炼形又次之”,神、气、形就好比金字塔,形在塔底,神在塔顶。看李老师的光碟,他的外与他的内是相合在一起的,我们必须慢慢弄清楚他的内在,才能慢慢看清楚他的外在。这好比中医说的寸,都是同身寸,也就是每个人的测量都是用自己身体的一个特定部位来分几寸的,而不是固定不变的。 因此重点是学习他的神,通过学习神去学习内外相合。神可以从模仿开始,小孩说不出来什么是神,但小孩模仿能力强,可以慢慢达到神似。以形鉴真阶段是基础,非常重要。前年师资班许老师就提出每天至少炼两小时,坚持三年就能提高,达到拳养人。人炼拳三年,拳养人三年,十年后可以有大成。形传到了才能神传,神传的时候也许走路走着走着就知道了。许老师谈自己的经历,突然感到手上有两个罗汉拐,非常清晰,然后罗汉拐就可以练了。

这次班还教了人字桩,早上5点去中心附近的潮白河边看日出,站人字桩进行采太阳。由于北方早上比较冷,我穿的衣服少,回来时在大路上忍不住跑起紫阳针热身,许老师看到了,也跑了几步,我一下就看到了一处自己与许老师不同的地方,模仿许老师,纠正自己的动作再跑,哈哈,效果更好了。

“练功的禁忌事项,不仅是个常识问题,而且是必须遵守执行,有如律令,否则功亏一篑,于练功没有好处。”张医生在“性命双修证法界”的课程中,提及 周潜川说的练功的禁忌事项--第五项:禁忌“入房施精”这意思是指在练功的一定时期当中,精神充沛,对于夫妇的性生活,应当禁止。若练功阳气上升,性欲增强,而此时按老师要求应养精葆气,忌房事。张医生画图描述养精葆气的重要性,以及在练功中如何做到炼精化气。尤其是提到如果不能做到养精葆气,就不要练那些过于威猛的功夫,否则的话有可能会对身体造成伤害。尽管我没有学过那些非常威猛的功夫,也记住自己学每种功夫时老师讲的戒律,可还是有点担心。张医生用了三节课讲解决炼功养精葆气的办法,我总算放下心来。丹经武学是系统完整的学问,李老师是修为中的过来人。难怪去年五一养生班,杨老师一开班就讲《宗风传承清规戒律》。
张医生的三节课都提到如何在功夫中炼心。还教了一个调理中气不畅的方子,脂肪肝,胆囊炎,糖尿病,胃炎,心情不好,都与中气有关,总共不过10味中药,母亲喝后大赞好效果,心情很舒畅。
文熙老师讲修密,在最后一次课上,我听得迷迷糊糊的,只感到他的声音与杨老师上声律课的声音很像,课后提问环节,有学友说从一开始上课功夫上就有验证,我大为惊讶,因为我是一听老师讲课就全身发热,热得脱掉了外套(北京晚上比较冷,要穿两件衣服。),可我明明在课上很迷糊呀,或许这也是一种密吧。
最后,用李老师书中的句子作为结尾鞭策自己,“道高龙虎伏,德重神鬼钦”。 “一个人的功法进退得失与否,取决于立意的前提,立意高古,必有精进,立意失真,做事必违良心。”因此,与其迷于道生化出来的万物,不如回归一心。

后记:
此次写体会是写得最艰难的一次,不停地打瞌睡,又不停地回想看笔记,看书,炼功,有一个地方写的时候表达不出来,卡了两个小时只字未写,通篇完成后,感觉心里犹如把一团乱麻理清了般痛快,建议参加班的学友们也来写一下体会,个人感觉写体会就像练功完了得收功,使气回归丹田一样。
 
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