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修真问答--应以初恋般的心地来学习丹经武学  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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丹经武学是有真实入手修为方法的,而不是单纯说教的学问,这也是宗传与泛传的区别所在。可惜世人难辨真伪,容易随时迷惑,这也是修为艰难的原因所在。
从众多的微信公众号可以看出,多是教人向善的佛法说教,而少有丹经武学这样圆融三教的直接具体的修为方法。
单单是先天三十六势太极拳的学识内涵,就是社会泛传内容所望尘莫及的。
所以,朽木易雕,镂金不易,社会对真正嫡传的传统文化是茫然无知的。所以,现在是一代国学正宗传承来央求和动员别人来学习,好比教师动员那些甘愿辍学的无知的孩子们快来上学读书一样,完全本末倒置了。
所以,这更体现了李老师的慈悲宏愿是多么深厚,而反衬出我们这些后学是多么的麻木无知。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
文熙
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问: 社会诱惑太多 业力力量太强
答: 这是我个人的体悟,我通过学习,越来越了解了李老师广大无边的慈悲胸怀,也感叹现代人对传统国学的无知。越觉得这个传统的传承伟大,越是觉得现代人对先祖留下的最精深的学识的无知是多么严重。
问: 嗯 都在大众创业万众创新 都在以商业长跑为荣呢 感觉很多人都在为赚钱不得 而身心痛苦 哪还会投入精力到修真
答: 现代人浅薄的只剩下享乐主义了。对于自我身心的探索根本视而不见。也就不可能成就过去先人那样璀璨的文化了。中国人对于自己祖先的学问的探索,有些时候甚至不如日本这样一些周边的国家。可怜圣真现世也徒做等闲观,有谁想真正了解一下李老师这么多著作里都写了些什么呢?有的人确实看了,但是看不懂就走了,更有甚者进行污蔑,这就是大道不随众人心地,因为众生迷失的实在是太远了。
其实修为是福慧双修,修为真实地有了精进,生活和命运都是会得到改善的。为什么?正如弘法大师空海所说:心明所遇皆福,心暗所遇皆祸。人通过传统学识的修为,是会变得聪明智慧起来的,有智慧的人一定会有福气,因为心灵福至,这是真实的福慧双修。
问: 现实社会太苦了 唉
答: 有智慧的人就是真实的强者,就拿空海来说吧,他原本想通过学习当个官僚,但是在大学里接触了佛教知识,就弃学入山修密咒,后来到长安青龙寺跟随惠果大师学习大乘佛教,回国后给皇帝灌顶,成为皇帝的老师,开创了日本真言宗。就是因为他具足了真如智慧。
因为人们的欲望很多,也确实是谋生不易,但是历史上谋生容易的时候也不多吧。

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主要还看心在何处,上世纪初兵荒马乱的时候,也有人或者东渡日本学习东密,或者有人冒着生命危险入藏学法,都显示了为求大道而不惜牺牲生命的英雄气概,也确实有不少人死在了求法的路上。
问: 嗯 我发觉身边摆脱经济烦恼的人 追求和探索的东西都越来越脱俗了 也可能本来别人就很优秀脱俗 优秀的人什么都能做的好
答: 包括空海,当年的航海条件还很不成熟,经常有遣唐使船葬身鱼腹,空海明知道求法是要冒着生命危险的,也毅然决然地入唐求法。他们四艘船,有两艘葬身大海,他所乘坐的船只遭遇暴风雨漂流到福建一代,终于来到了梦寐以求的唐朝长安,最终学成回国。
苦乐都是相对的,没有觉悟的人看苦是苦,看乐是乐,修为有素的人会发生变化的,也就是看空了苦乐,觉知苦乐如一本是空。反而,苦难能成就真正的人生,所以古人说:生于忧患死于安乐。
包括某些明星们拼命地赚钱,但是金钱带来的未必是快乐,有时是苦果。有钱固然好,如果能乐善好施帮助穷人,就是真实的快乐,如果单纯为了自己享乐,就像既有飞机又有房车的明星,也未必心灵能有真正的自由。
正是因为他们误解了快乐的含意,以为拥有物质和财富就是幸福,岂不知什么能是人们真实拥有的?是年轻的身体?还是高楼大厦?亦或是万贯家财?其实人真实拥有的只有这颗心灵,在永远随着自我的业力而流转不已,因果循环。
所以,修为是真实地福慧双修,真如智慧是超越一切物质的万物本原,世上只有修为好,悟道方知万缘空。
所以,才有道化贤良释化愚的说法,修为的境界是有层次的。
普通人就教他念佛法门,包括放生食素等等,都是有益于人修为的好方法。但是,古时的仙侠剑道们是没有时间做这些事情的,他们求取的是即身成佛,所以他们直接腾越到雪山去修道。就好比孙悟空去找须菩提祖师,祖师问他想学习什么?祖师那里有各种各样的道法,但是孙悟空都看不上,惹得祖师恼怒,暗示他晚间来亲自传授最上乘密法。可是现代人有孙悟空那样的心思吗?大多是学识不足,缺乏坚贞心地和通明智慧,分不清真伪高下,少有风吹草动就心生退意,选朽木而雕琢,弃宝珠如弊履,岂不可惜?

