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传统修真的修行之路:内以修持自我,外以济世渡人  XML
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发表人 内容
凌霄客
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 03/09/2010 23:35:23
文章: 89
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在中国传统修真武学中,修行有着特殊的路线:刚开始是修真自持,有一定成就了,就要走出山门,行警喻世人,教化群生之事宜,从而内外功齐进,以求呈真为祖。

修真自持就是炼己筑基,炼己是指锻炼自己的身心元气,使身心完善,元气饱满,返还到先天的境界。通过这种修行,为进一步丹道修持打下良好的基础,所以叫炼己筑基。

那么为什么要先炼己筑基呢?因为你没有一定的修为,想出去弘扬宗风,教化世人是很难的。古人说课子课孙先课己,你要自己会了,才能很好地去教导其他人修行。要是自己啥都不懂,就去教别人,那就是害人害己了。

同时呢,想要警喻世人,教化群生,你就得言传身教,或著书立说。这两种行事对于身心元气都会有一定的消耗,正是“口开神气散,笔动心神惊”。如果自我的身心元气没有一定的基础,直接去弘扬修真武学这种传统文化,你自己的身体也吃不消。

修真武学为什么要走这种特殊的路线?这是有原因的,其实这是贤侠剑道圆融了三教的作为:儒家的修身齐家治国平天下;释家的自利利人,普度众生;道家修行有一定成就之后,以道成医,救济病苦,广渡有情;贤侠剑道则是仗剑江湖,除暴安良,行侠仗义。这些作为都是为了使自我的身心更加完善,以迈入更高的境地。

修行不能太自私,你修炼有成了,自己成就了,结果祖师爷传下的功夫到你这中断了,那还象话吗?同时在弘扬宗风的过程中,也是一个不断磨砺自我身心元气,心性情操的过程。

你老是在家里静坐参禅,习武修道,这个心呢,是一直很平静的。但是这平静是虚浮的,它没有经历过红尘打磨,就像温室里的花朵,一旦经历风雨,就很容易被风刀霜剑给摧残了,心态就崩了。

传统的修持功夫,讲究“师、法、祖三尊圣念刻刻在心”,这不是叫你天天坐在那想着练功,想着师父和祖师爷,那是神经病。真正的想要做到“师、法、祖三尊圣念刻刻在心”,是要你遵循着师父和祖师的脚步一步步的前行。好好练功,读书,然后学着他们一样去弘扬宗风,弘扬这种优秀的传统文化。

这种内外功的修行,缺一不可。光自己一个人练功,读书,你知道师辈,祖辈们在弘法过程中历经的艰辛吗?真正的修真传承,是徒寻师三年,师亦寻徒三年,这个三年是指多的意思,非常的不容易。

李兆生老师在《中国太极拳统真大典》里写道:“这些岁月,我不是讲文武,就是讲修为,到处是'铜墙铁壁'。人事纠葛似蒸砂,奈何沧桑有为,三十年东西。”历史上多少绝学因为人事纠缠,红尘如烟,而被雨打风吹去,消散于人间。你不去走过这一步,你能真实体会到师真法祖的真心吗?



修真之路是非常艰难的,非是凡俗可为。正是“神仙自有神仙做,哪有俗人做神仙”。同样的,修行之路也有着不同层次和次第。常人好好的修炼小炼形,玉环桩,循经太极拳,使自我的身心健全,元气充足,能健康的过好生活即可。

如果有毅力与机缘,则也可进一步去探索,追寻先贤们的脚步,去寻求大道,去印证真如,如此则可以“为往圣继绝学”,“使千古而今之学弘于后来”。


 
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