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我解论语之学而时习之(原创)  XML
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任逍遥
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 30/08/2007 09:02:05
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孔子《论语》第一句话即是“学而时习之,不亦说乎”。对这一千古名句,大多数学者都是从劝学的角度来解释,朱熹在《四书集注》中的见解是:“学而又时时习之,则所学者熟,而中心喜说,其进自不能已矣。”部分小学语文教材的解释是:“学习并时常复习,不是很快乐吗?”各家注解大同小异。我有时琢磨这一句话,觉得这种注解是经不起推敲的。学习的重要性,大家都知道,还需要在《论语》第一句作强调,孔子门人编书也太随意了。况且,学习本是劳心劳力之事,还要时时习之,这么辛苦,怎么会“不亦说乎”?硬要这样解释,就成了“不亦伪乎”!我对这句话的理解是:将学习的知识运用到生活和工作实践中,并且能够灵活自如的运用,这种体验是很愉悦的。可分三个层次来理解这句话。
一、阐述了学习的目的。学习是为了什么,是为了学习而学习吗?是为了增长一些知识而学习吗?是为了考试成绩而学习吗?在这里,孔子作了回答,学习的目的在于实践应用。习者,实践应用也!
二、论述了学习的方法。如何学习,阅读书本、老师讲解、时时温习,这只不过是学习的一般方法,而且掌握的知识也只是一知半解,似是而非。因之,孔子认为要将学习的知识自觉的、经常的运用到生活、工作实践中,在实践中加深对知识的理解和体会,在实践中检验自己的学习成果,在实践中验证所学知识是否正确。陆游曾写了“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的诗句,强调实践在学习中的重要性。
三、自述了学习的境界。在这句话中,孔子自述了自己已达到“不亦说乎”的学习境界,学习已不是苦差事,而是很愉悦的事情。如果只是将知识生搬硬套到实践中,恐怕很吃力,效果也不一定好,也很难有“不亦说乎”之感慨。所以,学习还要把握住知识的精髓,悟透原理,能够灵活的、自如的、随机的运用于实践;甚至,还能将知识结合实践,析疑匡谬、获得新知。如同庄子在讲庖丁解牛这个故事所言:“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!”学习如能至此,自然时有“不亦说乎”之感也!
儒子
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心

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