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李老师说即使空船,没人上船也要法船常开,就是为了实现他"更远春风行千里"的宏愿。
问: 以后还是不能操太多心 身边的人都在为家人过的更好而疲于奔命 包括我自己
答: 如今丹经武学这艘船依旧等待着有缘人登船,可是想登上丹经武学这艘船的人的确没有几个人。还有的人本来已经登船了,但是因为没有信心,又自己下船了。
我在日本留学的时候,有位电视台的摄像记者,对于中国的易经预测非常感兴趣,他买了不少书让我帮助他阅读,还自费出版了一本书。我问他为什么不辞职专门写书教预测等事业?他说要是真辞职了,反而不一定能写出书来了,也就是说人要是真喜欢一件事情,总是有办法去完成这件事情的。也不在于目前是否结婚了,是否有工作,是否有足够的钱,这些都不是主要的,主要的是看你是否是真心喜欢?大家可能都有刻骨铭心的初恋,那是不顾一切都要去到心上人身边的,要是真有初恋的那种热爱,什么能阻挡得了你呢?
所以,空海在认定佛法是最宝贵的事物的时候,实际上佛法就成了他毕生唯一的初恋般的追求,为了学习密法,他可以抛弃一切,包括婚姻家庭,他始终如一地用心于此,就在于他认为这是世上最宝贵的东西。
人如果仅仅满足于金钱物质的积累,追求感官上的短暂享乐,岂不是太愚昧了吗?所以才有黄粱一梦的说法,梦醒时方知一切荣华富贵如粪土,自己能真正抓住什么呢?什么都是一场空,到最后连苦乐的感受都消失的无影无踪了,只有对生命到了尽头的无助与恐惧,去接受生命的裁判。可是古人说:我命由我不由天,为什么我们就不愿意去探索呢?就是因为我们自己太愚昧了,以为眼前的享乐可以永远。但是这怎么可能呢?
问: 我以前就是属于一边奋斗一边活在上述的那种无助与恐惧之中 想想自己真是假把式ߘ
答: 《修真图录》中指出:大千有长恒之处,丹砂有不灭之策。就是告诉我们丹经武学是修真的大道,可以通过坚持不懈的努力而羽化飞真,真实地升华自我的生命境界,进入莲花般清净美好的世界。可是就好比苍蝇总是认为粪便是美味,秃鹫总认为腐烂的尸体是香甜的大餐一样,安于眼前享乐的俗人们,又怎么会相信天上有更加美好的世界呢?
但行好事莫问前程,只要真心努力,成败不必在我。修为的人要有这种舍生忘死的心地才行,就像社会上那些追求名利的人们一样,想尽方法不择手段地谋取利益,要是将这种劲头用在修为上,何愁没有所得呢?古人说:朝闻道夕死可矣,就是这个意思。
何况吉人自有天相,人心向道天佑人助,只看真心不真心。

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问: 也许只有这种煎熬才能洗尽心中尘土吧。尽管我也不愿意如此折磨,可是就是那么真实的堵在胸口
答: 哪有不经历十万横磨的仙真?如果不是身经千磨万练,如何能成就光透琉璃般的丹砂白雪呢?丹砂就是十万横磨后获得的真实心地的显露,也就是真如自性的宝珠放出璀璨的光芒,这才是真正的生命之光,是最宝贵的,如同明月般圆润,如同大日般启发万物的生机。所以,万物不出一心之显化,此心等同虚空法界。《心经》揭示出大道本源。
所以,我们所经历的磨折和苦难是无法与圣真相比拟的,就像李老师是舍身成佛,粉身碎骨也要将国学传承下去。可悲的是却受到他的一些学生们的误解或者曲解,认为李老师不长寿,所以没有功夫,这是多么可怜和可悲的想法啊。
由于个别人学识和心胸有限,认为李老师没修成,所以跟别人学习去了。岂不知道李老师是舍身以成佛,他所遭受的苦难越大,恰恰表明他的修为越高,但是谁会认同这一点呢?恐怕只有像我这样始终如一跟随恩师学习的后学吧。

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